【11】中山故居公园
孙中山故居位于中山故居公园内，这里古树参天，环境优美。
公园的入口通道两侧，有高大挺拔的蒲葵树。蒲葵树看似椰子树，也有点像是棕榈树。记得小时候家里有蒲葵扇，夏天用来扇风、赶蚊子，价廉物美，非常实用，就是用这树的叶子做的。
公园内莲花池的莲花盛开，人心果挂满了枝头。
故居公园的环境优美，特别是高大的榕树，茂盛葱茏、型态优美！
公园内有很多孙中山青少年时活动过的遗迹。故居庭院前的这几颗大榕树，是他童年时代常常听参加过太平军的冯观爽老人讲述太平天国将领反清故事的地方。 孙中山后来回忆他的革命思想最早根源于此。在大榕树下，立有铸铜雕塑“根”以纪念。
【12】中山鼎
公园内有一口“中山鼎”，座落在孙中山故居与纪念馆之间的空地上。中山鼎口径1866毫米，高1925毫米，铭文高590毫米，基座宽度1912毫米，而这分别代表孙中山先生的出生、逝世时间、享寿年数以及推翻帝制、建立民国的年份。
【13】警世钟
故居的北侧，有“警世钟”，直径1.2米，高2米，重1.5吨。正面刻有他的亲笔手迹“共进大同”，背面刻有孙中山1924年“勉励国民”的演讲词。警世钟不仅为纪念孙中山努力唤醒中华民族振兴祖国的一生，同时也警醒国民为建设统一富强的祖国而奋斗。“共进大同”以及“天下为公”是孙中山思想的精髓。
【14】孙中山纪念馆
孙中山故居的西北侧，有孙中山纪念馆。该馆建筑面积6000平方米，由陈列展览厅、综合报告厅、贵宾接待厅、库房、业务办公区等构成。
走进孙中山纪念馆大厅，正中布置了孙中山先生的铸铜雕像。大红色地毯从孙中山雕像的脚下一直延伸到展馆大门口。孙中山是翠亨村的普通农家子弟，他从家里走来，他从翠亨村走向世界，中国的民主共和制度从这里开始。他全面推动了中国近代社会的进步，进而对近代世界的格局等有着巨大而深远的影响。大厅四周红白蓝三色帷幔彩带，增加了大厅庄重、高雅的纪念气氛。
雕像的背景是我们刚才参观的孙中山故居的院门，雕像刻画出孙中山先生走出家门的情景。
孙中山（1866-1925），幼名帝象，学名文，字德明，号逸仙。他领导的辛亥革命运动，推翻了封建帝制，建立了中国和亚洲历史上第一个共和国，他是中国的共和国之父，也是亚洲的共和国之父。
孙中山纪念馆全面、系统地介绍了孙中山的生平史迹、思想理论和他所领导的革命运动，歌颂了他领导人民推翻帝制建立共和国的丰功伟绩。
纪念馆同时也介绍了孙中山革命事业主要追随者和家人的情况。
【15】博爱、天下为公
孙中山先生倡导“博爱”、“天下为公”，把博爱以及天下为公视为理想的最高境界和追求的最远目标。孙中山的书法作品最多的就是“博爱”与“天下为公”。他多次把“博爱”、“天下为公”题词赠给部下及世界各地的国际友人，赢得世人对他的尊敬与好评。博爱取于唐代韩愈《原道》：“博爱之谓仁”，而“仁”乃儒家道德规范的最高层。博爱就是广博的爱，是平等的爱，是没有等差的、没有级别的爱。博爱是孙中山一生追求的理想，也是盼求的理想社会中人与人的关系。
“天下为公”是孙中山政治理想的心说。天下为公语出《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公”。指出治理国家最高原则是天下规于万民。孙中山的三民主义理论最后应归为天下为公。天下为公的“公”字，就是“共”。即天下是全天下人共有的天下。孙中山曾这样诠释他的三民主义——“我们三民主义的意思，就是民有、民治、民享；这个民有、民治、民享的意思，就是国家是人民所共有，政治是人民所共管，利益是人民所共享；照这样的说法，人民对于国家不只是共产，一切事权都是要共的。”
孙中山不仅亲身实践，为这美好的社会而奋斗，而且勉励部下、同道、友人共同为此奋斗。他的治国理念就是要用博爱的精神，以天下为公为己任。
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