在郑超豪先生创立的崇德书院和崇德慈爱站做义工快有五年时间了，在这五年间我们都有巨大的收获。我们收获了晚年人生的精神福利，收获了善良心灵的自我净化，也收获了道德境界的不断提高。
当初为什么要出来做义工，最初的想法就是自己休闲在家，觉得应该为社会贡献点什么。在初为义工这个阶段，每当穿上义工服，喜欢拍照留念、晒晒朋友圈示人，心里充满了自己对社会的付出感和自豪感。
所谓的付出感就是在付出的时候就感觉到自己的行为是一种付出，虽然嘴上都说不求回报，但在潜意识里就埋下了祸根。如果每逢做义工都自觉或不自觉地觉得自已在付出、在奉献，就会觉得自已很高尚。正是由于这种高尚感，在自己的眼里，被服务者就会显得很渺小，就会觉得自己做义工就是对他们的一种恩赐。只要有这样一种感觉之后，久而久之就会视被服务者为低人一等，就会产生对被服务者的态度生硬甚至粗暴的现象。
我们姑且把这一阶段的义工叫做奉献义工。殊不知我们自以为感到很高尚、很自豪的奉献义工，这只是义工的最低境界！
有位哲人说，“行善，不是往银行里存钱，想着连本带利的回报。行善只是发现心里有个柔软的地方，觉得这是优点，不要让它变硬了。” 这是对我们处于奉献义工阶段的人们最真诚的忠告——不要把我们的善心变硬了！
在崇德精神的熏陶下，我们在做义工的过程中也逐渐少了付出感，而平添的是一种快乐感。付出而不感觉到是一种付出，感到的只是快乐，这才是真正的付出，这时候的义工就进入了新阶段。
在这个阶段，我们慢慢地把自己的生活融入到慈善活动中去，慢慢地发现自己已经把慈善义工当成生活中不可或缺的组成部分。没有这一部分生活就感到乏味，就像缺了一块基石，心中空落落的。有了她生活才充实，才色彩斑斓，才幸福满满。我们可以把义工的这一阶段称之为快乐义工。正像有一首歌名叫《义工之歌》的歌词中有这样一段，“我是义工我快乐,酸甜苦辣甘承受，温暖着你，快乐着我，汗水书写着生命的春秋。” 这就是快乐义工内涵的真实写照。
快乐义工还不是义工的最高境界。而义工的最高境界应该是感恩义工。那么何为感恩义工呢?
我们知道即使很有感恩之心的人们也常常是只记得感谢曾给过自己关心、帮助、掌声的人，在他们需要帮助的时候会助其一臂之力，所谓“滴水之恩当湧泉相报”。而少有人想到去感激为我们搭建让我们做义工平台的人；去感激每天参与我们活动的服务对象市民和环卫工人；更没有人去感谢在做义工过程中伤害过自已的人。
正是他们的存在才有了我们做义工的机会，如果我们视做义工为生活中的“衣食”一样必不可少，那么这里套用一句时髦的话，他们才是我们的衣食父母，才是我们快乐义工的快乐源泉。
这里特别值得一提的是，感恩的最高层次还要感谢伤害、打击过我们的人。在做义工的过程中，我们经常会碰到好心没好报的事情，我们常常对他们是报以怨恨。其实，对那些伤害过我们、带给我们疼痛的人，我们也应该记得正是他们让我们对这个世界有了一个更深刻的认识，我们不仅要学会用一颗感恩的心去体会人间真情，更要学会用一颗感恩的心去驱逐伤害，感化他人，最终达到人人都拥有感恩之心。义工到了这种境界可以叫做感恩义工了，这才是义工的最高境界。
崇德系列慈善事业的不断发展，很大程度上处决于广大义工的素质和境界，愿崇德义工人人都是感恩义工！
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