在江西婺源的考水村，有一座宋朝初期的古墓，古墓呈八卦形，墓顶有阴阳八卦图，还有两个气孔，墓葬周边铺有龙鳞砖和云纹砖，八个方位各有一副八卦符。
在封建时代，如果不是皇族的人，擅用龙鳞，那就是谋反的大罪，要诛九族的。这座坟墓为何能够安然无恙呢？墓葬里面究竟是何方神圣？
民国大学者胡适，在他的《故乡和家庭》中，就讲述了他是徽州人，古徽州一府六县，其中就包括现在的江西婺源，婺源古属徽州，民国时期两次划归江西，后来胡适领头倡导了回皖运动，使婺源回到安徽的怀抱。但是在建国之后，婺源仍划归江西。如今的婺源人，虽说是江西婺源，却仍称自己是徽州人。
为什么胡适不惜余力地帮助婺源回皖呢？因为他的根就在婺源，胡适虽然姓胡，可是根据族谱上溯，他是明经胡，其实是唐太宗李世民的后代。
这究竟是怎么回事呢？
根据历史记载，在唐昭宗后期，朱温反唐，几乎杀光了大唐的李氏族人，昭宗李晔刚得皇子，恐遭朱温毒手，于是命忠义的紫金光禄大夫胡三公秘密携带皇子藏于民间，胡三公乃徽州婺源人，遂携带皇子回到婺源，他为了怕人知道皇子的身份，将皇子更名为胡昌翼。
胡昌翼自幼天资聪慧，过目成诵，于后唐庄宗同光三年(公元925年)，考中明经科进士。胡三公去世前，将他的真实身世坦言相告，并且出示当初从宫中带出的信物和血书。胡三公去世后，胡昌翼守孝三年，他自知乃帝室之胄，又何必屈尊于别人之下，令先人蒙羞呢？于是，他在考川村中专心教书讲经，结交乡野隐士，拒不出仕，世称“明经翁”。
不久，他的身份逐渐被乡人所知，乡人不忌国法，纷纷尊称他为太子。
胡昌翼积德行善，修桥铺路，至今婺源仍有太子桥的地名。
北宋咸平二年（公元999年），胡昌翼无疾而终，享年96岁。临终之时叮嘱儿孙，为报胡三公养育救命之恩，切不可改回李姓。这就是李改胡的由来。
他死后，其子按其吩咐，将其葬于考川村对面的黄杜坞，墓前正对考川村背后的玛瑙峰，背靠连绵数十公里龙形山，左青龙右白虎，藏风聚气。
坟墓前立有一方青石古碑，刻阴文篆书“始祖明经胡公之墓 ”八个大字；碑座左右分别刻有篆书“明经胡氏”、“三延并茂”字样，期望胡昌翼3个儿子，延进（政）、延宾、延臻，宗族繁茂，代有名流。
民间相传，这是一块风水宝地，后代子孙当出贵人。果然，小小的村子先后出了十几位进士。而繁衍到外地的胡姓子孙中，有明代太子少保、户部尚书胡富，工部尚书胡松，兵部尚书胡宗宪；到了清代，出了红顶商人胡雪岩，江南巨商胡贯三；近代出了著名学者胡适等，使“明经胡氏”成为天下大族。
据考证，安徽绩溪龙川的胡姓，就是胡昌翼长子胡延政的后人，胡延政曾经担任绩溪县令，并在那边定居，被龙川那边的族人尊为“延政公”。问题来了，这座墓葬为什么会造得这么奇特呢？究竟有什么说法呢？
据说胡昌翼交友广泛，与后来的南唐国师何令通结为忘年之交，何令通是一代堪舆大师，他有感于胡昌翼的皇子身份，便帮忙修建了那座八卦坟。
这座八卦坟的全称是凤形乾坤八卦墓，见整个墓地为凤字形，坟墓为兑山卯向，明堂开阔，左右山坡如同两只静卧的猛虎。墓葬为八卦状，墓顶绘有太极阴阳八卦图案，墓葬与墓圈护围皆为青砖垒砌而成，其圆形墓圈护围超过两丈，地面用卵石嵌成席纹，墓葬的直径超过一丈，高约五尺，墓葬外表八个方向的青砖上，分别刻着“乾、坤、坎、离、震、艮、巽、兑”八卦的符号，并有上下三层蝙蝠纹饰的雕刻图案。墓顶往下形成一个约30°坡度的圆形斜面，上面一块块地镶嵌着两寸见方的龙鳞砖。墓顶那阴阳八卦之间，留有两个一寸大小的圆孔，以堪舆导气之术来引导天地阴阳二气。
这样的古墓，国内仅此一座。
墓葬用龙鳞砖的事情，最终被宋太宗赵光义得知，太宗命人查明胡昌翼的真实身份之后，不但没有降罪，还应胡昌翼教书育人之善举，颁布诏书：昌翼奇材，君父王嗣，懿德惟乡，严光并志。大宋太平兴国二年正月下。
这座古墓历经一千多年的风风雨雨，至今保存完好。每年的清明节，远近的胡姓子孙都来这里祭拜他们的先祖。
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