有时在阴阳的判定上,也会出现矛盾或争议,颇令古代经师们为难。
例如,人们通常认为,火性刚烈,为阳,水性柔弱,为阴。但《左传·昭公九年》却说:“火,水妃也。”水为王,火为妃,则水为阳,火为阴,跟通常的观念相反。
怎么解释呢?
东汉服虔作《左传解谊》,用八卦来解释“水王火妃”:“火,离也;水,坎也。易卦离为中女,坎为中男,故火为水妃。”
不过,在易卦中,离为中女,也为日;坎为中男,也为月。本身就存在矛盾之处。
魏晋时,杜预作《左传集解》,便改用五行来解释:“火畏水,故为之妃。”(在五行生克关系中,水克火,故曰“火畏水”。)