道家学派的创始人老子,是一位非常神秘的人物。
司马迁在《史记》中说:老子是楚国人,姓李,名耳,字聃,做过周朝掌管藏书室的史官。孔子曾向他请教学问。后来他西出函谷关,应关令尹喜之请写下《道德经》五千言,然后便不知所踪了。
不过,司马迁又提到了与孔子同时代的老莱子,以及比孔子晚一百多年的周太史儋,他们也可能是老子。也就是说,《史记》对老子是没有定论的,只是分而记载。这就为后世的纷争埋下了伏笔。
对于老子其人其学其书,古今中外的学者们聚讼不已,莫衷一是。其中比较独特的一种观点,认为老子及其学说是西来的。比如,当代文化学者朱大可先生就认为,老子不是一个人,而是一个团体,他们是从印度留学回来的“海归”,回来后创立了道家学说。
朱先生认为,“老子们”在中国活动的年代,也正是印度沙门运动兴盛的时代。当时的印度分为16个国家,互相兼并与争战,民众的生命与自由受到严重威胁。一些新派哲人退出社会,成为靠采拾野果或行乞为生的苦行者,他们在森林和旷野里沉思并研习瑜伽术,以寻求新的真理和精神的安宁。
那么,朱先生的上述观点有什么证据呢?他列举了很多,我们拣几条紧要的来看看:
3.婆罗门教非常重视“天启”,而它的本义为“聆听”,因为从“听”中可以获得神的降示。《大森林奥义书》宣称:“耳朵是至高的梵”,这就与老子的名字(名耳,字聃)发生了紧密呼应。
/完.
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