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小时候在一个斗数网站上，测算出自己的命盘，上头不旦洋洋洒洒几千字的解析，还有一份格局清单。
那时并看不懂文章内的专有名词，但里面用了很多现代用语，例如，管理思维、执行力、规划能力等等，还打上了分数，而且大多在90分以上。且不管成绩如何，跟其它同学比起来，我的格局清单比别人长好多个，感觉就比别人的命好，看的我心花怒放。
现在做计算机的我也懂了这份电脑解析如何来的，就是拿了古籍上的格局做为基础数据，然后再依六吉及六煞的分布，作者再依自己的标准规格做计算公式，给这些行为模式一个分数。
姑且不论分数准不准，但这些“格局”是怎么来的？
原来，斗数界有两本“奇书”——《十八飞星策天斗数全集》以及《斗数全书》，《斗数全书》中收录有一篇《太微赋》，而《太微赋》则是依另一本古籍《八喜楼钞本》来的（其实谁抄谁，很多是猜的）。
大家对历史有点常识的都知道，古时很多秘传的书本，都是手抄本，一个人一个人传抄后，有些人手误抄错、有些人则自我判断后改了字，有些把一些书抽几段，再成另一本书。用新媒体的术语，这叫“洗文”，反正古时候也没有著作权法。再来，古人的赋文讲求对仗，不排除为了文字的优美变动几个字，这样一来一往的，再加上门派及老师们的整理及理解，自然出现不同版本的解释。
中国人是世上第一聪明最强大脑，为了好记颂，最喜欢利用口诀来背书，因此，再来简化几个字，就成了斗数格局。
但背这些口诀的前提，应该是已经完整的理解这个格局的来龙去脉，然后为了好记颂，简化文字内容。
但后来学习的人却反过来了。
背颂一堆的格局名称后，也没去深入理解格局的前因后果跟前题，就望文生义，造成不少误解。看着好格局自己爽，而看到坏格局则把自己吓的要死。
例如，我的格局里就有：“君臣庆会”，依赋文说的，我可是“才善经邦”，这格局美的，当然要拿98分。
🔼 图(1) 太微赋
那什么是君臣庆会？
在斗数里，所谓的君，就是指紫微星，而最大的臣，则是天府及天相。再来是百官，如天魁、天钺；左辅、右弼；文昌、文曲；三台、八座；台辅、封皓等等的吉曜（需对星）。
因此，在《八喜楼钞本》注中说：“假如紫微得府相，文昌、文曲；天府得天同，天梁协之；紫微得夹，为君臣庆会，逢之无不富贵。但有煞星与刑忌囚耗同，则谓之奴欺主，臣欺君，反为祸乱也。”
这段说的，其实有三个不同的盘：紫相盘、紫杀盘及紫破盘三种。
“假如紫微得府相、文昌、文曲”——要成此盘，必是紫相在辰戌二宫的紫相盘，如图(2)。
🔼 图(2) 君臣庆会之一
“天府得天同、天梁协之”——要有天同天梁夹天府，则必是紫微在巳亥的紫杀盘，如图(3)。
🔼 图(3) 君臣庆会之二
“紫微得夹”——前两句的赋文为“辅弼夹帝为上品”，是百官的左辅右弼夹紫微，因此，此为紫破在丑未的紫破盘，如图(3)。
🔼 图(4) 君臣庆会之三
前几句是在说明三种盘，然后一句，“为君臣庆会，逢之无不富贵。”——如果是这三种盘，则是富贵之命。
但注文尚未结束。
古文的文字多是这种表达方式，前一句是赞美，但是后会追加一句“但是”，就是，若要成为前段的富贵格局，是有前提的：“但有煞星与刑忌囚耗同，则谓之奴欺主，臣欺君，反为祸乱也。”
“同”，可以是同宫或是从三方汇入。所以，要为君臣庆会的格局，还要不能有煞星刑忌同宫或从三方会入。
看到这里我心已凉大半，我虽紫杀盘在财帛宫，本宫无煞忌同宫，但却还不成格局，为何？
“煞星”大家不难理解，为六煞——擎羊、陀罗、火星、铃星、地空、地劫，而刑忌则为化忌星。
那么囚耗呢？
廉贞化气为囚，而破军化气为耗。囚及耗则是指廉贞及破军星。
紫微、廉贞及武曲本为互为三方的铁三角，紫微若为命宫，事业宫必是廉贞，而紫相盘(见上图2)，对宫有破军，紫杀盘(见上图3)，事业宫为廉破，而紫破盘(见上图4)，紫微与破军同宫。不从前面一句分析，后面这一句不也说明了这三种盘吗？
那么这一句就不难解读，“但有煞星与刑忌囚耗同”：就是煞星及刑忌不能与廉贞及破军同宫，因为这也表示，这些煞星及刑忌，也同时汇入紫微星的宫位里了。
当煞忌从三方汇入，那么就不是指君臣庆会，而是，“则谓之奴欺主，臣欺君，反为祸乱也”。
我心再凉一半，擎羊、铃星、火星、地空、地劫六煞占五煞全入紫杀，哪里来的君臣庆会啊？看来是“乱臣贼子”的命啊！
从以上的分析，不仅学会看古文格局的方法，也得到一个很重要的知识点：
看盘不能只看一个宫位，如，不能只看紫相、紫杀及紫破三个宫位的星曜，一定必须要参看三方会入的煞忌或者吉曜，才能判断一个宫位的好坏。
看书千万别只看一半，不然，就如廉破府小时候一样，因为君臣庆会高兴的以为自己多了不得，真是白欢喜一场。
还是让自己时时保持“正念”，学习如何活在每一刻的“当下”。
因为未来，是过去每一个当下的累积。
作者：廉破府
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