古人云：“天有不测风云。”真是一点也没错。前几日一直都是骄阳当空，今日却风雨突起，电闪雷鸣。望着窗外的雨帘，我不禁想起了过去的一些往事，也想起了几位友人对自身处境的抱怨与叹息。他们感叹人心不古，难觅知音。
孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》几乎成了他们心境的写照。“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”无奈、伤感、心痛，似乎与他们长伴；“望云惭高鸟，临水愧游鱼”是他们的悲苦心境。我同情他们，同情他们有志难伸；但我却并不赞同他们，因为他们太过消极。
“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”是贾谊的悲苦；“世人皆欲杀，吾意独怜才”是杜甫对李白的怜悯；“虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开”是崔珏的无奈。他们的怀才不遇尚可说是环境所迫，没有英明的君主。那么，在当今这个千秋盛世，哭诉怀才不遇，这又是谁的责任呢？
诚然，古往今来，我们都对怀才不遇者充满了同情、怜悯，对不识英才的当权者充满了仇视与愤恨。但我们却忽视了一个事实，中国历史上最著名的怀才不遇者屈原，并没有因为他的自杀而使君王觉醒，他“举世混沌我独醒”的态度也永远无法让自己的国家真正富强！君主不识才，你就要告诉他你是块“金子”；没有遇到伯乐，你就该飞奔起来去寻找自己的伯乐！“穷则独善其身，达则兼济天下。”这才是应有的胸怀！
现今，我们经常看到一些人，他们确有一定的才能，却不为领导重用。于是，他们自怨自艾，抱怨世道不公、自己怀才不遇。殊不知，这样的人，才是最可悲的！
他们选择了守株待兔，等待着上天赐予他们一位伯乐，然后助他们成大事、建立丰功伟业。他们告诉自己，是金子总会发光的，自己要做的就是等待。于是，他们就在等待与失望中恶性循环，永不超脱！其实，这样的人，才是最可悲的。或许，他们终其一生也未明白，不是别人，正是他们自己放弃了自己。
这样的人是懦弱的。我说他们懦弱，是因为他们不敢拼、不敢闯。他们之中，不乏一些归隐的名士。但我所见，与其说是归隐，不如说是逃避。所谓“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝”。真正的隐，虽处尘世间，却心无尘世之事。那算是佛家所说的超脱了。也就没有必要找个山野之地隐居起来。那与其说是隐居，不如说是做给别人看，为自己树立隐士之名，搏得他人的同情。同时，给自己找点心里安慰。他们虽隐，但心却未隐。也就是“形隐而神未隐”。
既然心中想出仕，又何必用归隐来伪装自己呢？“是金子总会发光”。“总会”是多久？一年、两年，还是几十年、几百年？“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。”试问，人生苦短，你又有多少时间去等待这遥遥无期的“总会”的一天？既然是“金子”，就一定要发光！既然要发光，就一定要自己去努力争取！
“成大事者，不惟有超世之才，亦有坚韧不拔之志！”坚韧，不仅仅是面对逆境的心态，也是一种对人生的态度！
失败算得了什么？爱迪生发明电灯，经历了多少次的失败？逆境算得了什么？贝多芬在失恋又耳聋的情况下，成为一代名家！世界上没有不可能的事情！“不可能”是庸者在给自己的懦弱和懒惰找借口！如果，你想做一个平凡的人，就不要抱怨“怀才不遇”；如果，你想出众，就靠自己去“发光”与奋斗！“机会只给有准备的人”，“上帝只拯救那些自己拯救自己的人！”同样，“伯乐”也只会眷顾那些奋斗不息的“千里马”；人们所看到的光芒，也永远都是金子自身努力发出的！
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”没有峡谷就没有高峰，没有艰难的蜕变，哪来婀娜的蝶舞。如果你想出众，就要学会在逆境中忍耐，在忍耐中奋斗，在奋斗中蜕变，在蜕变中成就自我！天上永远不会有馅饼落下，即使落下来，也不要指望你能接住它。如果“欲济无舟楫”就自己去造“舟楫”，倘若“端居耻圣明”就出仕去“兼济天下”，“坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”不是碌碌无为的借口，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”才是圣人的豪情！
古人云：“高处不胜寒。”用在现今，不也一样吗？一个人想平庸，阻拦者很少；一个人想出众，阻拦者很多。越想往高处走，就越是艰难。所以，人们常常羡慕出众者，不仅仅是因为他们的才能，更是因为他们有着一颗笑对孤独与逆境的心！
逆境与孤独并不可怕，可怕的是，你自己放弃了自己！
人生不如意十之八九，只有坚持“永不放弃，永不言败！”的信念，才能战胜困难，超越逆境，成就自我！所以，不要再抱怨，要在低谷中学会振作，去追逐自己的信念与梦想！这才是强者所为！也只有如此，才能迎来生命的春晖。
最后，以我的一首《自题》赠与那些“怀才不遇“的人们。
“英杰盛世亦可出，逆境逐志多辛苦。甲光向日战风雨，子龙挥马英如故。不畏荆棘展傲骨，独闯乾坤破定数。只待冬去春来时，挺枪重返夺箕谷。”
