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瞻仰少昊陵


     少昊陵前的石牌坊。                    杲文川摄





瞻  仰  少  昊  陵

 

 

杲文川

 

 

我国上古时代,在没有创造文字之前,以结绳记载历史,但是结绳是不可靠的,实际上中国上古的历史是靠传说,靠一代代人口口相传而流传下来的。关于中华民族的始祖三皇五帝就有多种传说。

这次我们去曲阜,当地朋友建议我们去参观一下少昊陵,给了我们一个学习熟悉上古历史文化知识的机会。少昊陵位于曲阜市城东4公里处的高阜上,因为从北宋时期就用石头垒砌了一个宽28.5米,高8.73米,顶立12米的锥形陵坛,故有“中国金字塔”之称。传为少昊的墓地,是我国著名古陵之一。

少昊陵现占地24700平方米。陵内遍植古木,以柏树为主。内存古建筑17间,碑22通,由南至北依次是少昊陵石坊、陵门、享殿和陵墓。享殿两边配殿里有三皇五帝的展览。

少昊生活在公元前2598年到公元前2525年之间,他又名玄嚣、少皞、少皓、少颢、金天氏、朱宣等,传说是黄帝之子,是远古时代羲和部落的后裔,华夏部落联盟的首领,同时也是东夷族的首领。中国五帝之首,中华民族的共祖之一,从伏羲(太昊)到少昊的羲和部落到皋陶、伯益的东夷部落联盟,一直是中国早期华夏族的主干部分,为早期华夏文明奠定了坚实的基础,华夏文化传承自羲和文化,羲和文化是华夏文化的主要源泉。

少昊又称青阳氏、金天氏、穷桑氏、云阳氏,或称朱宣,被后世尊为“大华夏显宗康皇帝”或“白帝”。所以我们在院子里发现金姓的族人为“金天氏”敬献了一个石刻大香炉。其实,少昊不仅是金姓人的祖宗,中国汉族的姓氏大多源自少昊,少昊是中国嬴姓及其桑、秦、谭、徐、黄、江、李、赵、梁、萧、马等数百个汉族姓氏的始祖。

少昊国是凤凰的国度,少昊一生的成就后人知之不多,其中他发展繁荣了华夏早期文化凤文化,创造了凤凰的形象与凤图腾,使凤文化出现繁荣鼎盛时期,凤文化和龙文化是中华华夏文化的两大支柱,中华民族既是龙的传人,又是百鸟之王——凤的传人,凤翥龙翔、龙凤呈祥反映了古往今来人民大众最为美好的期望。

陵神道南约50米处,有宋代为少昊之父轩辕黄帝而建的景灵宫遗址。景灵宫规模宏大,有殿、堂、亭、庑等1320楹,在宫前立巨碑2通。景灵宫在元末明初被火焚。1992年在少昊陵前修建碑院,将修复的两块巨碑置于院中碧水畔。西为“庆寿”碑,上刻“庆寿”两字,字高1米多,为元代燕山老人补刻。东为“万人愁”碑,上无字,通高16.45米,为国内我所见到的最高大的石碑。该碑高7.05米,宽3.76米,厚1.2米,下有龟趺,共重约140吨,。遥想在生产力不发达的古代,这么高大的石碑,从开采石料,凿刻成碑,再到将之树立起来而不倒,都是颇费一番辛劳和谋划的。

本来我们只知道自己是炎黄子孙,但对炎帝、皇帝的各自传承世系,三皇五帝是谁,有什么功绩都不太了解,瞻仰了寿丘的少昊陵,使我学习了解了一些远古的初步的知识。回京后,我阅读了有关资料,又在卫星电子地图上查阅了地形,就有了更为立体的了解。

 


     由于我们去的太早,少昊陵还没有开门呢。     杲文川摄


 

     姚运江总经理认识旧县城的人,领我们转到后边,来到少昊陵陵门。   杲文川摄


 

     等着管理人员来开门,无所事事,荒友们数起了门钉,张素珍趴在门上要我给她照相,我说,这不是假装歇了虎子(壁虎)嘛,大家听了哈哈大笑。     杲文川摄






     陵园之内的景象使我想起杜甫“锦官城外柏森森。”的诗句。  杲文川摄


 

     少昊陵前的主体建筑,为奉祀少昊的殿堂。共五大间,绿瓦覆顶,殿顶四脊上,鸱吻、神兽形态各异。格棂门窗及廊下明柱皆朱漆到顶,梁椽彩饰蓝地云龙花纹。享殿前两侧建东、西配殿各三间,均为乾隆三年(1738年)建成。    杲文川摄


 

     殿内有神龛,置“少昊金天氏”木主。龛上部悬乾隆皇帝手书“金德贻祥”匾额。     杲文川摄



     左边的篆字为“曲阜始祖文化展”。       杲文川摄



     三皇五帝等始祖的分布图。         杲文川翻拍




     


     黄帝与炎帝、蚩尤大战的地图。              杲文川摄








     








     中国传统崇敬死者的办法是修坟立碑,岁时祭祀。所以不知从何朝何代开始,少昊陵就不断被重修和扩建,至宋朝,修成了这座“万石山”。   杲文川摄




     “万石山”底大上小,呈陵台形,底阔28·5米,坡高15米,宝顶方12米。上有小室,清乾隆间改建为黄琉璃瓦庙堂,内供汉白玉石雕少昊像。石像为宋宣和年间所造,当时石像造成立就,其他工程方兴未艾,金兵南下,北宋就和这里工地上千锤万錾的叮当声一起消亡了,徽宗皇帝也做了金国的俘虏。后来景灵宫、太极殿毁于战火,“万石山”在烈火中永生似的仅存下来,成为今日曲阜一大名胜--“中国的金字塔”。  杲文川摄






     少昊陵陵墓。                          杲文川摄




     进得少昊陵,最前边是一汪碧水,水中有芦苇与莲花。  杲文川摄




     宋真宗大中祥符年间建成景灵宫,宋徽宗时期又进行整修,“万人愁”石碑便是在少昊陵宣和年间(1119——1125年)整修时建。碑的位置似在景灵宫门外,共有石碑四幢。据传说因为石料沉重难运,人称之为“万人愁”。当时,碑帽蛟龙已经刻成,西碑也已磨光。但工程未竣而金兵至,后人有诗慨叹“丰碑不书字,遗恨宣和年”。据《曲阜县志记》记载:“清圣祖(康熙帝玄烨)东巡,山东大吏因碑无字,恐触圣怒,击碑埋土中。”多年来,碎为140多块。1991年政府拨款修复。修成后碑高16.95米,宽3.74米,厚1.14米。碑额浮雕六条盘龙。昂首向天,雄壮生动,两侧各雕一尊护神力士,实属罕见。碑额与碑身虽为1:1.4,但矗立之石,都显得十分协调。    杲文川摄








     庆寿碑位于少昊陵前约1公里处的水塘西岸。碑长约7米,宽3.6米,厚0.6米,现残为三块,刻有“庆寿”两个,劈巢大字,书法遒劲。碑上原有小篆题跋十六字,惜已漫灭无存,“庆”字右旁刻“燕山任筠时七十五岁……”,少昊陵“寿”字左边刻字一行,“至圣五十五代孙世袭曲阜县尹”监刻。《山左金石志》记载:“以《志》考之,五十五代孙孔克坚袭封衍圣公,其同时昆弟行袭曲阜县尹者,至元四年则孔克钦任,至正十四年则孔克昌任,皆五十代孙也。”刻字年代为元末。  杲文川摄







     少昊陵门没开,姚运江总经理找来的村中熟人是位胖人,他比我要胖50多斤,于是我们开始角力,比试一下。    张素珍摄


 

     过去曲阜县城所在地现在成了农村,叫“旧县”,少昊陵就在旧县的边上。                                 杲文川摄
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