用老子的观点来看，人类的离道失德是一个社会发展的必然现象。
离道失德，是伴随着人类的私心和贪欲逐步飙升和膨胀以后，才逐渐发生和加剧的。
但是，仅仅靠规章制度来制约，效果并不明显。
真正的治理之道，是如何治心，这才是老子道德思想的核心。
老子《德道经》里面在谈论法律的时候也谈到了，用“德”来治人心，比用刑法、用制度来治理要高明得多。
因为每个人的灵魂深处，都有一颗善心，都有善念。
只是我们要激活它，要培养它，要提升它。
首先是对心的信德的提升，要相信道德，相信我们人类需要两种营养。
这两种营养，一者是五谷的营养，即粮食的营养；再者就是道德精神的营养。
可以说，“德”就是人类精神的最好食粮。
只有拥有了德，主动地去获取德，我们的人格、我们的道德品格、我们的精神风貌，才能显出道德的风范。
如果我们不主动地去修持德，提升培养德，而任凭心灵当中的私心贪欲逐步膨胀，那一切就会越来越糟！
人人都变得自私自利，那就需要严酷的制度，甚至是刑法来进行制约。
但是刑法也不是万能的，问题的根源就在一个“利”字上。
老子说过“有之以为利，无之以为用”。世人就是看重这个利，而追名逐利。
人们只知道“有”，把眼睛看得到的“有”当作宝贝，而对看不到的道德能量却非常贫乏和缺乏，不知道看不到的这个东西对自己生命而言是才最重要的！
就像呼吸的空气一样，我们每一次呼吸的频率，都在一吐一纳大量的空气，空气看不到，无之以为用嘛。
假如把鼻子捏住，搞闭气，三分钟试试看，没这个东西可用了，离开它，命就会丢了。
但是，我们生活在空气里边，却不知道珍惜它，不主动大力地去获取它。
其实，“德”实际上也就像空气一样。道德就充满我们身边，充满我们人与人之间的关系之中。
我们要主动去培养德，因为这个能量就在我们体内。因为这个能量的获得，需要我们相应的内环境品格。
有的人在五行当中仁德缺乏，这个人的性格就会暴躁，对上抵抗，对下欺压，对亲戚朋友横眉冷对，结果自己就弄了一身病。
会得什么病呢？因为肝主筋，所以血压升高、脑血管硬化、心臟血管硬化，甚至静脉曲张、心血管疾病就会伴随而生。
缺乏什么呢？ 缺乏的是仁德。
但是，如果能够把仁德的能量培补进来、吸收进来；同时，又注意去爱别人，去关心别人，正确地去对待别人，主动地去培养自己的仁德， 那么这个病即使不吃药也能够减缓。为什么？
那个内在气质的品格频率，调节到了与身外的仁德频率一样的状态，就像电视频道一样，主动调到了仁德的频道，这个能量自然就会进入体内，帮助自己进行调节。
所以说，治心才是根本。
心里边认识到了，主动去修正自己、修改自己，培养自己的德性，那么就能够彻底地改变自己的性格。
不要认为性格是天生的，是不可改的，不是这么一回事。
我们与生俱来的五德是不足的，都有所欠缺，要根据易理分析的话，根据出生年月日，可以很轻松地推算出将来会生什么病。
为什么？因为根据五行的缺乏，就可以把性格判断得一清二楚。
因为在那个出生时空点上，地球绕着太阳运行的轨道，就确定了生命体五行元素的多少。
太阳系是在以北极星为天心的大的天体系统中运转，它的运动又决定了仁、义、礼、智、信五种元素的多少，综合起来叫做“德一能量”，就决定了身体里面先天缺乏哪些不足的成分，需要后天去进行补充。
这个机制是双方掌握，但关键是要自己掌握，一切都是可以修改的。命运就掌握在自己道德的培养之中。
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