童心亦然摄
图瓦村位于新疆阿勒泰地区喀纳斯湖南岸2—3公里处的喀纳斯河谷地带，周围山清水秀，环境优美，是从布尔津县前往喀纳斯湖旅游的必经之路，海拔1390米。喀纳斯图瓦村居民是自称蒙古族的图瓦人，有些学者认为，图瓦人是成吉思汗西征时遗留的部分老、弱、病、残士兵，逐渐繁衍至今。而喀纳斯村中年长者说，他们的祖先是500年以前从西伯利亚迁移而来，与现在俄罗斯的图瓦共和国图瓦人属同一民族。新疆喀纳斯是图瓦人在我国唯一的聚集地。这里生活着两千多名图瓦人。主要分布在哈巴河县的白哈巴村、布尔津县的禾木村和喀纳斯村。
图瓦人保存着自己独特的生活习惯和语言，图瓦语属于阿尔泰语系突厥语族与哈萨克语组相近，因此图瓦人均会讲哈萨克语，与现在的蒙古语不同。现在图瓦人学校基本上是普及蒙古语，在生活习惯方面图瓦人除欢度蒙古族传统的敖包节外，还有当地的邹鲁节（入冬节）、汉族人的春节与正月十五元宵节。图瓦人信仰佛教。但萨满教对他们影响也较深。图瓦人的房屋皆用原木筑砌而成，下为方体，上为尖顶结构，游牧时仍住蒙古包。喀纳斯图瓦村与喀纳斯湖相互辉映，融为一体，构成喀纳斯旅游区独具魅力的人文、民族风情。
图瓦人保存着自己独特的生活习惯和语言，图瓦人也会讲哈萨克语。现在图瓦人学校基本上是普及蒙古语。图瓦人虽然没有本民族的文字，但民族语言图瓦语却完整地保留下来，并且一直是作为本民族的第一语言。 蓝天白云下的图瓦人家，其实从换乘车站前往喀纳斯湖的的途中，区间车穿村而过。徒步从换乘车站前往图瓦村也仅有10分钟路程，被导游误导花上80元到村中作客实在不值得。
如诗如画的图瓦人家，现在主打观光旅游，商业气氛浓郁。 牌子上写的是哈纳斯村居民委员会，哈纳斯即喀纳斯。
村委会也很漂亮。
你刚坐下，面对桌子上奶酒、奶茶、奶疙瘩、酥油、油饼等当地特产，丝毫激发不起食欲。酥油入茶很快就化开，漂起几朵金黄色的油花。但只能饱眼福，很难下咽。
这里的木刻楞房屋带有游牧民族的传统特征,显得原始古朴。房顶外用木板钉成“人”字形雨篷，房体四周用单层圆木堆成。圆木的直径大都有三四十公分，两头凿成榫眼，中间凿出一道槽沟，沟内垫上干苔藓，这样既稳定又保暖、还可以防雨防风。顶上盖一层木板，木板外是草和土构成的保暖层，土约15公分厚。这种图瓦人特有的乐器叫做楚尔，是用当地产的芦苇管作的，一尺多长，有三个音孔。制作工艺简单，但吹奏起来却有一定的难度，需要运用丹田之气，靠牙齿和嘴唇的振动发出声音。对于图瓦人来说，“楚尔”是图瓦人和大自然交流的一种手段。别说，真是悠扬婉转。
新疆喀纳斯地区蒙古族图瓦人在为家访者表演节目.每位游客自费80元，吃点点心，喝一口马奶酒，听几曲音乐，真的不值。关键是浪费了旅游时间。呼麦是蒙古族一种特殊的喉音演唱艺术，在内蒙古草原已经几乎绝迹，然而在新疆的喀纳斯，图瓦人仍然在努力地传承这项民族瑰宝。
图瓦人用传统的大木桶（图瓦语“布尔坎勒”）酿制奶酒。这个就是做奶酒的工具，这是一棵杨树掏空的木头。上面的小锅叫冷水锅，下面的大锅叫酸奶锅。炼完酥油之后酸奶就放到这个大锅里开始烧，烧开后蒸汽通过木筒到达上面的冷水锅，冷热交替形成蒸馏水，一滴一滴通过这个木筒往外流，外面用一个木桶接这个蒸馏水，这就是奶酒。
中间的建筑即为我们家访的房子，简单的奶茶，果子，酥油，葡萄干，糖果，一盅马奶酒，几乎无人问津。三首乐曲倒是非常令人陶醉，一番讲解，再跳一曲集体舞，前后一小时左右，人均付80元，以旅游旺季一天接待120人估算这这样一个小屋一天收入万余，简直就是吸金屋。
应该提高家访的接待标准，丰富家访的内涵。
以提升该旅游产品价值。
烤馕的少数民族小伙，烤的馕堪称一流的美味。
后来在别处再也没有遇到这么美味的烤馕了。真是错过这个村再也没有这个店了。
在村里用过午餐后撤退，下午去游喀纳斯河著名的三道弯。
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