人世间的母爱犹如江河奔流，它涓涓不息地用乳汁哺育着生命。而父爱如山，作为儿女幼小时的依靠，用坚实教会晚辈做人要挺直脊梁。
母亲常对孩子说，宝贝，妈把这个给你；而父亲常说不，尤其在强调做人方面，膝盖不能弯曲，男儿膝下有黄金。
母爱如水，柔也；父爱如山，刚也；山水之爱，大也。
通常情况下，人们习惯用慈母、严父来形容双亲。而朱熹却一反常规，他说：当父亲应珍贵的品德是“慈”，要学会疼爱子女，而非专业的家法执行人。
即便在传统文化中，慈爱的内容也常常偏向母性。《说文》中，就这样释义：“慈，爱也。”而诗人流传下来的那句“慈母手中线，游子身上衣”，不知温暖了天下多少儿的女心。
在现实生活中，父亲给人的印象，似乎都是严有过，而慈不足。
他们或话语武断，或对孩子发号施令，严重的甚至会以爱的名义打骂小孩子，一边打还一边说，不打不成才。鉴于此，朱熹在家训中，特别强调了父慈。
千百年来，人们对慈，有各种各样的解释。《左传·昭公二十八年》中说：“慈和遍服曰顺。”
意思是说“上爱下曰慈。”
在《管子·形势解》中有：“慈者，父母之高行也。”
在《周礼·大司徒》中有：“一曰慈幼。爱幼少也。”其中意思都不难理解。
回到当今生活中，做慈父也好，当严父也罢，许多父亲都不会选择用过多的话语去表达对子女的关爱，更多时候，是用行动去诠释心语，把慈爱观体现在言传身教上。
有这样一个家庭，夫妻二人带一个孩子。他们的生活平凡而幸福。早晨起来，大人们去上班，小孩子送幼儿园。到了双休日，爸爸喜欢关在书房写作，妈妈忙着洗衣饭菜，小孩子自己在客厅骑着童车玩。当听到童车链条发出吱吱呀呀的声响时，夫妻二人的反映截然不同。厨房中的妈妈听见儿子骑车弄出的响动，心里就会特别踏实，她会认为儿子现在玩得很开心。而做父亲的反应却不一样，尽管他案头的文章写到不想搁笔，但他还是无法安心写作了，因为他听出儿子骑的童车似乎出了问题，或链条缺油或与部件相摩擦，需要修理一下，如果突然断掉，唯恐伤到自己的小宝贝。他决定放下手中的笔，去为儿子修车。
当童车修好后，孩子蹬车时没有了吱吱呀呀的响声，父亲的心也安了，任孩子去玩，他也开始干自己的事情。可此时母亲的担忧却袭上心头，儿子是不是又在淘气？怎么听不见骑车声了？一连串的不放心接踵而来。因为在她心里，儿子骑童车发出的吱吱呀呀声，如同天籁之音，是一种生活的伴奏，是证明儿子自己玩得很好的信号，一旦这种信息不见了，她的心里反而感到不踏实了。可见父爱、母爱之间，由于思考问题的角度不同，存在一定差别，思维和表达方式，竟是如此不一样。
母爱可能更倾向于温暖、感性，父爱则倾向于慈祥和理性。
这种事情在生活中随处可见，当母亲看见自己的孩子从幼儿园走出来时，她不管三七二十一，又搂又抱又亲，致使大一点的小男孩儿，觉得在小朋友面前很没面子。而父爱则理性多了，对大一点的孩子他们会过去牵手，会把小一点的瞬间孩子太阳般的举过头顶，就像葵花向阳。试想，在一个三四岁的小孩子眼里，一个高大的男人蹲在地上默默修车的样子，一定很慈祥；在一个一两岁孩子眼里，见父亲把自己高高举过头顶，该是多么开心。亦如作家贾平凹先生在《关于父子》一文中写到的：“作为男人的一生，是儿子也是父亲。前半生儿子是父亲的影子，后半生父亲是儿子的影子。”
慈父们从来不用太多的言语表达对子女的爱，更多的时候是用各种行动体现出来，比如那位为孩子修车的年轻父亲，也是在言传身教中，尽到父亲应有的慈爱。当人们长大后，尤其是为人父母时，就会感受到，曾经为人子女时的一幕幕幸福时光，想起父亲母亲那份特殊的爱！
有一个刚刚走出校门的学子，他用一首朴素的诗歌赞颂自己的父亲：“您坚忍不拔的品格和钢铁意志，一直是我学习的榜样，从您那儿我汲取到了奋发向上的力量，帮助我在学习和生活中战胜过无数困难挫折，不断向前！爸爸，您在我的心中，永远是最棒、最慈爱的男人！您的平凡朴实也让我在这个物欲横流的社会中有了更明确的人生坐标，我的人生会在您的影响下、在您自强不息精神的鼓舞下，让青春长出更加自信的翅膀，飞向更高更远的地方。我亲爱的爸爸，这就是儿子即将告别寒窗，走向社会时最想对您说的话！”
综观世上父爱，他们对孩子的关爱中虽然不乏严厉批评，但更多的是慈祥和爱护。父爱总是在孩子成长的关键的时候给予扶持，给予方向，给以面对现实的力量。
每个父亲都希望自己的孩子走好人生每一段路程，童年时天真烂漫，青春期朝气蓬勃，成年后心智成熟、身体健康、幸福快乐、事业有成，做个自食其力的劳动者，这就是父母的祝福。
即使子女远离父母身边，作为慈父心中那份恒久的关爱，仍然会以各种方式相伴在子女身边，经常会打个电话，问一下工作生活情况。父爱就像严寒中的火炉，雨中的伞，跌倒后的搀扶，受伤后的拐杖，驱散心霾的阳光，永远在第一时间出现在子女面前。
这种爱没有国界，球王贝利曾说，他一生都忘不了父亲的慈爱。他之所以能获得“球王”这个来之不易的称号，是因为他父亲的仁慈。他在发表成名感言的瞬间，尽管思绪有些混乱，但惟一让他清醒的意识，全都集中在对慈父的感谢上！因为之前人们只看到了一位叱咤风云的球星，没想过他的背后一直有一位支持他、鼓励他、教育他成材的好父亲。是因为这位慈父教子有方，才成就了儿子的事业。贝利的父亲曾用仁慈之心教他：“遇事要冷静，对人要宽容。”如果当年他是用打骂方式管理贝利，只能使小贝利增加反抗或逆反心理。
其实，对迟早要登上社会舞台的孩子们，最好能有一个坚强的后盾，在背后为他们遮风挡雨、不畏操劳，就像贝利的父亲，这无疑是小孩子获得成功的良好条件。
中国人望子成龙心切，为之默默奉献的家长不少，可像天才钢琴家朗朗父母那样，当年面对种种打击，仍有所坚持的，或许不多，既然墙内不能开花，就去墙外开花，墙内红。这是一般父亲做不到的。
而有了慈父的关心还只是一个方面，另一方面，作为孩子，还要有上进心。
体育界习惯把支持中国足球事业的霍英东先生称为“慈父”。因为他的确一直像慈父般关心中国足球事业成长。一些赛场上的片段，至今让我记忆犹新。有一次，霍先生在新加坡国立体育场看球，是中国队与卡塔尔队比赛，比赛很关键，只要能取胜，中国队便可以进军世界杯。当时，中国队的每一次进攻，都牵动着这位慈父和国人的心。而结果却糟透了，不论“慈父”怎样望子成龙，中国足球还是在黑色三分钟中不幸败北，没能出线。
时至今日，尽管中国足球有过风雨，中国足坛蒙过阴影，中国足球寒了民心，中国足球不知什么时候才能见到彩虹？但球迷们还是和“慈父”的心情一样，对足球中国怀有无限期望。假如足球是孩子，这种慈祥之爱，无疑是冬日里一缕阳光，能让内心的寒冷感受到一丝春天的暖意；这种深沉的慈爱有时候是一泓清泉，能让情感的风尘在温暖纯净中得到洗涤。留下美好期待！
看世间，慈父同慈母一样，有着博大情怀，对子女，他们只有默默无闻的支持。
如果说父爱如山他一定会让孩子有所依靠；如果说父爱如伞，他一定会为孩子遮风挡雨；如果说父爱如酒，他一定能滚烫孩子的心灵；如果说父爱如路，他会用慈爱伴孩子丈量人生路。在中国传统文化中，父亲的慈爱，永远如大海般深沉和宽广，如高山般挺拔和巍峨。
如果岁月总是让我们匆匆忙忙，那么在每一个匆忙的背影后，都会有一双慈祥关爱的目光或远或近，甚至穿透时空，守候在儿女身旁。包括身边那些普通到再也不能普通的人们，每天清晨默立在寒风中，为让上班的子女多睡一会儿，而在公交车站排队的京郊周边的老人，当我走近他们的时候，通过仔细观察他们的眼睛，我突然从中悟出爱的真谛。如大作家高尔基所说：“父爱是一部震撼心灵的巨著，读懂了它，你也就读懂了整个人生！”
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