第三天，宜兴艾美->团氿风景区->西氿->骆驼墩遗址->水北村真武殿->西溪遗址->溧阳平陵路->平陵村->定埠->下坝->东坝->固城遗址->楚王庙->固城湖->汉庭高淳凯金广场店，153公里
我三伯母是溧阳人，1940年代去上海纱厂打工，后来就一直住在上海，我读大学时，周末经常去伯父家蹭饭。伯母有一手好厨艺，因此我很喜欢溧阳菜的味道，今天午饭仅是一碗牛肉面，但确是正宗的溧阳味道，于是半小时后满血复活，前往平陵村。
吃午饭那家面馆的对面，位于东大街
在西城河的东风桥上北望
光绪《溧阳县志》记载：“周景王四年（前541年），吴筑古城为濑渚邑。”濑渚邑
在今高淳固城街道新建村，南临固城湖和胥河。修筑濑渚邑是为了防备楚国东扩。
三年后，鲁昭公四年（前538年），《左传》的经与传都记载：“秋七月，楚子以诸侯伐吴，使屈申围朱方，八月甲申，克之，执齐庆封而尽灭其族。…遂以诸侯灭赖。”这儿的“赖”当为“濑”之误，即濑渚邑。
吴国失去濑渚邑这个重要的据点后，沿胥河退往溧阳方向，依托茅山山脉的南延伸段，修筑一座简易城邑，叫陵平邑，陵平邑大致在今天南渡镇以南的大小金山附近。从濑渚邑到陵平邑并没有天然的屏障，不久楚国再攻破陵平邑，改名平陵邑。吴国后来夺回濑渚、陵平二邑，也没有把名字改回来，竟然保留至今。
溧阳的大街上路牌极少，这是平陵西路，绵延6公里多
如果此地再建一条桥？
平陵村，不清楚是否古陵平邑的原址，村子比较老旧，尽管村里最老的一座土坯房也是1960年代搭建的。网上有文介绍，昔日的大金山早已被铲平，仅小金山尚留有一点土墩，我看到的是这个土墩已被圈进一个工业园内，大概率也被铲平了，还真的是平陵了。
1960年代的土坯房
1980年代的房子
小金山在这个园内
既然到了平陵村，就再往北一点骑到南渡镇，胥河流到南渡分为二支：中河与南河，分别向东流往溧阳城区方向，南河从城区穿过，继续东流，更名为南溪河。
南河
清初地理学家顾祖禹是清代较早考证中江者之一，其《读史方禹纪要》提到：“中江，在（芜湖）县南......东至阳羡入海，今县河东达黄池，入丹阳、石臼等湖，至银林堰乃中江故道也。苏常承此下流，常病漂没，及银林五堰筑而中江不复东。”
“中江不复东”，就改道东北流，从高淳定埠流到溧阳南渡，我接下来要沿着这个方向骑往定埠，32公里。
出南渡不远是观山，此地存有蔡邕读书台遗址，据说是蔡邕亲手制作焦尾琴的地方，故命名其为焦尾琴故里，晕。
到社渚镇，过中河，再西行六公里左右，过胥河。这应该是中江改道后的二条主要河道。过了胥河，进入高淳也就是南京界。
社渚的中河
斗门口的胥河，感觉沿河有一条小路，可以直接骑到定埠
银林五堰，可能就是晚唐江东军阀杨行密的将领台濛所筑的鲁阳五堰，或许更早。五堰为银林堰、分水堰、苦李堰、何家堰和余家堰。银林堰在今东坝镇西约一、二里处；分水堰址在东坝偏东；苦李堰在东坝至下坝之间；何家堰在今下坝坝东约2里的王家村段胥河中；余家堰在下坝与定埠之间。
定埠村南有鹤窠里，上海也有鹤窠村，据说是陆机放鹤处
定埠镇东头的胥河大桥，前面胥河开始折向东北，伍子胥的年代，胥河干流可能一直向东
出定埠镇区西，我沿着胥河北岸向西北骑，路人都用奇异的眼光看着我，我想自己一定在做一件很傻的事。果然，我很快骑上一条碎石路，比几个月前在吴中澄湖边上的路更破碎。我把前叉避震打开，小心地颠了2公里路，小路终于拐向北，这个位置大概就是五堰中最东边的余家堰。
再拐上芜太公路处是个小村，村口有一座很简易的庙，神龛没有神祗，但有烛台油灯，而边上就是农具。
东去的胥河
小路的尽头，有一条好点的路拐向北
是个村庙
再拐到下坝，找到关王庙。关王庙在胥河水利工程的引河北岸，始建于嘉靖三十三年，那一年倭寇横行苏南，一直进到南京郊外。建这座关王庙是为了镇倭寇，还是镇河妖，还真不好说。
古庙遗物大概就剩这个础石
乡村一级的关老爷确实是戏班子里的形象
以后这个大戏台是以广场舞还是地方戏为主呢？
茅东闸位于引河上，还在正常使用，今年夏天少雨，胥河水位不高，这条引河似乎处于半关闭状态。
向东的闸门开着
向西的闸门关着，而且闸两边没船
河岸很高
下坝闸位于胥河干流上，有一个专门的船闸管理所，上桥的时候正好在操作开闸行船，和几个大爷大妈一起津津有味地观赏了全过程。
有一位大爷比较熟悉胥河的地形地势，他告诉我，从东坝到定埠这一段地势最高，是一段坡，东坝以西和固城湖、石臼湖以及长江是一个高度，定埠以东又和宜兴、太湖是一个高度。所以东坝开始要设这些坝和水闸，船只才能爬上坡，才能东西通航。
然后，他很认真地说，这个办法是伍子胥教他们的，他们想不到这种办法。我就不问他们是谁了，感觉我也是他们中的一员。
而我在定埠和东坝都没看到闸或坝，看来现在只在下坝一个点有闸有坝。
胥河原来是一条天然河流，很早被用来航行，传说是伍子胥开始大规模整治，经过若干代人的努力，将其改造成运河。运河开筑后，一直到唐代仍畅通，是商旅通行的要道。当时运河上可能已有堰，堰是修筑在河里的一种较低的挡水建筑，用来提高上游水位，便利航行。换句话说，堰不是防洪设施。
对于胥河下游来说，像溧阳、宜兴一带，胥溪通航与否对他们影响不大，但洪水的影响巨大，有时候是致命的，所以历来有堵塞胥溪的要求。
明朝初年，建都金陵，江浙粮道可由胥溪运河入，既便利又安全，所以胥溪基本畅通。到了永乐年间，迁都北京，江浙漕粮都由京口的江南运河运往北京，胥溪运河的战略地位下降，而中江洪水对太湖平原的苏松影响很大，“于是修筑东坝，高厚数十丈，严禁决泻。”
一般意义上，坝不同于堰，要高出水面许多，主要在于拦截上游来水，迫使其改道而行。今天我看到的正是这样的高坝，而堰只存在于想象图上了。
胥河与引河分叉处，前面不远应是苦李堰
东坝古城址位于胥河北岸，235国道胥河大桥的北堍，面对胥河确实有一道城垣，不清楚建于何时，相传“伍子胥疏河篑土于此”，显然得不到考古支持，“唐宋时城内曾建龙华寺”大概也是传说，这个古城址为高淳县文保单位。
胥河，此地大概是五堰中的分水堰所在
城垣遗址，目测有三四米高
穿过东坝镇区，回到芜太公路，八公里左右到固城遗址，原以为是个大型的遗址公园，到了发现就路边一个土墩。前几年文保碑就在土墩边，现在可能移走了。
传说中吴国修筑的濑渚邑与固城遗址所在的城址，在时间上有重合的部分，出土文物确实有西周和春秋时期的，但不清楚城垣是否春秋时期所筑，也看不到这方面的资料。
往前几百米，从一条小路拐到楚王庙。据说楚国攻下濑渚邑后，在此驻军，修筑了一座楚王行宫。十年后，伍子胥率领吴军反攻回来，将行宫烧毁，大火逾月不灭。但楚平王在这块地方做了不少好事，老百姓都很拥戴他，在他死后，建了一座楚王庙来纪念他。
楚王庙现在与一座佛寺混在一起，正殿为佛陀的大雄宝殿，楚王殿位于东首，坐在主位的是黄帝，左为炎帝，右为楚成王，其他列代楚君从鬻熊酋长到末代楚王负刍分列两旁，据守庙的沙弥说，无一遗漏，甚至还有西楚霸王项羽。项大哥才是那种喜欢放火的人，不是伍子胥。
我到来时，有个居士与沙弥在讨论什么事，我在里面转悠时，居士离开，沙弥非常热心地向我介绍佛寺的基本架构，以及楚王殿的习俗，不过他来这座寺院也才二年，对楚王与当地百姓的情况还不是最了解。接着10月4日，大概是楚王的生日，会有一次庆祝活动，他补充说。
黄帝坐中间，左炎帝右成王
楚国全盛时期的楚王们
末代楚王负刍与西楚霸王项羽
寺前土地庙，对联上的日月没见过几个
固游路尽头有一个转盘，中间站立着伍子胥披甲扶剑的雕像，我很崇敬地仰视他，他把手指向前方，告诉我固城湖就在那个方向，还不快去！可不，再不赶过去，天色就暗下来了。
从卫星地图上可以清楚看到固城湖被围垦的痕迹，湖面至少缩小了一半，现高淳城区对面的湖面几乎完全消失。我先绕到湖边，再顺着一条碎石子路骑到现在主湖的北岸，天色已暗，还能看到对岸的山丘，当年的濑渚邑正是依托群山，面临大湖，吴人希望固守城池，抵挡楚人东进的脚步。
固城湖的卫星图
高淳城区华灯初上
固城湖东岸的群山
然后掉转车头，骑往高淳市区，那儿一个小广场将放映一部老戏曲电影，许仙正在教育白素贞呢。又是漫长的一天。
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