2019年9月14日 农历八月十六
今日豆瓣累积评分7.7分，49人评价
一、背景介绍
【内容简介】：自从祖宅出卖以后，我就没有自己的屋住。白马湖几间小平屋的造成，在我要算是一生值得纪念的大事。集中所收的文字，大多数并不是在平屋里写的，却差不多都是平屋造成以后的东西，最早的在民国十年，正是平屋造成的那一年。
就文字的性质看有评论，有小说，有随笔，每种分量既少，而且都不三不四得可以，评论不像评论，小说不像小说，随笔不像随笔。近来有人新造一个杂文的名辞，把不三不四的东西叫做杂文，我觉得我的文字正配叫杂文，所以就定了这个书名。
【作者简介】：夏丏尊(1886—1946)，名铸，字勉旃，后（1912年）改字丏尊，号闷庵。文学家，语文学家，出版家和翻译家。浙江绍兴上虞人。1886年6月15日出生。夏丏尊自幼从塾师读经书，清光绪二十七年（1901年）考中秀才。次年到上海中西书院（东华大学的前身）读书，后改入绍兴府学堂学习，都因为家贫未能读到毕业。
光绪三十一年他借款东渡日本留学，先在东京弘文学院补习日语，毕业前考进东京高等工业学校，但因申请不到官费，于光绪三十三年（1907年）辍学回国。
二、精彩摘录
1.这折中的办法，是中国人的长技，凡是外来的东西，一到中国人底手里，就都要受一番折中的处分。折中了外来的佛教思想和中国固有的思想，出了许多的“禅儒”，几次被他族征服了，却几次都能用折中的办法，把他族和自己的种族弄成一样；这都是历史上中国人底奇迹！
2.在他们的叫声里任何国家大事都只要化两个铜板就可以看到，似乎任何国家大事都只值两个铜板的样子。我每次听到，总深深地感到冷酷的滑稽情味。“臭豆腐干！”“两个铜板要看到XXXX哪！”这两种叫卖者颇有幽默家的风格。前者似乎富于热情，像个矫世的君子，后者似乎鄙夷一切，像个玩世的隐士。
3.人没有希望，活着很是苦痛，现社会到处使人绝望，要找希望，恐怕只有到我们这里来，花一二块钱来买一个希望，虽然不一定准确可靠，究竟比没有希望好。在这一点上，我们命相家敢自任为救苦救难的希望之神。至少在像现在的中国社会可以这样说。
三、悦读者荐
清词丽句，阳春白雪，道的是一种至高至洁的冰雪的寂寞，固然可佩。然而，街谈巷议，下里巴人，亦不无可喜之处。而且，那些流传在大街小巷寻常人家的民谣俗曲，往往歌唱的是人类最普遍最悠久的情感，其动人之处，比那些骚人逸士自命风雅的高格调有过之而无不及。
夏丏尊先生《闻歌有感》载一俗谣：
一来忙，开出窗门亮汪汪；
二来忙，梳头洗面落厨房；
三来忙，年老公婆送茶汤；
四来忙，打扮孩儿进书房；
五来忙，丈夫出门要衣裳；
六来忙，女儿出嫁要嫁妆；
七来忙，讨个媳妇成成双；
八来忙，外孙剃头要衣装；
九来忙，捻了数珠进庵堂；
十来忙，一双空手见阎王。
是形容旧时女子的命运的，我却因此想起那句古语：万事分已定，浮生空自忙。
一生忙忙碌碌的，又岂止是旧时女子？更岂止是女子？
漫然回首，忽觉此生无一不是在忙中度过。又见身边诸人，亦鲜有多暇。
世间尽有为生计而忙，为财货而忙，为权位而忙，为名誉而忙，为子女而忙，为己而忙，不知为何忙而忙，或曰无事而忙者。
张潮《幽梦影》说得极透彻：能闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲。
或闲或忙，究竟不能代表生活的苦乐。世间尽有因忙而喜者，也尽有因闲而愁者，不过看其何以忙何以闲耳。只是终归言易行难，如吾辈俗人，既不得闲人之所忙，便更不能忙人之所闲了，只好时时忙里偷闲，及真正闲时又作无事忙罢。愿忙可忙之事，闲可闲之逸，五色悦读者早，周六随心日快乐！
- THE END -
责任编辑/多棱镜
文字编辑/灯心草
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