绵阳市三台县，古称梓州。公元762-764年，为避剑南兵马使徐知道乱，诗人杜甫流寓梓州，历时一年零八个月。后世为纪念杜甫，在三台修建了杜甫草堂。为与成都的杜甫草堂区别，称之为梓州杜甫草堂。
梓州杜甫草堂景区，又称梓州公园，位于三台县县城西牛头山，占地面积约1万平方米，国家3A级景区，是集旅游、休闲、艺术欣赏、健身娱乐为一体的开放性公园。
从北门进入公园，首先看到的是石柱盘龙。这是古梓州城的七大景观之首、镇城之宝，柱高13.7米。
石阶左侧，有仰止亭、名人馆和抗战遗址。
抗战遗址始建于1936年6月初。1935年日本飞机第一次轰炸三台，造成重大伤亡损失。沈阳内迁于三台的东北大学师生为躲避日军空袭，与三台人民共同修建了这处长达千余米、可容留数千人的十字架型防空洞。当1940年7月日本飞机再次轰炸三台时，此洞发挥了巨大的预防空袭轰炸的作用，保护了同胞们的生命安全。现在，防空洞已建成为娱乐探险的地下迷宫。 石阶右方，有摩崖石刻和崖池。
摩崖石刻利用山体特殊环境，以原国民革命军第二十九军军长田颂尧1927年在牛头山腰崖壁上所题“崖池”真迹为中心点，依山雕刻了杜甫咏叹梓州河山的诗篇。 走上石阶，穿过“千秋诗圣”石牌坊，便是诗圣广场。
诗圣广场位于山顶地势平坦之地，与杜甫草堂、聚贤楼、梓州阁紧密相连。广场安置四块地碑，分别隽刻“杜甫与梓州”、“诗圣梓州胜迹多”、“梓州杜甫两草堂”以及诗圣在梓州写下的“生平第一快诗”——《闻官军收河南河北》。杜甫雕像居于广场与草堂大门的中轴线交汇处，其忧国忧民之神韵为诗圣当时怜爱苍生的真情流露。
被誉为“蜀中第二草堂”的三台杜甫草堂，就在广场右边。大门上方为书法家舒同专门为梓州草堂题写的“杜甫草堂”横额，两边的楹联为：“异代不同时问如此江山龙蜷虎卧几诗客，先生亦流寓有长留天地月白风清一草堂。”该对联乃清代大学者顾复初所撰，著名书法家于立群所写。
据了解，杜甫流寓梓州时，居住于东街(今三台中学内)，后人称三台东街工部草堂，只是草堂建筑现已荡然无存了。为了纪念诗圣，明代潼川州知州张辉南曾在牛头山顶主持修建了工部草堂。1984年至1990年，三台县才在明代工部草堂遗址上重建了梓州草堂。
三台杜甫草堂是梓州公园的核心景区，占地10多亩，小桥、流水，鸟语花香。景区充分利用地形造景，注重动与静的对比，规则式和自由式园林相结合，绿地、水景与古建筑相互映衬，生动再现了杜甫《上牛头寺》诗“花浓春寺静，竹细野池幽”之意境。
草堂的主体建筑有杜甫生平馆和诗史堂。生平馆门前的对联“草堂留后世，诗圣著千秋”，是朱德元帅的手笔。
生平馆内，塑杜甫头像，以图片和文字形象生动地介绍了杜甫的生平、诗作和流寓蜀郡、客居梓州的艰辛历程，以及后人缅怀诗人和纪念诗人的佳作。
公元759-762年，杜甫辞官西行入蜀，客居成都浣花溪畔；762-764年，为避剑南兵马使徐知道乱，他流寓梓州；765-768年，又举家东下，客居夔州；768-770年，杜甫出三峡，飘泊湘鄂，客死舟中。
流寓梓州（三台）期间，杜甫流传下来的诗作近二百首，多为游历梓州山水之作，如《渔阳》、《春日梓州登楼二首》、《郪城西原送李判官兄武判官弟赴成都府》、《涪城县香积寺官阁》、《上牛头寺》、《望牛头寺》、《登牛头山亭子》等。他生平第一快诗《闻官军收河南河北》即作于此。
这是《上牛头寺》：“青山意不尽，衮（gǔn）衮上牛头。无复能拘碍，真成浪出游。花浓春寺静，竹细野池幽。何处莺啼切，移时独未休。”这首诗，生动地再现了牛头山当年花竹之下，寺静池幽，香浓春深之景色。
诗史堂建筑为木结构抬梁单檐歇山顶殿堂，面积400余平方米，屋顶为卷棚式，盖纯一色筒瓦，正脊两端置鳌鱼装饰，中心塑二龙戏珠火焰宝顶，是梓州杜甫草堂整个园林建筑中最具代表性的核心建筑。
杜甫生活在唐王朝由盛到衰的没落时期，战乱把他卷入颠沛流离的人群中，使他深刻地接触和认识了当时的种种社会景象。他忧民忧时，挥毫赋诗，直抒胸襟，诗作达到顶峰。留传至今的一千四百五十多首诗，思想与艺术造诣极高，对中国文学的发展产生了极其深远的影响，被尊称为“诗圣”。
杜诗真实而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的历史，素有“以诗证史，以诗补史”之说，被誉为“诗史”，诗史堂由此取名。
堂内塑铜质空心杜甫坐像，长期展示咏叹诗圣的书画名作，收藏、陈列宋、元以来历代多种版本的杜甫诗集、杜甫研究专刊和研究成果，以及有关杜甫游踪的珍贵图片资料，对研究杜甫，光大传统文化具有重要历史价值。
诗圣广场左边，有聚贤楼和梓州阁。
梓州阁坐落于牛头山的最高点“牛头顶部”之上，阁高28米，共7层，是景区标志性建筑。登阁，近可观牛头奇山全景，远可眺梓州大地风貌，再现了当年“天畔登楼眼，随春入故园”的胜景。
公园内，还因山取势修建有健身长道，植满了各种时令花卉、参天古树，是市民健身休闲的好场所。
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