“坎”字的本义是陷坑。在人生的旅途上，也有需要避开的“坎”。
一、聪明
曾国藩说：“为人不可过于聪明。”聪明多被聪明误。
《列子》：“察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃。”
眼睛能看见深渊中游鱼的人不吉祥之事，心能把握别人隐藏的人有灾殃。
苏东坡《洗儿诗》：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。唯愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”
二、傲慢
王阳明：“人生大病，只是一傲字。”
机智的人经常给人惊艳，谦虚的人总是让人钦服，狂傲的人则由于无知容易成为他人的笑柄。
往往越是有才华能力的人越了不起，就越谦虚。每当他人赞扬弘一大师的伟大时，大师会说：“一事无成身渐老，一钱不值何消说。”
三、自私
利可共而不可独。利益要共享而不能独占。人是不可能通过危害别人获得成功的，而对社会、对别人有所贡献，最后都会有所回报。
当你紧握双手时，里面什么都没有；当你打开双手时，世界就在你手心中。赠人玫瑰，手有余香。
四、过度
在“度”的一定范围之内是阳光明媚，风光无限，但超过这个范围，过了“度”的极端，可能就乌云密布，事物的性质会发生变化。
就如真理过了，就成了谬误；真诚过了，就变成了虚伪；聪明过头了，就成了狡猾；认真过头了，就成了刻板。
“美酒饮至微醉后，好花开在半放时”，只有适度才能品出酒的醇美，才能品赏花之娇艳。
五、自欺
掩耳盗铃是自欺，叶公好龙是自欺。
言行不一，说一套做一套；信誓旦旦的，下定决心准备去做一件事，结果只是三分钟热度，不了了之。这都是自欺。
《大学》：“所谓诚其意者，毋自欺也。”
要做到“毋自欺”，最好是练习“慎独”的工夫。
当独处的时候，仍然需要谨慎戒惕，就好像有“十目所视，十手所指”一样，暴露于大庭广众之前，完完全全没有掩藏的余地。
六、放纵
“物自腐而后虫生”，放纵自己就是相当于毁灭自己。
过多的欲望不但不能让我们享受到真正的快乐，反而会给我们自己带来巨大的危害。
孔子说：“从心所欲不逾矩。”
真正的享受是应该有理性的节制，愚蠢的放纵才是虚假的享受。
七、盲从
曾国藩说：“不随众从之喜惧为喜惧。”
意思就是不以他人的好恶作为自己的好恶，要有自己的独到的思想见解，不盲目从众随大流。
盲从大多出现在那些不想独立思考、无主见的人身上。盲从者从来不想挑起“思考”和“开创”的责任。
盲从是可怕的。自己的思想被“大众”所限制，意志思想无法发挥作用，更不可能做出想出什么开创性的成就。
八、急躁
狗急躁，见到陌生人就会汪汪乱叫。狼不会随意行动，而是等待狩猎的最佳时机。
老子说：“躁则失君。”
人一心浮气躁，就很容易受到情绪驱使，失去定力和理智。
静水深流，成大事者学会沉稳。人生有如负重前行，不可急躁。
九、外求
王阳明说，道是“从自己心上体认，不假外求”。
道是如此，幸福与快乐同样也是与“外在”无关，只关乎自己的心态问题。
“一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通。”
福田便是人的心田，心田也是福田。人追求的幸福与快乐都生长在自己的心田里，就是内心里。
心外是没有幸福可寻找的，因此心田里种福种祸，全取决于自己。
十、虚荣
虚荣心是一种比较常见的心态，因为虚荣和自尊有关。每个人都有自尊心，当自尊心受到损害威胁时，或者过分自尊，就会产生虚荣心。
虚荣其实是“打肿脸充胖子”。
“讲面子”是普遍存在的一种心理，有的人为了不丢自己面子，通过“打肿脸充胖子”的方式来表现自我。
古人云：“上士忘名，中士立名，下士窃名。”虚荣，也就是一种“窃”。
虚荣者易轻浮，轻浮者易受骗，受骗者易受伤，受伤者易沉沦。许多沉沦，始于虚荣。
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