1949年张大千离开中国大陆时，年届半百，一般说来，一位艺术家到了这个年纪，应是艺事已经成熟，多半功成名就了。尤其是张大千，成名远较其他同侪名家来得早，“南张北溥”的盛名，传遍大江南北，他的后半生原本可以安定舒适地从事创作。年长张大千三岁的溥心畬，及大他一岁的黄君璧，他们的生命历程中，就无所谓前半生与后半生之分。像张大千那样以半百之龄，还要把自己的后半生搞得翻江倒海的境地，一切一切都重新做起，这是“异数”。张大千好友溥心畬在其万里投荒从北半球南迁到阿根廷定居时所绘的一幅《移居图》上，曾题诗加以规劝(或嘲讽)。随后张大千在阿根廷未获办妥永 久居留证而被迫迁居巴西，溥老得知后，又在张大千的一帧照片上题诗，表达关切怀念之情。足见张大千当初移居海外，积极策划进军西方艺坛的雄心壮志，其实不为他的艺坛好友们所理解或认同。
张大千的山水画创作可分为三个时期。进入到新千年以来，拍卖市场上高价作品多为他的山水画。从市场层面看，张大千各个阶段的山水画一直深受藏家的喜欢，尤其是其中期和后期作品价格目前更是涨幅居前。
著 名学者傅雷曾对张大千的画作发表过如是看法：“大千画会售款一亿余，观其所临敦煌古迹，多以外形为重，至唐人精神，全未梦见，而竞标价五百万元(一幅)，仿佛巨额定价可抬高艺术品本身价值者，江湖习气可慨可憎。”且说大千创作“俗不可耐，趣味低级，仕女画尤其如此”。 还称张大千是“投机分子，一生最 大本领是造假石涛，那却是顶 尖儿的第 一流高手”。一向以严谨著称的傅雷的批评，不是金针，但道出当时一些人对张大千作品的不同看法。
张大千一度被说成是“反动画家”，倒卖书画，破坏敦煌文物，甚至是“民族败类”。原因是他因对传统文化的认同感问题，没有接受回国邀请。这位风光无限、至死保持着故乡旧习甚至陋习的老人，最终难以完成的，竟是落叶归根的最平凡的一点念想。
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