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以下是 蔚蓝和小石头 的精华整理（供参考）：
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发生都是真实、一体的
真，不是你的妄想。
发生，都是真实的。
比如，有些事你各种计划各种想，最后发现跟你想的不一样——对不起，发生是真实的，而你的想象是你的一厢情愿。
这里澄清两点：
a 不要把你对“发生的判断”当成发生。
有人说：“如果发生是真实的，悲惨的事情发生在我身上也是真实的，那真实太悲惨了”。——不对。
所谓的悲惨，所谓的好事坏事，都是你的判断，一定着相了才有判断，而且这个判断一定跟过去未来有关。
而发生就是发生，发生没有好坏之分。
b 发生的 都是一体的。
真实没有相、没有粒子，是个共同场，是生命心跳的旋律。万物是共同起舞，没有分割。
如果当下发生是一体的，那么这个发生不需要你负责，发生谁也不用负责。
如果是这样的思维，识就完全不需要了。现在就是帮大家做减法，减到最后完全不需要识。
首先，发生都是 一体心 需要的，不要从个人角度解释它对你意味着什么。
当然，它对个体来说也是有意义的（这个意义后面讲），我们现在先明白是一体发生。
也就是说，宇宙发生任何事情都不是无关紧要。整个宇宙作为整体发生，你以你的角度只看到发生的一个角。
如果真实当下宇宙是同源的，没有过去和未来，只有正在发生，那么宇宙有意外吗？
——根本没有意外。
如果发生没有意外，我们的识是不是少了很多？因为我们的识很多是拿来应付意外的。
如果发生是同步发生，没有谁负责谁不负责，只是发生；所有好事坏事、该与不该，都是人的识，那么过去、未来还有多少意义？（具体举例听录音）
不断去体会这个真实，你会发现你的识根本不需要那么忙碌。回忆下你这一生，有多少操心是白操心？多少事情是瞎操心？
有人说：不对，的确有人通过努力成功了，比如乔布斯、马云？——这也是幻，是个迷思。这是你看到他成功后，返回来用识来关联因果。如果他不成功，他所做的就全是无用功。
乔布斯之所以是乔布斯，跟他做过想过什么——没关系，这一切只是发生而已。就跟一颗种子某年某月破土发芽成长一样，没有为什么。
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自 然 而 然
全宇宙的 “为什么？”——都变成了一个词：自然。
因自性（源）而然，叫自然而然。一个词（自然）解释了真实世界全部的——因为。
幻相世界有无数因为，甚至同一件事情——你有你看到的原因，他有他看到的原因。好比10个说书的说“三英战吕布”，绝对说出10个版本。
但对大自然而言只有一个版本——就是自然，没有为什么。
你问大自然：why？
回答就是：why not？
没有过去和未来，一切发生自然而然，而且是同步、一体。——说到这，那你的识还需要多少？
基于以上的描述，那么50%的识是不需要的。
接下来的问题是：既然一切都是自然而然，那这个意义是什么？
首先，有意义吗？
——有。
我们透过大自然能看到背后的旨意，就是透过演奏家演奏的音乐，你就能够知道他的内心，即听音识心，但要听的是自然之音，而不是你的诠释。
没有任何一个人，从忙碌的城市生活中走到大自然会讨厌的，人都会心旷神怡。大自然本身就是喜悦的，它的源一定是喜悦的。
比喻：鸟活出自然鸟，而人现在活的不自然，鸟是自然鸟，人非自然人。
所以我们要活出自然人的状态，
真人就是自然人（活在当下自然中）。
一朵鲜花的精妙胜过人间最精致最华丽的衣裳。大自然不偷工减料，所有优秀品质在大自然中都能看到。
大自然是超越善恶的，人的善通常是有偏向、立场，大自然永远是平安的，因为源头在。一切是 源 的表达，它是生生不息。
而且我们看到的“大自然”已经是打折扣了，我们没有看到 一体的大自然。
我们现在看到的是被识覆盖的；不要以为你睁着眼睛看到的是大自然——对不起，你睁着眼看到的是识。
大自然的本性是一体场，换句话说一切都是 光（自性之光）。我们现在看到的世界已经是被扭曲、加工过的世界。
《课程》：当我们心灵完全被疗愈，没被识干扰的时候，这世界看上去非常的美妙。万事万物都是活的，没有死（僵化）的东西。
你会感受到石头里的生命，感受到空气里的生机。
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真实 还有 全息性
真实的任何一部分代表全部。
当我们的识壳破了，纯觉打开时，一阵微风拂过你就像生命亲吻你的脸颊。好比《心灵奇旅》电影里22号来到地球的感受（没有被识遮盖的心灵感受）。
这状态传统文化叫：心顺眼顺耳顺。《奇课》叫：看到了天家的倒影。
当颠倒妄想的时候，我们的喜悦比不过猫猫狗狗。
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心 脑 合 一
落地说：什么叫心脑合一？
修行不是修得没有想法。
《爱课》继《奇课》后，进一步讲到当小我被化解后，大脑的功能（意识心）怎么用。
我们的意识是有作用的，不是用来颠倒妄想的，不是用来创造自己的。
你的意识一定要为“当下的你”服务；而不是把当下的你抛弃不管，去妄想一个未来的你，幻想一个过去的你。
头脑（识）还有个更深的作用，《爱课》叫做——回应。
回应什么呢？
回应 创造。（人天交流）
所有的创造都需要回应者，没有回应的创造是不完整的。
大自然不管任何的发生，正在发生的就是生命的演奏，你听到了吗？
听到了就——回应。
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回应 = 感恩
用什么回应？
用你的 认出 回应。
你的心跟天心是一体的。天心是演奏家，ta 演给谁听？演奏家为什么要欣赏自己的演奏？
如果演奏家知道一个灵感，不演奏就永远只是灵感而没有创造；他演奏了就创造了，而后亲自欣赏创造的美妙。
我们的头脑（意识）就是来做这个——认出的。
回应 = 感恩。
感：心品尝到一种滋味。
恩：心之因。
感恩= 感+恩：心感受的味道是恩，即心之因。
我们用意识认出了大自然就是生命的演奏，大自然是万物之音，不断演奏，我们不断地认出。——这个生生不息的过程，就是绵绵不绝的感恩的过程。
活在绵绵不绝的感恩中，就是活在恩典中。当我们活出 自然人 时，你就活在恩典中。
所有的一切都为你而来，无中生有。透过生命（大自然）的演奏，认出生命（大自然）就是感恩。
所有 觉知醒来 的人一定在感恩中，他会认出平时习以为常的（想当然的），处处都是恩典。
他会发现小我一直在撒谎，小我一直在把它拽入想象的世界，里面有爱恨情愁、有各种故事、各种矛盾冲突；
而真实世界没有这些故事，
真实世界只有当下的感恩和演奏。
生命 就是一个 欣赏 的过程，
生命 就是一个 感恩 的过程，
生命 就是一个 恩典 的过程，
——这就是意义。
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刚 刚 好
如果你相信了，你就具备了一种目光：完美目光。
有人问：“是不是破了识，才能进入完美目光”？
好消息是：你可以先去练头脑，让头脑先一步达到这个状态；因为是头脑在拖后腿，不如让头脑直接进入感恩中，可以告诉自己：
一切为你而来；一切该发生的一定是该发生的，而且为你而来；一切不该发生的，哪怕你认为很好的，你也不需要（只是 你认为的 需要）。
这样，小我给你讲的患得患失就通通靠边站了——一切发生都是刚刚好。
一开始只是训练头脑不断去认出，突然某一刻你会真的认出：发生是刚刚好——没有最好、比较好、不好，只有刚刚好。这个刚刚好就是妙。
某一刻，你发现不仅仅是头脑说一切刚刚好，是完美的，连你的心也认出了。
就是那一刻你的心认出了：
正在发生的 就是 你正在想要的。
那一刻，你认出了 一切都是恩典；
那一刻，你认出了 分裂从未发生；
那一刻，你认出了 “心想事成”。
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何为 心想事成？
平时“零修圈”说的心想事成，90%以上是——脑想事成。
因为真相是 境由心生。心想事成不是你修出来的，而是时时刻刻都在心想事成。
《课程》：真实世界是上主的旨意，而上主的旨意就是你的旨意（心愿）。
奇课原稿：当人心自由的时候，你所有的想法都是大自然的想法。因为你是大自然造的。
只有当我们不自由、被识迷惑时，你才会有那些不属于真实你的假想法；
假想法是颠倒妄想中产生的，就变成假的心愿、欲望等，这些其实是脑回路在运转。
很多人把脑回路的运转当作了心，就是 脑和心 分不清，于是就去练心想事成。每天拿大脑去训练：今天要显化个什么东西，如果不出来是因为我的心力不足，就继续去想。
请问，如果宇宙真相是境由心生，你天天想却都没发生，说明你的想已经不是心了，那么只有一种可能——你没有用心在想，是脑在想。
有同学说：“好奇妙啊，颠覆我的想象，那么请小飞虫教教我如何用心去想”？——这个问题，犯了一个什么错误？
他在想“用心去想”，此时他已经在妄造了。
因为那“能学会用心去想，并且把握了心想事成、创造出自己所需要的那个你”——是你营造的你，并不是当下的你。
“想学心法的你”已经不是真实的你，因真实的你正在当下妄想。
你只要一妄想（在想中创造自己），这个妄想就覆盖了你的当下，所以你正在用 当下妄想 着去学习心法。
如此得出结论：有为心都是妄想。所以陀陀说，一切圣贤皆以“无为法”而有所差别。
但凡你有一个想要，就是妄想。因为你有一个想要的东西，那个你就不是当下的你，就是想象中的你。
想象中的你有个匮乏，想象这个匮乏要怎么填补，然后你想象“想象中的你”若得到这个匮乏就填补了——这是不是在妄想？
所有的匮乏都是 妄想中 的你在匮乏，而真实的你不可能匮乏。
因为真实的你在当下，而当下就是为你而来，怎么能匮乏呢？所以匮乏、恐惧等都是妄想中的，真实里没有。
本次漫谈主题就是分清——真和幻。
-未完待续 -
感谢
分享的所有录音和文字旨在给大家带来心的启发，重点不是文字和录音，而是我们的心之感应，忆起平安须臾不离。祝福大家！
精华整理 | 蔚蓝 / 小石头
录音 | 周芊珏 / 小石头
协调 | 雨轩 / 小石头
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