2月11日下午6点，出霍州署。冒雪沿108国道赶往洪洞县。到洪洞已是晚上7点多。2月12日，年初三，早7点半，步行一华里，到大槐树景区。
据说，明代我们的祖先也是由洪洞移民到了山东。
洪洞大槐树，又称古大槐树，山西大槐树，位于山西省洪洞县城西北二公里的贾村西侧的大槐树公园内，是明代的一处移民基地。
元朝末年，自然灾害频有发生，黄河地区水患尤其严重。同时统治者的高压统治，导致红巾军起义，战乱纷争，民不聊生，人口大量减少。
明初洪武年间开始从山西移民垦荒，使农业有所恢复。明惠帝建文元年（1399年）又发生了“靖难之变”战乱四年，又一次造成河北、山东、河南、皖北、淮北等地的荒凉局面，严重破坏了社会经济。
在元末战乱时，蒙古地主武装察罕贴木儿父子统治的“表里山河”——山西，却是另外一种景象，相对显得安定，风调雨顺，连年丰收，较之于相邻诸省，山西经济繁荣，人丁兴旺。
再者，外省也有大量难民流入山西，致使山西成了人口稠密的地区。晋南是山西人口稠密之处，而洪洞又是当时晋南最大，人口最多的县。
据记载，明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧，有一座广济寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧众很多，香客不绝。
寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩’”的汉槐，车马大道从树荫下通过。汾河滩上的老鹞在树上构窝筑巢，星罗棋布，甚为壮观。明代时，当时将山西境内的许多移民集中到此地，再分批迁往其他省份。
明朝政府在广济寺设局驻员集中办理移民，大槐树下就成了移民集聚之地。
根据《明史》、《明实录》等史书记载，自洪武六年（1373年）到永乐十五年（1417年）近50年内，先后共计从山西移民18次，其中洪武年间10次，永乐年间8次。
这些移民迁往北京、河北、河南、山东、安徽、江苏、湖北、陕西、甘肃等十余省，500多个县市。
在中国北方地区，大量的民间家谱、碑文资料有详细记载，在地方志如《温县志》、《宝丰县志》、《宁阳县志》、《丹风县志》、《商南县志》、《山阳县志》等都明确记载了在山西洪洞大槐树下集中移民。
至今在河北、河南、山东、东北等地区仍流传着一句民谣：“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么，大槐树下老鸹窝”。
由于年初二洪洞县也下雪，年初三大清早下雾。将近8点，洪洞大槐树景区的雾气仍然很重，先去了苏三监狱。上午11点多，从苏三监狱再回来时，浓雾就散去了。
据传说，当年朝廷派人动员群众迁往外省，虽然宣布三年不缴公粮，无奈百姓也都不愿到那兵家常争、自
然灾害频频的地方去。
为了完成使命，聪明的钦差想了一个办法：他们大肆宣传，并写成告示到处张贴，说谁家不愿外迁，可以到大槐树下登记，登记后可以不外迁，不登记的一律迁往外地。
不愿外迁的百姓不知是计，纷纷前往登记。但登记了之后，钦差并不让他们离开。待登记工作结束，便让大队官兵将他们团团围住，即刻宣布凡来登记者一律迁往外地，有胆敢反抗者就地处死。百姓们见上了当，叫苦不迭，然而手无寸铁，只好听天由命。
他们分别被编成队伍，按照官方宣布的地点，在官兵的押送下出发。为防止移民逃跑，官兵把他们反绑，然后用一根长绳联结起来，一家一户，根绳相拴，如串蚂蚱一样被押解上路。
押解途中，常有人要大小便，只好向官兵报告：“我要撒尿（或者我要拉屎），请解开手。”后来便直呼“解手”。此事在长途跋涉中形成了习惯，“解手”便成了大小便的代名词。
老年人说：“谁的小脚趾甲两瓣儿，谁就是大槐树底下迁来的人的后代。”如今山西洪洞大槐树公园的祭祖堂里仍有两副民谣似的“楹联”，分别是“举目鹳窝今何在，坐叙桑梓骈甲情”，“谁是古槐底下人，双足小趾验甲形”，说的就是足小趾甲两瓣的事。传说是官兵包围百姓后，怕人逃跑，将每人的小脚趾砍上一刀，以做识记。后来，移民后代的脚小趾甲便成了两瓣儿。
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