从来没有一个皇帝，像秦始皇那样充满争议，有人说他是残忍的暴君，也有人说他是功比天高的千古一帝。
他留下的标志性建筑长城，也有人争论不休，有人说那是秦始皇有气魄，为人类贡献了一大奇迹；也有人说那是他的暴虐罪证，是无数白骨堆成的。
甚至他的出身也备受质疑，说他不是秦王的合法继承人。
秦始皇的父亲子楚曾经到赵国做人质，在那里认识了卫国富豪吕不韦。吕不韦为了从政，看中了子楚这个潜力股，把已经怀孕的小妾赵姬送给了他。子楚并没有看出来，赵姬不久生下一个男娃，这个男孩就是嬴政。
回国不久，子楚的父亲秦孝文王驾崩，他顺理成章继承王位，即秦庄襄王。秦庄襄王只当了几年皇帝，就撒手人寰，嬴政自然而然成为秦王。
有人据此说他是吕不韦跟赵姬生下的“野种”，这一点无从考证。
不管怎么说，嬴政上任之后，军事上重用王翦，行政上重用李斯等人，加上商鞅变法带来的红利，秦国终于成就霸业，在公元前221年横扫六国，首次统一中国。
因此，说秦始皇是“千古一帝”，似乎也不为过。
但是秦始皇又非常暴虐，阿房宫、秦始皇陵和古长城这些古迹，其实就是他昏庸残暴的铁证。为了创造世界奇迹，累死的人尸体堆积如山，说他是“暴君”似乎也不冤枉他。
今天，我们不谈他的功过，也不谈他的统治手腕，只说说，他为什么要独树一帜自称“朕”。
话说嬴政统一中国之后，很多东西都跟过去不同。
比如，商朝时把2月算作每年的第一个月，而到了周朝把11月算作每年的开头，实行了五六百年。
秦始皇统一天下以后，把每年开始的年份也改变了，把10月定为每年的第一个月，官员入朝庆贺的时间为十月初一。
而黑色则成为最尊贵的颜色，那时候说人“真黑”，不是贬义，是夸你的，
当时的数字以“六为”最佳，一步的距离为六尺。那时候的兵符、法冠都是六寸，而当时的舆车宽度也是六尺。就连驾车的马，不多不少也是六匹。
更重要的是，秦朝的号也跟周朝有所不同。
秦始皇对大臣说：“我统一了六国，秦王这个名号太小气了，跟我的丰功伟绩不匹配，现在必须改名号，不能跟之前六国的君王一样。”
大臣们听了点头称是，开始绞尽脑汁思考，希望能为秦王起个霸气侧漏，又有内涵的名号。
丞相王绾、御史大夫冯劫、廷尉李斯等人跟博士们商议后上书秦王：“古时候有天皇，也有地皇，还有泰皇其中泰皇最尊贵，我们让大王称'泰皇’如何？”
秦王说：“依我看，'泰皇’有点繁琐，只保留'皇’字；另外一个字，采用上古时代的'帝’这一称号，连起来称为'皇帝’。”
文武大臣听了，连声叫好，秦王从此开始改称“皇帝”。
秦始皇还独树一帜，废除了祖宗们死后给谥号的老规矩，表示自己百年之后不再取谥号，活着时称“始皇帝”，死后还这样叫。至于皇帝的儿子，就叫二世，孙子叫三世，这样既省事又霸气。
从此，秦王开始被称为秦始皇，死后继承皇位的儿子胡亥叫“二世”。可惜，秦朝只传了二世就寿终正寝了，并未千秋万代。
秦朝建立之前，各国的君王自称“寡人”。
有人说，寡的意思是“寡德之人”，君王很谦虚，说自己薄情寡义，所以自称“寡人”。
其实不然，哪有自己损自己的？古人认为，寡是很了不起，很尊贵的意思。
“寡者，为人上者也；众者，为人下者也。”事实也确实是这样，封建社会各阶层，就是一个正立的金字塔，塔底部人多，是广大劳动人民。
塔中间是士大夫，再往上是县令一类的地方官员，快到塔顶是省部级官员，再往上是王公贵族。
塔的最上部的尖，只有皇帝一个人。越是往上，人数很少，君王只有一个，因此春秋战国时期的君王自称“寡人”。
三国时期没有称帝只是称王的诸侯，如曹操、孙权等，自称“孤”，也是这个含义。
在秦始皇称帝之前，“朕”字很普通，是再平常不过的第一人称，就是大街上捡垃圾的都可以自称“朕”。
比如张三约李四去逛街，李四就能这样回答：“对不起，朕今天没有时间，走不开”。
但是丞相李斯为了让秦始皇高兴，就提出建议说，这个“朕”字以后是皇帝的专用，只能皇帝老儿一个人使用，其余人绝对不能使用，否则就要被关起来，处以极刑。因此也正是那时候起，“朕”字成为中国历代帝王的专利，存在了两千多年，直到辛亥革命发生，清廷灭亡才结束。
那么问题来了，这个本来是民间通用的第一人称代词，为何会成了秦始皇的专有称呼？
其实你只要将“朕”字拆开来去分析，我们会发现此中大有深意，埋藏着秦始皇的理想与抱负。
也许你会说，什么？将“朕”字拆开？这不就是一个“月”字和一个“关”字嘛？看不出什么奥妙啊。其实我们现在看到的“朕”字，是简化过的。
在当时，“朕”字是一个象形文字。
这个字的构成大概是这样的：左边是一条船，即一个“舟”，右边是一个灷（因zhuàn），其含义就是船上的火，或者说是火种！
水是生命之源，有水的地方才有生命，中华文明就起源于黄河流域，百姓依水而生，生息繁衍。而没有了舟船，人就寸步难行，无法出行。
有了船，还能捕鱼，活出生命质量。受到猛兽袭击的时候，可以坐在船上躲避；当地发生自然灾害的时候，舟也是逃难工具。
成功男人的标志，就是看你有没有舟船，有多少条船。
而“火种”也是人类进化的里程碑，常言道“万物生长靠太阳”，太阳的光合作用让人类有了可以摄取的食物。
但是，太阳是要落山的，出现阴雨天的时候也没有太阳。阴天没有太阳还好办，晚上没有太阳没有了光明，人们就会感到恐惧。
不要说来了野兽，就是听到它们的吼声，大家也会瑟瑟发抖，或者赶紧逃命。
因为那时候，人类还没有发明火药，没有猎枪；甚至，在最初人们连刀具都没有，几乎是赤手空拳。
众所周知，野兽是怕火的，有了火之后，可以让猛兽退避三舍，有了火之后，再也不担心会被冻死。火还可以让人类改变饮食结构，更能给人带来光明，驱赶恐惧。
燧人氏是传说中钻木取火的发明者，因此被人尊为三皇中是老大，排在伏羲、神农氏族的前面。
在古代拥有了船和火，就有了支配地位，相当于现在垄断了石油和天然气，是身份、地位和权力的象征。
秦始皇认为，把“朕”当做帝王专称，就等于垄断了船和火，别人就必须依赖自己。
秦始皇这样做，还是在威慑因为国家灭亡而不甘心的六国贵族：我是至高无上的，不要试图挑战我的权威，不然的话，就是死路一条！
同时李斯认为，秦始皇统一六国，等于是把分散的各国团结在了一起，坐到了一艘巨轮上，高举着火把前进，所向无敌，成为一个庞大的帝国。
秦始皇选择用"朕"作为自称，也可以被解读为他雄心勃勃，希望带领自己的臣民，去干出一番前无古人后无来者的事业。
他希望自己像舵手，带领臣民在大河大江上乘风破浪，奔向天下大同的理想世界。
在秦始皇看来，他就是上天派来的，拯救黎民百姓的。正是这样的使命感，让他留下了世界几大奇迹。
也是这样的使命感带来的严酷刑罚，让老百姓活在水深火热之中，怨气在心中累积，直到胡亥统治的时候发泄出来，爆发了陈胜吴广起义，敲响了大秦帝国的丧钟。
这样看来，虽然使命感成就了秦始皇，但也毁灭了大秦帝国。
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