除了前述的东岳庙里的主要建筑外，东岳庙里还有许多独特的和带有传说色彩的东西值得一看，下面从前往后一一道来。
1·《东岳大帝宝训》
惩恶扬善是东岳信仰的核心内容。最为著名的就是悬挂在瞻岱门上的《东岳大帝宝训》，蓝匾金字，词曰：“天地无私，神明鉴察，不为享祭而降福，不为失礼而降祸。凡人有势不可使尽，有福不可享尽，贫穷不可欺尽。比三者乃天运循环，周而复始，故一日行善，福虽未至，祸自远矣；一日行恶，祸虽未至，福自远矣。行善之人如春园之草，不见其长，日有所增；性恶之人如磨刀之石，不见其损，日有所亏。损人利己，切宜戒之，一毫之善，与人方便；一毫之恶，劝人莫做。衣食随缘，自然快乐。算什么命，问什么卜。欺人是祸，饶人是福。天网恢恢，报应自速。谛听吾言，神人监服。”
看看，神都不计较，不必烧香磕头，好自为之便可。
1·《东岳大帝宝训》
2·大算盘
瞻岱门两侧过道的墙壁上，各悬一个大算盘。算盘左右两侧悬挂“乘除分明”、“毫厘不爽”木联。大算盘为何时之物不详。据说此为含冤信人所献，求东岳大帝主持公道。
2·大算盘
3·七十六司
东岳诸神中最具特色的就是行使东岳大帝职能的地府判官——七十六司。宋元之际，七十六司判官的设置已经形成。
现东岳庙自瞻岱门一直到岱岳殿东西两厢回廊对称分布有七十六司；各司皆有神主。（原为七十二司，后来又增加了四司）。七十六司殿堂前都挂有白底黑字的楹联，内容既是对各殿司神职能的诠释，也是传统善恶报应思想的集中体现。它们或言简意赅，发人深省；或深入浅出，雅俗共知；或意蕴深长，寓含着深刻的人生哲理。每司里均有神像，据说现在的泥塑是1995年重建时由“泥人张”的传人重塑的。七十六司的设置，是以人世政治加诸鬼神，宣扬的是仁民爱物、忠君孝亲的传统伦理。
3·七十六司（东侧）
4·七十六司（西侧）
4·东西碑亭和碑亭前的玉马和铜特
东岳庙的正院里东西各有一座碑亭。东碑亭里立的是康熙四十三年的《东岳庙碑记》，记述康熙三十七年，东岳庙失火后皇家出帑银重修的经过。西碑亭里立的是乾隆二十六年的《东岳庙重修碑记》，记述乾隆二十六年皇家出帑银重修的事项。
5·东碑亭
6·东碑亭·康熙四十三年《东岳庙碑记》碑
7·西碑亭
8·西碑亭·乾隆二十六年《东岳庙重修碑记》碑
特别之处在于西碑亭前的玉马和东碑亭前的铜特，是别处没有的。
玉马相传是文昌帝君的坐骑。原由白瓷烧制光洁如玉，人称“玉马”。传说抚摸它能保平安出入。现在的玉马为石雕的。
9·玉马
铜特相传也是文昌帝君的坐骑，是一种叫“特”的神兽，马头、骡身、驴尾、牛蹄。民间传说抚摸它可愈人治病，所以有“东岳庙摸铜骡子”的民俗。不过我看摆在那里的铜特的蹄子并非是牛蹄子样，莫非重铸时忽略了。
10·铜特
5·东西碑林和道教碑
东岳庙还有一大特色是碑刻数量众多，为京城各庙之冠。在历史上有资料记载的碑刻就有163通。在正院内神路两侧分列东西碑林。
11·西碑林
12·东碑林
13·东西碑林都有一座燎炉·此为东燎炉
最早的碑刻是元天历二年（1329年）的《大元敕赐开府仪同三司上卿玄教大宗师张公碑》，俗称道教碑，为镇庙之宝。现用玻璃罩保护着。
元代著名书法家赵孟頫喜好道教，与玄教大宗师张留孙、吴全节（北京东岳庙始创者）交往甚密，曾奉旨为二人画像，悬挂在大都崇真宫中。至治二年，张留孙羽化，赵孟頫悲痛不已，不顾年老体衰，奉诏撰写《张公碑》。洋洋两千余字，详细记述了张留孙生平事迹，赞美之意，溢于言表。数月后，赵孟頫也辞世而去。2001年经专家鉴定，该碑被定为国家一级文物。
14·镇庙之宝·《张公碑》
6·机灵鬼儿，透亮碑儿，小精豆子不吃亏儿。
机灵鬼儿透亮碑儿小精豆子不吃亏儿。这是老北京形容东岳庙里的三样东西。
机灵鬼儿：东岳庙东碑林里有一通清顺治年间的《重建东岳庙金灯碑记》碑，碑座两侧各刻有一个提着灯笼的小道童。传说由于小道童雕工精湛，不论从哪个方向看去，都像他们用眼睛看着人笑，被人们称为“机灵鬼儿”。但遗憾的是现在的两个小道童的脸部都毁掉了。也有传说，因年久通灵，这两个小道童常在晚上提着灯笼出庙玩耍，因到庙门外小摊上佘糖果吃，摊主到处打听，却没人认识这两个小童，后在夜里偷偷尾随身后，见二人进了庙门，但不见踪影。第二天到庙里来找，发现了碑坐上的两个小家伙。于是，将左童的灯笼用纸糊上，右童的一只脚用线捆住，从此以后再也没见到打着灯笼的小道童出庙玩耍。此乃戏说也。
15·《重建东岳庙金灯碑记》碑
16·碑座西侧雕的提灯小道童（头已被毁）
17·碑座东侧雕的提灯小道童（头也被毁）
透亮碑儿：是块刻于清顺治七年的《白纸圣会碑记》石碑。碑头的蟠龙造型打破了传统，镂空出六孔，阳光可透射，被人们称之为“透亮碑儿”。
18·透亮碑
19·透亮碑·蟠龙碑首可见透光
小精豆子：岱岳殿西侧外廊的地上有块青白石条，上面露出大小如豆的自然铜，闪光如小金豆儿，人们称为“小金豆子”，后来被人们顺口说成“小精豆子”。如今这块方条石被盖上了玻璃罩加以保护。传说从此石上跨过可来年发财，不少游人在此跨石祈福。
20·小金豆子条石·闪亮处为水珠
7·寿槐和状元槐
寿槐：在瞻岱门里西侧有一棵槐树，大树主干粗，枝桠较细，据说有八百多年的历史，被人们称为寿槐，常有人对此树朝拜祈寿延年。
21·寿槐
状元槐：在后罩楼的东北角有一颗槐树，称状元槐。按这个位置看，原来可能是文昌阁外。传说每逢大考之年，文昌帝君都会在此树下甄品士人，决定他们在桂籍簿上的名次和仕途。所以常有科考举子来此拜谒。
22·状元槐
8·庙会
东岳庙建成后，便受到朝廷的重视，每年都举行盛大的祭祀活动。因东岳庙位于齐化门（朝阳门）外，是大都通往漕运门户通州的要道，因此商贾云集，更是促进了香火的兴旺。农历三月二十八日是东岳大帝诞辰，明代时有盛大的东岳仁圣大帝巡游，清代时还派遣官员降香。民国以后东岳庙仍循旧例，照常举办庙会。据说那会儿庙内有卖小吃的、杂货的、花鸟鱼虫的；还有杂耍的、套圈儿的游戏，引得游人围个水泄不通。庙外有卖木材的、家具的、食品的、铁器的及日用百货。还有说书的，不过在东岳庙说书有个不成文的规矩，就是不能说《岳飞传》，因为庙里供着岳飞。1937年日军进驻北京，时世动乱，民不聊生，东岳庙也逐渐衰败。抗战结束后，庙会虽已恢复，但已是元气大伤。1949年庙会自行中断。恢复东岳庙后，自2002年起庙会于每年春节举行。我于2010年春节还逛过一次东岳庙庙会，还见到吴桥艺人表演的几近失传的老玩意儿“乌丢丢”。
23·东岳庙春节庙会（2010年）
24·东岳庙庙会·杂耍儿
25·东岳庙庙会·扁担戏·也称乌丢丢·去年有专文介绍过
（本文有关资料源于百度和东岳庙网站）
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