读三国，品人生。很高兴和大家一同来探讨一下吕布这个人物。
在《三国演义》中，有这么一句话，叫“人中吕布，马中赤兔”。所谓“人中吕布”说的不仅是吕布这位猛将武艺高强，所向无敌，是三分时代的第一勇士，他比其他武将要高出一个层次去，独立巅峰，睥睨天下。同时还包含另一层意思：吕布的外形出众，相貌英俊，高大矫健，如玉树临风。拿现在话说，吕布不仅是实力派，而且还是个偶像派。
上天不仅赐予吕布一身出众的本领，良好的外貌，使其成为了天下第一勇士，还拥有了天下第一宝马――赤兔火焰驹，怀拥着天下第一美人――月下貂蝉。如此人生，真可谓上天厚待。
我们都知道，吕布被称为“三姓家奴”，先后认丁原、董卓为义父，在他戎马生涯中，曾经效力过的人有：丁原、董卓、王允、袁绍，还投附过刘备，向袁术示过好，但都反过来伤害过这些人，白门楼被俘后，吕布又欲屈膝于曹操，却未被容纳遭到杀害。
确实挺可惜。吕布白门楼殒命后，世间就再无能够以一己之力独战两名“超级猛将”而不落下风的英雄了。
咱们来分析一下吕布的性格和所作所为，看看他是个怎样的一个人：
吕布很骄狂自负。经常挂在嘴边的一句话：“吾有画戟、赤兔马，谁敢近我？”他的本领也助长了他的这种嚣张气焰，天不怕，地不怕（除了那个又臭又硬的张飞）。
吕布一生都是在背叛和被背叛中。他杀丁原，诛董卓，弃袁绍，投刘备，夺徐州，击袁术，战曹操，吕布自视甚高，不肯屈就人下，总认为世界所有一切最美好的东西都应该属于他，不仅是宝马良驹：如花美眷，还有雄兵坚城、权力宝座和金色的王冠，如果得不到，就忿忿不平，一意背叛欲取而代之。
吕布总是自认为很聪明。他麾下有张辽这样的帅才，高顺、臧霸这样的将才，陈宫这样的谋士，八健将这样的勇将。却每次都自以为是，拒绝接受不同的意见和建议，一意孤行，导致在很多关键决策上犯下重大错误，使自己陷入难以扭转的境地。
吕布放纵不羁，缺乏良好的自制。吕布贪图享乐，纵情酒色，从来不抑制自己的欲望。他得过且过，缺少为远大雄心抱负而付出牺牲的觉悟和克制力。
吕布性情率真，思想也特别简单。胸中的喜怒毫无掩饰，心底的贪婪也都挂在脸上，让人一望即知。他没有刘备那样喜怒不形于色的深厚城府，也没有曹操那样表面嘻笑，实则杀心顿起的袖底藏刀。吕布像一泓浅水，心中隐藏不住主意，眼中掩饰不住贪欲。如陈宫所言：“不善诈伪。”
通过以上对吕布的种种分析，其实我们不难发现：吕布其实就是个孩童心性。想得到自己的想要的一切，得不到就不高兴；天真率直，容易被物欲所诱惑，被人欺骗；喜欢听别人夸赞和表扬，难以接受批评；缺乏克制力，贪图享乐；情绪易变，意志薄弱，没有做人做事的底线。他就像一个永远都长不大的孩子。
对于任何一个主公级别的枭雄来说，像吕布这样的一个人，若要想留为我所用，那太难了。不能忤逆他，还要满足他不断增长的欲望，宠着他，还很难调教，一旦得不到满足，就心生叛逆。如果他没本事也就算了，养着也无所谓，但吕布可是个很厉害的家伙，没有什么铁笼能困住的猛虎，一旦反噬，后果简直不堪设想。和正常成人的思维完全不同，由于吕布天真不羁，反而会成为天马行空的想象，都无法猜测他会以一种什么样的方式展开伤害，防不胜防。
所以说，曹操若留着吕布，危害要远远大于收获。有原则、有底线，有观念标准的人可以留，但吕布这样的人，肯定不能留。吕布无论降不降，都是虎狼之辈。他没有雄霸天下的智慧和才能，却偏偏有雄霸天下的勃勃野心，这种人留着就是巨大的隐患和祸害。难道带回许都去，让献帝和群臣们再接受这个曾经诛董卓的大功臣，被人借刀而引起变局？
曹操向刘备征求意见，本来就是个圈套，刘备只是没有落入陷阱罢了。刘备若敢说留，一是被曹操一把捏住，曹操会毫不客气地说：“当吾不知丁建阳、董卓之事乎？玄德公意欲何为？”二来，如果刘备提出留下吕布，桃园兄弟情谊马上就会产生难以弥补的破裂，关羽和张飞这里都过不去。
关羽为张辽求情，仅仅是因为对张飞所言的“武艺不在你我之下”的惜才之情吗？难道吕布武艺就在你我之下了？
吕布从性格上来说，就不适合做独霸一方的枭雄。人生在世，贵在自知。一定要对自己有一个准确的定位。才能、实力和智慧不足以达到的情况下，千万不要贪图和妄想，毫无意义，只会将自己陷入险地。这就是民间俗话所说的：“没有金刚钻，别揽瓷器活。”
上天赐予的要珍惜，人生当努力，追求的是适合自己的理想生活，而不是不切实际的徒劳奔忙。抛开世事断仇怨，相伴天边，纵马塞外的茫茫碧野，怀拥如玉美人，坐看九原城外西下的斜阳，何尝不是人生之乐。为什么非要放弃人世间最温暖的柔情，而去执握冰冷的铁戟，追寻满是荆棘的王冠呢？
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