菩萨修行的这六种法门,彼此又是相应相摄的,其中的每一度都可以统摄其他五度。
在中国佛教界流传最广的经典之一《金刚经》中,即以“布施”为主,来统摄六度。
在经中,佛陀开示须菩提(佛陀十大弟子之一、被誉为“解空第一”)说:
“须菩提!菩萨于法,应无所住,行于布施,所谓不住色布施,不住声、香、味、触、法布施。”
“须菩提!菩萨应如是布施,不住于相。何以故?若菩萨不住相布施,其福德不可思量。”
“须菩提!于意云何?东方虚空可思量不?”
(须菩提答:)“不也,世尊!”
“须菩提!南、西、北方、四维、上、下虚空可思量不?”
(须菩提答:)“不也,世尊!”
“须菩提!菩萨无住相布施,福德亦复如是不可思量。须菩提!菩萨但应如所教住。”
简单来说,这是佛陀开示在修行布施度时,要“无相布施”,只有不著相布施,才能与空性契合;空性无量无边,布施的福德亦无量无边。