关于“穿越”之说当然是虚妄，之所以加上一个引号，也是这个愿意。在书法史上却是有这样的一位“穿越者”，其书法得“二王”亲授，300年来能称第一。
这话是沙孟海先生说的。
他就是白蕉。
白蕉《兰题杂存》长卷
白蕉的书法史真正得魏晋风流的一个人，在近代堪称第一，当代人难以望其项背。
当代人学习传统书法的人，几乎无人不识白蕉，他是上个世纪为数不多的能真正穿越晋唐的人，如果说近300年中，在帖学领域中的成就有排名的话，白蕉必定是当之无愧的第一名。
他出生于1907年，他的一生经历了近代史上几乎所有的风云变迁，他经历了晚清、见到过无数书法巨擘和遗老遗少，他经历了五四运动和民国，那个时代的艺术界和文化界的大师都能跟他过从甚密，他还经历了北伐、抗战、内战、反右，最后死在了一个屈辱的年代。
白蕉《兰题杂存》长卷
一个人书法的境界，往往跟个人的经历和修养相辅相成，单纯的技法训练也仅仅能让你成为一个匠人，若是想在书法上取得成就，超凡的颖悟与学养和不凡的人生积淀才是真正的成功基石。
史料记载白蕉在书法上没有老师，在幼年的学习生涯当中，他接受的东西方教育的洗礼，所以其行止见识皆不入流俗，他对于书法的热忱和学习，完全得益于他对于古代书论的研究和一生孜孜以求对于晋人书法的探索。
白蕉对于唐人书法也有极深的境界，邓散木曾经说白蕉临摹九成宫，其临本跟原作对比，能达到“重影”的地步，光这一手功夫，当代人就比不上。从唐人之后，人们学习书法往往是从唐而入今，然而这是一条极难跨越的鸿沟，而一旦跨过，则是康庄大道。
白蕉《兰题杂存》长卷
而白蕉则是轻松跨越晋唐的一个人，晋人笔法和气息在他的笔下从而悠游，信手而捻来，达到这种境界的，在那个时代也仅仅谢无量、于右任、吴玉如寥寥数人而已。而在行草书上的功夫，又是旁人所难及的。
白蕉跟大画家黄宾虹与齐白石均为至交好友，与邓散木、马公愚、潘伯鹰、沈尹默等人皆过从甚密，他是这些人当中的核心角色，其书法于为人也为这些人所称道。
白蕉《兰题杂存》长卷
白蕉一生处于动乱的年月，他曾经为救国救民做了许多事情，他做的是虽是儒家的济世为怀之道，但是他一生秉持着晋人的那种清虚而散淡的内在追求，这在他的书法当中体现得极为明显。
他平生行草书的代表作乃是《兰题杂存》，此作是他的自作诗数首，每一个字，每一首诗皆是晋人元气，格调高雅而散淡，是近代行草书中的极品之作。
白蕉《兰题杂存》长卷
当代人学习“二王”，往往不得法，原因是“二王”遗迹极少，以及对于魏晋书风的领会不够，这时候你去看看白蕉的这件《兰题杂存》，能够给你开启晋唐的一大大门。
白蕉《兰题杂存》长卷
如今，我们将白蕉的这件《兰题杂存》按照1:1的比例，进行超高清的扫描，还原出了跟原作一模一样的行草长卷。
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