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十九世纪,随着西方殖民主义侵入阿拉伯国家,大批的西方考古学家和一些所谓的学者,涌向了阿拉伯,发掘古墓,盗走文物、阿拉伯古籍等等,只要是他们认为有价值的,能带走的都带走。这些百年前由西方人拍摄的照片,反映了当时穆斯林国家的风土民情以及穆斯林的生存状态。
1867年时的大马士革城。⬆️
1870年,大马士革的河与桥。⬆️
大马士革古老的城墙,见证了几千年的风风雨雨。(拍摄于1872年)⬆️
1872年拍摄的古建筑。⬆️
1870年,美国旅行者体味着叙利亚的风情,轿子前头竖着一面美国国旗。⬆️
1915年,阿颇勒的一支乐队。⬆️
1900年叙利亚手工业者⬆️
二十世纪初期的大马士革城门。⬆️
街市⬆️
流动的咖啡摊贩⬆️
叙利亚的水果摊⬆️
1890年叙利亚穆斯林和骆驼。⬆️
正在制作传统面包的叙利亚穆斯林妇女,拍摄于1890年——1900年之间。⬆️
1900年时的大马士革城门。⬆️
1903年摩苏尔的女人⬆️
1909年,伊拉克巴格达。⬆️
1916年的巴格达。此时的伊拉克,还处在奥斯曼土耳其统治之下。⬆️
1917年3月11日,英军侵入巴格达,照片为正从城门进入巴格达时情景。⬆️
伊拉克刚从土耳其的统治下抽身,又落入英国铁蹄之下。1918年伊拉克的某地。⬆️
英国人本想直接统治伊拉克,但激起了伊拉克人的反抗,乡村的反抗尤其激烈。这是1920年巴格达的城外。⬆️
到1921年之前,英国对伊拉克进行了几年托管统治,这是1921年伊拉克北部一景。⬆️
英国人把一战结束后,巴黎和会上阿拉伯代表团的领袖费萨尔·伊本·侯赛因拉了回来。 之前费萨尔·伊本·侯赛因是大叙利亚的国王。叙利亚被托管给法国之后,将他扫地出门。他逃亡英国。英国人觉得他还可以利用,于是让他当伊拉克国王。⬆️
当时的伊拉克人,大部分是同意他当国王的,虽然,他出生在沙特阿拉伯,但没关系,都是阿拉伯人。⬆️
费萨尔·伊本·侯赛因被称为费萨尔一世。他于1921年即位之后,伊拉克名义上独立了。不过,他们真正脱离外国控制,还得到1932年。1933年,费萨尔一世去世。⬆️
现在中东土豪养狮子、老虎当宠物,很多人觉得新奇。实际上,近百年前,伊拉克国王就是这样干了。⬆️
1890年前后的伊朗⬆️
1890年,在西方列强的帮助下伊朗的第一个油井建成功了,那时候伊朗是恺加王朝的统治时代。⬆️
1890年伊朗军队士兵⬆️⬇️
1890年伊朗境内的一支驼队⬆️
1890年的伊朗⬆️
1890年玩狮子的三个伊朗男子⬆️
1890年生活穷苦的伊朗民众⬆️
吸食鸦片的伊朗男人们⬆️
伊朗游牧民族部落的小女孩,拍摄于1890年前后。⬆️
1890年,伊朗游牧民族家庭的小棚屋。⬆️
1890年,货仓中的工人们。⬆️
1890年,伊朗巡街警察和平民。⬆️
1890年,伊朗新年的庆祝活动。⬆️
1890年,摔跤手在训练。⬆️
1890年,街边烧烤摊。⬆️
1890年,伊朗沿海城市拉什特的一个集市。⬆️
1890年,伊朗一个大家族的聚餐活动⬆️
1910年伊朗德黑兰。⬆️
1921年,三位波斯(伊朗)穆斯林正在学习《古兰经》,一个在诵读,另外两个人在聆听。⬆️
1880年,阿富汗普通穆斯林。⬆️⬇️
1879年,阿富汗境内的一座城。⬆️⬇️
下面的几张照片是击败英军同时期的阿富汗景象,具体地点不详,大约是在1880年左右。
1881年,喀布尔的巴拉 · 希萨尔城堡⬆️
1879年英国军队入侵阿富汗,1881年4月失败撤离阿富汗,以下照片都是此阶段,英军所拍摄。
坎大哈的杜兰尼城门,是坎大哈城堡的入口之一。⬆️
坎大哈街道上的百姓。⬆️
第二次英阿战争的转折点就是坎大哈附近的迈万德会战,当时大约2.5万的阿富汗人反抗英军,打赢了英军一个旅。
坎大哈宫殿庭院。⬆️
这是谢尔 · 阿里汗的后宫。他在1863年——1879年是阿富汗的国王,战争发生后,他的儿子被英国人在坎大哈扶持为阿富汗国王。
坎大哈的一个苏菲团体。⬆️
一些人聚集在一座被毁的两层建筑物内。⬆️
坎大哈全景图⬆️
英国人并没有取得战争的胜利,英国放弃了把阿富汗变成自己属国的打算,只保留了阿富汗的外交权,这也为第三次英阿战争埋下了伏笔。
消失的中亚国家,十九世纪六十年代至七十年代的浩罕汗国影像。
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浩罕汗国安集延城,浩罕汗之子的宫殿。⬆️
安集延城宫殿大门⬆️
浩罕汗国阿萨克城,浩罕汗宫廷的后宫。⬆️
浩罕汗国浩罕城,马达里汗伊斯兰学校。⬆️
浩罕汗国,安集延城,修建中的商队旅馆。⬆️
浩罕城,赛义德 ·胡达伊尔汗的宫殿。浩罕汗的士兵在入口把守,一名俄罗斯军官站在中间。⬆️
浩罕汗国,浩罕城宫殿大门外,有很多浩罕汗的士兵在把守。⬆️
浩罕汗国,阿萨克城浩罕宫廷的招待会。⬆️
1864年,俄罗斯帝国正式开始对浩罕汗国的征服。1876年2月19日,俄罗斯军队攻下浩罕城,浩罕汗国灭亡。
浩罕汗国,占卜的塔吉克妇女。三个人身着丰富花纹的长袍,坐在庭院中,其中两名妇女面对占卜工具(一碗水、一把刀和一根蜡烛),第三位妇女敲打手鼓,口念咒语。这一行为,明显与穆斯林的信仰相违背。⬆️
1900年时的阿尔及利亚穆斯林⬆️
阿尔及利亚姆西拉省的居民,由摄影师富兰克林-普莱斯-科诺特在1926年前后使用奥托克罗姆微粒彩色干板拍摄。⬆️
1860年的印度阿格拉清真寺。⬆️
1857年,印度贾玛清真寺。⬆️
1858年,印度一处被炮弹炸毁的拱门,无家可归的人流落到此,背景是一座古老的清真寺。⬆️
1915年,印度境内,一位穆斯林白胡子老人长途跋涉后,撑着木棍,赤脚坐在乱石堆上闭目休息。⬆️
1864年拉合尔博物馆,巴基斯坦最大最古老的博物馆,收藏了很多印度半岛几千年来的珍贵历史文物。⬆️
1885年的品第火车站。左边有很多货运火车,右边站着很多戴白头巾穿白衣服的人。⬆️
1861年的品第,穆里。此地1850年建成度假胜地。⬆️
拉哈尔的城堡⬆️
1900年,卡拉奇几个城镇的街景。⬆️
1900年,卡拉奇几个城镇的街景。⬆️
1900年,卡拉奇几个城镇的街景。⬆️
1890年,巴基斯坦卡拉奇。⬆️
1885年,印度尼西亚雅加达⬆️
1905年,印度尼西亚巴东。⬆️
1906年,新疆喀什。⬆️
1906年新疆阿克苏地区,正在称重的维吾尔族商人。⬆️
1906年新疆阿克苏地区露天交易市场。⬆️
1910年,喀什葛尔。⬆️
1910年,喀什葛尔街景。⬆️
1910年,新疆哈萨克族姑娘。⬆️
中国清代咸丰九年(1860)广州怀圣寺光塔。⬆️
中国广州怀圣寺礼拜大殿内景。德国建筑师恩斯特· 伯施曼摄于1906年——1909年之间⬆️
中国广东省 广州先贤寺和镇海楼。德国建筑师恩斯特 · 伯施曼摄于1906年——1909年之间⬆️
中国陕西省 西安府 大清真寺前庭院。德国建筑师恩斯特· 伯施曼摄于1906年——1909年之间⬆️
应该明白,我们坚信,我们的民族还活着,没有死去,它只是陷入了沉睡中或被施以催眠术而昏昏欲睡。所以,我们应该将它从睡梦中唤醒,使它脱离迷茫,找回知觉,重整旗鼓,勇担使命,履行职责,利己利人。它不是一个只顾自己利益的民族,而是世界性的民族,是为造福和引导世人而“被选拔的”民族。
——优素福 · 格尔达威
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