读书的过程中，遇到一些自己比较感兴趣的话语，就随手记下来，或者在书中做出标记。在这些朴实无华的话语中，揭示的往往是教育的真谛。
141．教育比较
丘成桐：“不管是美国还是中国，能进哈佛大学的学生都应该是这两个国家最好的学生。而两国最优秀的人相比，美国学生的基础知识绝对不会逊色于中国学生，相反是要强很多。”
随想：不少人认为，中国的基础教育比较扎实，美国的大学教育比较好。做出这样的判断，应该都是有一定的道理的，比如说从一个学生成长的案例或者学校里某一门课程的实施情况，推演到整个教育；或依据美国学生在PISA测试中的表现和上海的学生相对比；或依据媒体特别是自媒体对两国基础教育的报道和分析。等等。
如果说我们的基础教育比较扎实，这种“扎实”体现在什么方面呢？我认为主要体现在两个方面：一是识记能力；二是应试能力。在社会和科技发展比较平稳的年代，知识增加的速度也不是很快的情况下，学生具备这两种本领是非常有用的，记得住又能考得出来，自然可以获得优异的成绩，并为自己今后谋得好的出路。
但今天的情况和过去相比有了颠覆性的变化。知识更新的速度太快，用记忆的方式来学习，已经完全跟不上时代发展的步伐；学生需要厚实的基础知识，但不是那些零散的信息点，而是能够引发学生创新思维的、或在建构知识组块方面其关键作用的知识。丘成桐说美国学生的基础知识绝不逊色于中国学生，说的就是他们在这些领域的知识比较丰富，而我们在这方面非常欠缺。
142．美好生活
斯宾塞：“教育是为受教育者未来的美好生活做准备。”
随想：未来的美好生活，是建立在对今天生活感到美好的基础上的。“吃得苦中苦，方为人上人”的观念，强调今天一定要让孩子吃苦，吃尽了各种苦头，磨砺了意志品质，形成了坚韧的性格，才有可能赢得未来。但教育是一个漫长的过程，如果不能让孩子在受教育的过程中就感受到生活的美好，让他对现实生活充满了逆反、抱怨和不满，又怎能让他的未来生活美好？
教育的责任，是让孩子们对学校生活充满向往，对学习充满兴趣和乐趣，对求知充满渴望，对教师和同学充满依恋。当我们的教育着力在这几个方面努力时，我们就是为孩子今天的幸福生活在努力，也就是为孩子未来的美好生活做准备。
143．成为儿童
马丁·路德：“如果我们想教育儿童少年的话，我们自己必须成为与他们在一起的儿童少年。”
随想：这句话大家耳熟能详，有很多人都表达了这样的观点。
学校是为孩子而存在的。所以，学校教育的起点，一定在孩子那里；教师是为了培育孩子而存在的，因此教师教学的起点，一定也在孩子那里。只有当教师变成“孩子”的情况下，才有可能真正理解孩子的所思所想，才能将孩子放在教育的中心位置，而不是把教材、教学内容放在教育的中心位置。
高峰校长在《重新发现儿童》一书中讲了这样一个大家司空见惯的事情：有五六个孩子正聚在校园的一角，叽叽喳喳，眉飞色舞地讨论着什么。当你走进的时候，他们的世界就被破坏了。“高峰校长，您好！”只要有一个孩子看到你，这一群孩子就会转向你。同时，儿童的世界瞬间就拒绝了你。
如果大家都能像高峰校长这样敏感地体认师生之间的这种关系，那么，我们离变成儿童距离就不是很远了。
144．学会容忍
苏霍姆林斯基：“每一个决心献身于教育的人，都应该容忍儿童的弱点。”
随想：眼睛里揉不进沙子，见不得孩子一丁点的错误或者不和自己心意的行为。这样的教师和学生的关系，一定是猫和老鼠的关系。威权和管制，是教育管理最简便的方式，同时也是让学生与学校相疏离、与教师相疏离的“有效”方式。
每一个人，都是在磕磕绊绊之中成长起来的，错误也是成长的契机；每一个人，都有与众不同的发展强项和弱点，要包容孩子的弱点，鼓励孩子走自己的发展之路。而要做到这一点，首先要避免一刀切的要求，包括管理的、课程的、学习成绩等各方面的要求；其次要真正体认孩子的特点，善于发现孩子与众不同之处。
145．改革者
卢森堡曾经批评一些革命者：“在急急忙忙赶往伟大事业的路上，常常没心没肺地撞到孩子。”
随想：改革是教育顺应时代发展潮流的必然要求，改革者完全可以称之为勇士。但不能做有勇无谋的事情，不要“好心办坏事”。随性而为的所谓“改革”，撞到的不仅仅是一批批的孩子，还是我们国家的未来。
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