稠墅村有四座牌坊，且沿村路一线排开，无论从数量还是分布状态上来说，称之为牌坊群均名副其实。
若时光倒退几十年，在徽州大地上，拥有牌坊群的村子真算不得有啥稀奇，但经过了众所周知的种种劫难之后，至今还能完整完好地保有牌坊群的村子已经屈指可数，而尚未浸染商业开发，依然在自然状态下尽展圣洁风采的牌坊群更是凤毛麟角。
稠墅牌坊群就是这样一个不可多得的去处。
稠墅与槐塘均属郑村镇，自槐塘沿乡道北行3公里即至。村外的原野里，青灰色的四柱三间三楼冲天式牌坊在闪着或黄或白花儿的一片葱绿中显得突兀而醒目。
四座牌坊，一座在村里，三座在村外。一条窄窄的石板古道在牌坊腹下蜿蜒前伸，率性而随意，衬托着青石牌坊的高大巍峨，愈显古韵幽幽，超然天外。
古道为东西走向，四座牌坊由外而内分别为“吴氏节孝坊”、“褒荣三世坊”、“方氏节孝坊”和“父子大夫坊”，节孝坊、功名坊各占其二，均为四柱三间三楼冲天式，造型洗练明快，雕饰简约平实，整体看上去肃穆凝重，落落大方。
吴氏节孝坊，建于清乾隆十五年（公元1750年），旌表汪祖晖妻吴氏24岁守寡未育抚养继子、侍奉公婆38年之事迹。
吴氏节孝坊正视
题刻两面相同，其中，龙凤板刻“圣旨”，明间额题“节孝”，枋注“旌表故贡生候选儒学训导晋赠中宪大夫光禄寺署正加六级汪祖晖妻诰封恭人吴氏”。两次间枋注监制官员与立坊时间。
“……乾隆拾伍年拾壹月 吉旦建”
吴氏节孝坊回望
“褒荣三世坊”建于乾隆二十七年（公元1762年），亦为四柱三间三楼冲天式，龙凤板两面皆书“诰命”，枋注皆为“诰赠资政大夫晋赠奉宸苑卿汪景星 诰授资政大夫 晋赠奉宸苑卿汪允信 诰赠资政大夫 钦赐奉宸苑卿汪廷璋”。
“褒荣三世”，刻痕很浅，较难看清
“诰赠资政大夫 晋赠奉宸苑卿汪景星 诰授资政大夫晋赠奉宸苑卿汪允信 诰赠资政大夫钦赐奉宸苑卿汪廷璋”
乾隆南巡时，著名盐商汪廷璋因接驾有功而获赐奉宸苑卿，且荫及其父、祖父，故牌坊正面额题“褒荣三世”。
据介绍，奉宸苑卿相当于皇家园林总管，官阶不详，但资政大夫为正二品，或许牌坊背面额题“联班贰卿”即有所寓。
额题“联班贰卿”，枋注“诰赠资政大夫晋赠奉宸苑卿汪景星…”
明间立柱两面各雕一对石狮，这也是稠墅四座牌坊中唯一略显奢侈的圆雕，或与汪廷璋盐商财力有关。
方氏节孝坊，建于乾隆三十九年（公元1774年），旌表汪廷瑞妻方氏18岁守寡，抚养幼子侍奉公婆至终之事。
龙凤板正背面均书“圣旨”，额题“节孝”，枋注“旌表故州同晋赠资政大夫候选道加四级汪廷瑞妻诰封夫人方氏”。两次间枋注监制官员与立坊时间，刻痕亦较浅，字迹不易辨认。
“旌表故州同晋赠资政大夫候选道加四级汪廷瑞妻诰封夫人方氏”
“乾隆三十九年十月…”
父子大夫坊与其它三座牌坊同处一条古道，不过现在已经位于村中，建于明天启元年（公元1621年）。
题刻两面皆同，龙凤板书“诰命”，明间额题“父子大夫”，枋注“奉政大夫福建兴化府同知汪克明 中宪大夫贵州黎平府知府汪懋功”，两次间枋注监制官员与立坊时间。
此坊旌表汪克明、汪懋功父子。汪克明曾任福建兴化府同知（知府佐官），汪懋功曾任贵州黎平府知府，文官品阶分别是正五品奉政大夫和正四品中宪大夫，故称父子大夫坊。
“天启元年孟春月……立”
由于清咸丰年间惨遭“太平军”焚烧洗劫，村中已难觅昔日豪宅，几处幸存的老屋，也已显得凋零颓败。
所幸四座明清牌坊保存完好，继续澎湃着徽州文化的隽永婉约、恣肆汪洋。
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