古代的皇帝都有属于自己的后宫，而在后宫之中，通常都会有非常多的妃子存在。不过李世民当皇帝后，虽然也有属于自己的后宫，但后宫中的妃子人数与其他皇帝后宫中的妃子人数相比而言，却算不得多。到他崩逝的时候，后宫仅有十几位漂亮妃子存在。
之后李治继位，需要建立属于他自己的后宫。这个时候，如何处置李世民后宫中的妃子就成了一个问题。很多人都对李治在李世民逝世后对待其后宫妃子们的方法非常感兴趣，所以我们本文就来给大家介绍一下有关这件事的具体情况。
李世民虽然是明君，但到了晚年的时候，也免不了会犯其他帝王也会犯的错误，即非常沉迷于服食丹药这件事。很显然，他之所以会犯这种错误，只是因为他很想通过这种方式来达到长生不老的目的罢了。只是他不知道的是，他犯下的这个错误反倒导致他死得更加快了。
李世民崩逝后，留下了十几位漂亮的妃子。其中，有些妃子不仅得过宠，而且还给李世民诞下过子嗣；有些妃子则只得过宠，而在子嗣方面却并未有所出；还有些妃子可能根本没得过宠，自然也就不可能有子嗣存在了。
第一，有子嗣的妃嫔，让她们随其所生子嗣生活。李世民崩逝后，他的儿子李治继承了皇位。这样一来，如何处置父亲后宫中的妃子，就得由李治来拿主意。当然了，在李治给出具体的处置意见前，他也会参照一下皇室对先帝后妃处置方式所做出的规定。
对于有子嗣的妃嫔，李治下令让她们随其所生子嗣生活。如此，无疑算得上是对符合条件的妃嫔最好的安置。比如我们熟知的韦贵妃，李治对她的处理方式，就属于"下令让妃嫔随其所生子嗣生活"这一种。
当然了，也并非所有符合这一条件的妃子都能得到这样好的安置。亦或者说，符合这一条件的妃子能得到什么样的安置，最后还是得由李治这个新继位的皇帝说了算。若是李治看谁不顺眼，不给予她这样好的安置，也是没人敢有异议的。
所以从某种程度上来说，李世民后妃中符合上述这一条件的妃子还算是比较幸运的。毕竟她们摊上的是位既孝顺又仁慈善良的新君，否则的话，可能即便她们都有子嗣，也未必有机会得到如此好的安置。
第二，无子嗣的妃嫔，则会被送到崇圣宫或者感业寺出家为尼。这种处置先帝后妃的方式，想必大家都不会感到陌生。毕竟在很多与李世民或者李治相关的电视剧中，都曾做过相应的介绍。而且得到这种处置的先帝妃子数量占比较大，算得上是主要的一种处置方式了。
一旦这些妃子得到了这种处置，那她们接下来就只能常伴青灯古佛，于孤苦无依的状态中等待死亡那一天的到来。可以说，不用殉葬是她们之幸，而不能像正常女子那样继续生活，则算得上是她们的不幸。
除了上述处置方式之外，李治在处置李世民后妃的时候，还曾对一个女子采取过较为特殊的处置方式。此女就是武则天，而李治当时对她采取的那种较为特殊的处置方式，也就是众所周知的将原本已经入感业寺出家的武则天迎回皇宫，并在不久后娶她为妻。
即便当时反对李治这么做的人不在少数，可李治这个人在其他事情上表现得比较懦弱，唯独在这件事上却表现得较为强硬。因为他不是李世民，所以大臣们也不太敢跟他对着干。这样一来，武则天就顺利由李世民的后宫妃嫔，摇身一变成了李治这个新皇帝的皇后。
看完上述内容后，可能很多人会好奇怎么没有涉及到殉葬这种处置方式？其实，有资料显示，唐朝并未规定帝王崩逝后妃子必须殉葬。当然了，若是有哪位帝王有这样的明确要求，那在他逝世后，他的继承人和朝臣们也是会想办法满足他的要求的。
而谈及李世民崩逝后的情况，那可能就属于没有规定让妃子殉葬的那种情况了。否则的话，估计史书上所记录的那些我们熟知的李世民的后妃，起码有一多半得参与殉葬了吧？若真如此，哪里还有日后的武则天？
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