在《伏羲先天六十四卦自然图》方图上,我们可以发现这样一个规律:以任何一个卦为中心,从这个卦开始,向上数到第5个卦是什么卦,向下数到第5个卦,是同一个卦。从这个卦开始,向左数到第5个卦是什么卦,向右数到第5个卦,是同一个卦。如果斜着向四维数,即向四个角去数,分别数到第5卦,得出的卦显得更为奇特,四个卦全是相同的卦。
比如在这个《周易守中图》中,以《震》卦为中心,向上数第5卦为《豫》卦,向下数第5卦还是《豫》卦。同样,向左数地5卦是《复》卦,向右数第5卦还是《复》卦。而向四维数,即斜着向四个角去数,得出的卦显得更为奇特,4个卦全是相同的《坤》卦。
以任何一卦做中心卦,得到的效果完全相同。
要说明的是:向上数到了坤宫八卦,上面没有了卦的时候,把最下面一排乾宫八卦折叠上去;同样,向下数到了乾宫八卦,下面没有了卦的时候,把最上面一排坤宫八卦折叠下来。缺少一排就折叠一排,缺少两排就折叠两排……至于四维,即四个角缺卦时,同样对待。
唯一的解释是:方圆图是一个严格的《守中图》,是一个神秘的《守中图》。那么此种方法就是用“中”的方法,“守中”是一种严密的方法,而不止是一种理念。就是经典中所讲的“不偏不倚谓之中,不易之谓庸”。“中者,天下之正道。庸者,天下之定理”。就是《清华简·宝训》中所透漏的,《周易》在周文王之前,以其神秘特征在于“中”,而曾经一度被称作《中》。八卦有八,中为四,为不偏不倚,卦分上下,上下两卦同时加或减四为不偏不倚之中,中便是成功;只是上卦加或减四,为偏,为失败;只是下卦加四或减四,为倚为歪,为死为衰竭。下卦为内为自身,上卦为外为外在,故命卦如果生为,死为,成为,败为,人的生死成败就是用这个确定了。
得道即得中。中国文化之中道如此。
一卦只有三卦用。比如《震》卦,与之发生关系的只有《豫》卦、《复》卦、《坤》卦。加自身《震》卦为四卦。《周易》六十四卦,任何一卦都存在着这种组合关系。这是《王亥易学》体系在预测实践中确立命卦、成功卦、失败卦、衰竭卦四卦组合的立论依据。
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