成都武侯祠，位于四川省成都市南门大桥外西侧，是首批全国重点文物保护单位，也是全国影响最大的三国遗迹博物馆。每年都有上百万的游客来这里参观，因为，这里纪念的是三国时期蜀汉政权的丞相——诸葛亮。
诸葛亮是我国历史上超智慧人物的代表，他在27岁时，被刘备“三顾茅庐”邀请出山，从此忠心耿耿，一心事主，联吴抗曹，定基蜀中，为刘备建立的蜀汉政权立下了汗马功劳。
章武三年（223年），刘备病逝于白帝城，临终托孤于诸葛亮，他牢记先主的嘱托，为平定中原、恢复汉室而六出祁山，可惜大业未成却于234年在陕西五丈原去世，享年五十四岁。
诸葛亮生前被封“武乡侯” ，死后被后主刘禅追谥为“忠武侯”，因此后世常尊称他为“武侯”，并且修建武侯祠来纪念他。
后主刘禅在汉中河阳建立了第一座“武侯祠”。到了东晋，李雄在蜀地称王，在成都建立武侯祠。后来桓温平蜀，城内建筑都被破坏，唯有武侯祠幸存。
成都武侯祠自建成之后不断受到全国各地人们的敬拜。历史上的许多文人骚客也纷纷吟诗称颂，最为出名的是唐代诗圣杜甫的《蜀相》：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟” ，后人每每读罢常常发出无限的叹息。
可是，去过武侯祠的人会发现，成都武侯祠的大门上的牌匾居然是“汉昭烈庙”，这又是为何呢？
刘备的谥号叫做“昭烈皇帝” ，顾名思义，汉昭烈庙也就是为了纪念刘备而修建的庙宇。那么武侯祠为何会有“汉昭烈庙”的牌匾呢？
据《三国志》的记载，刘备病逝于白帝城之后，灵柩运回成都，下葬于此，史称惠陵。而按照汉制，有陵必有庙，所以在同时期，就有了汉昭烈庙诞生。
因为刘备称过帝，再加上又是汉朝的正朔，所以历朝历代，他的庙都是朝廷来修。但是诸葛亮的庙不仅朝廷修，民间也有人修。全国各地都有不少的武侯祠（目前在全国仍保留有七座武侯祠），后来随着战乱，大多数都在战火中被焚毁了。
明朝初年，只剩下成都的武侯祠还有人供奉着香火。而当时旁边的刘备庙却很冷清，这让蜀王朱椿极为不爽，觉得这是臣下欺主，就以“君臣宜为一体”为名，下令重修刘备庙，把武侯祠废了，只在刘备庙内增加了诸葛亮的祠堂。并根据刘备的庙号，定名为“汉昭烈庙” 。
明朝末年，刘备庙因战火被毁。清康熙十一年(1672年) ，地方政府重修昭烈庙，仍沿袭明代君臣合祀的格局，奠定了今天武侯祠的规模，但却改名为“武侯祠”。
清乾隆时期，四川布政史周琬对历史上昭烈庙和武侯祠的兴废做了一番考证，认为武侯祠本来是建在刘备庙的旧址上， 不应喧宾夺主，于是想到了一个折中的办法，将武侯祠大门匾额换成了“汉昭烈庙” ，庙内的诸葛亮殿改称武侯祠。
但因为人们早已习惯称之为“武侯祠” ，因此，虽然大门匾额上写的是“汉昭烈庙” ，但民间仍然一致称呼为“武侯祠”。
新中国成立后，于1961年公布为首批全国重点文物保护单位，但国家决定遵照民间习惯，将“武侯祠”定为正式名称。但因“汉昭烈庙”这一块匾额是历史文物，就没有去掉，仍然原封不动地安置于武侯祠的大门之上。
这样一来，虽然刘备的庙是跟诸葛亮的武侯祠是合在一起的，但人们更喜欢把“汉昭烈庙”叫作“武侯祠”。
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