龙爪书
【辞源】《尚书故实》“王右军尝醉书数字，点画类龙爪，后遂有龙爪书。”
龙草书
【辞源】《酉阳杂俎》“百体中有龙草书、行押书、半草书。”
擘窠书
【辞源】擘窠本篆刻之名。《洞天清录》“汉印多用五字，不用擘窠。”谓其刻印不分格匀排，以篆画多寡配置，或左二右三，或左三右二也。古人题额皆正书，欲其点画停匀，故分格书之，谓之擘窠书，指正书而言，今通称大字曰擘窠书，非本义。
爱鹅图
【辞源】晋王羲之性爱鹅，会稽有孤居老姥养一鹅，善鸣，求市未得，遂命驾就观。老姥闻羲之至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴道士养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之，道士云：“为写《道德经》，当举群相赠耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，后有《羲之爱鹅图》传世。
笔阵图
【辞源】王逸少作《笔阵图》曰：“纸者阵也，笔者刀矟也，墨者鍪甲也，水砚者城池也，心意者将军也，本领者副将也，结构者谋略也，颺笔者吉凶也，出入者号令也，屈折者杀戮也。”[按]孙过庭《书谱》，谓不似逸少语，故斥为伪托。
瘦金书
“瘦金书”是宋徽宗赵佶（公元1082～1135年）独创的一种楷书书法字体。其特点是：瘦直挺拔，横画收笔带钩，竖划收笔带点，撇如匕首，捺如切刀，竖钩细长。有些联笔字象游丝行空，已近行书。其用笔源于褚、薛，写得更瘦劲。结体笔势取黄庭坚大字楷书，舒展劲挺。现代美术字中的“仿宋体”即模仿瘦金体神韵而创。
【汉典】宋徽宗赵佶楷书学唐薛稷，笔画瘦硬，自称“瘦金书”。宋周密《癸辛杂识别集·汴梁杂事》“徽宗定鼎碑，瘦金书。旧皇城内民家，因筑墙掘地取土，忽见碑石穹甚，其上双龙，龟趺昂首，甚精工，即瘦金碑也。”元柳贯《题宋徽宗扇面诗》“扇影已随鸞影去，轻紈留得瘦金书。”清梁章鉅《归田琐记·小李将军画卷》“ 浦城周仪轩运同，家藏旧画，卷首有宣和瘦金书‘唐李昭道《海天旭日图》’九字一条，下有御押。”
台阁体
【中国书法名作鉴赏辞典】明代官场使用的一种方正、光洁、乌黑、大小一律的呆板楷书。台阁，本指尚书，引申为官府的代称。清代称“馆阁体”。后人讥称刻板拘谨、毫无生气的楷书为“台阁体”或“馆阁体”。
馆阁体
【辞源】翰林应诏撰进文字，以堂皇典重为贵，若自成一体，世因谓之馆阁体，又所书字体，亦有此称。
笔生花
【辞源】《南史》“江淹少时，梦人授五色笔，由是文藻日新，后宿于冶亭，梦一丈夫，自称郭璞，谓淹曰：‘吾有笔在卿处多年，可以见还。’乃探怀中，得五色笔以授之，自后为诗，绝无美句，时人谓之才尽。”《开元逸事》“李白少时梦笔头生花，自是才思赡逸。”
成语“妙笔生花”原于此，妙笔：指高超的写作、书画技巧。以高超的技巧创作出优美动人的作品。也指巧妙地润色文句。
绵里针
【辞源】赵松雪跋东坡书：“公自云：‘余书如绵里铁’。观此书，外柔内刚，真所谓绵里铁也。”
用于书法则比喻柔中有刚、内含筋骨。明解缙称：“东坡丰腴悦泽，绵里藏针。”
戏鸿堂
【辞源】明董其昌所刻丛帖名《戏鸿堂帖》，取义《法书要录》群鸿戏海之意。初为木刻，后毁于火，乃重摹刻石，故所传拓本有两种，每集后有董氏自为长跋。清张廷济《清仪阁题跋》訾其橅勘草率，未为善本。
三希堂
【辞源】在京师旧紫禁城内月华门之西，即养心殿西室也。清高宗珍藏王羲之、王献之、王珣，三人之墨迹于此室，因以为名。
龙尾砚
【辞源】歙砚之最佳者，出安徽婺源县龙尾山，其石坚緻易发墨。以金星为贵，最上者其形如龙尾，谓之龙尾金星。见《文房肆考》。苏轼有《龙尾石砚铭》。
文房四宝
指笔、墨、纸、砚，是书房中必备的书法工具：
笔 毛笔是中国独有的书写工具，传统的毛笔在表现书法、绘画的特殊韵味上具有与众不同的魅力。以湖笔最为著名。
墨 古代用于书写的墨是天然墨或半天然墨（石墨）。以徽墨为佳。
纸 纸在历史文化的传播方面体现着不可替代的作用，质地柔韧厚密、色彩洁白、表面光色适中、吸墨适度的纸，是书画家的首选。书法以宣纸为首选。
砚 我国制砚的历史悠久，造型多样，唐宋时期出现了至今仍为人们赞誉的四大名砚（端砚、歙砚、洮砚、澄泥砚）。
意在笔先
或曰“意在笔前”、“意先笔后”。王羲之说：“凡书之时，贵乎沉静，会意在笔前，笔居心后，未作之始，结思成矣，然后下笔……”（见《右军书法》）。王羲之《题卫夫人〈笔阵图〉后》云：“夫欲书者，先干研墨，凝神静思，预想字形大小、偃仰、平直、振动，令筋脉相连，意在笔前，然后作字。”欧阳询《八诀》云：“凝神静虑，端己正容，秉笔思生，临池志逸。虚拳直腕，指实掌空，意在笔前，文向思后。”
“意在笔前，文向思后，分间白布，勿令偏侧，墨淡即伤神采，绝浓必滞锋毫，肥则为钝，瘦则露骨，勿使伤于软弱，不须怒降为奇，调匀点画，上下均平，递相顾揖，筋骨精神，随其大小，不可头轻尾重，勿令左短右长，斜正如人，上称下载，东映西带，气宇融和，精神洒落，省此微言，孰为不可也。”（欧阳询《书法》）。
“初学字时，不可尽其形势，先想字成，意在笔前。一遍正其手脚；二遍须学形势；三遍须令似本；四遍加其遒润；五遍每加抽拨，使不生涩，如笔下未滑不可便休，三行两行临之未休，取滑健为能，勿计其遍数也。”（王羲之《笔势论》）。
“学书之法，在乎一心，心能转腕，手能转笔。大要执笔欲紧，运笔欲活，手不主运，而以腕运；腕虽主运，而以心运。右军曰：‘意在笔先’。此法言也。”（宋曹《书法约言》）。
意到笔随
【辞源】苏轼曰：“吾生平作文，意之所到，则笔力曲折随之，无不尽意。”
用于书法则指心手双畅、神随意往、心闲手敏的书法意态。孙过庭在《书谱》中说道：“导之则泉注，顿之则山安，纤纤乎似初月之出天崖，落落乎犹众星之列河汉，同自然之妙有，非力运之能成。信可谓智巧兼优，心手双畅，翰不虚动，下必有由。”
指实掌虚
【中国书法名作鉴赏辞典】又称“指实掌空”。指执笔时的指掌关系。韩方明《授笔要说》称：“夫书之妙在于执管，既以双指苞管，亦当五指共执，其要实指虚掌。”照着五字法(擫、押、钩、格、抵)执笔，则手掌中心自然会虚空。指管执，腕管运。指实，便于臂腕之力由毫端发出；掌虚，便于手腕灵活调度，挥运自如。指与腕的互相结合，才能很好地用笔书写。
六分半书
【辞源】清郑燮，号板桥，兴化人，乾隆进士，官知县。诗近香山、放翁，有邓虔三绝之目。工画兰竹，书法以隶、楷、行三体相参，古秀独绝。自谓其书体为“六分半书”。
永字八法
【辞源】唐张怀瓘论书法，用笔以永字为例，称“永字八法”。一曰侧，即点也；二曰勒，即横也；三曰努，即直画也；四曰趯，即钩也；五曰策，即斜画向上者也；六曰掠，即撇也；七曰啄，即右之短撇也；八曰磔(zhé)，即捺也。或谓为王羲之所创。
又称“八法”，以“永”字之八种笔画为例，阐述正楷的笔画。是前人归纳书法点画用笔的一种方法。后人亦有将书法称为 “八法”者。
万毫齐力
【中国书法名作鉴赏辞典】形容作书时，笔毫一齐着力。书写点画时，笔锋居于点画的中心线，即中锋用笔，其馀笔毫紧附于笔锋而力着纸面。清包世臣《艺舟双楫·论书·历下笔谈》云：“北朝人书，落笔峻而结体庄和，行墨涩而取势排宕。万毫齐力，故能峻；五指齐力，故能涩。”
笔断意连
点画虽断，而笔势相连，能给人贯通、协调、完整的美感，即所谓“笔不到而意到”。唐太宗李世民《王羲之传论》称：“观其点画之工，裁成之妙，烟霏露结，状若断而还连；凤翥龙蟠，势如斜而反直。”
逆入平出
【中国书法名作鉴赏辞典】用笔方法之一。指起笔时笔锋从与笔画相反的方向逆锋着纸，接着转锋行笔，使笔毫平静；顺笔画方向而出。清包世臣《艺舟双楫·论书》云：“惟管定而锋转，则逆入平出，而画之八面无非毫力所达，乃后积画成字，聚字成篇。”
蚕头雁尾
书写隶书，长画起笔时，回锋隆起，形如蚕头；横波收尾时，顿笔斜提，形如雁尾。“蚕头雁尾”多用于形容分书的特点， “分书”（ 八分）为书体之一。古文“八”与“分”两字的意义完全相同，《说文解字》都训作“别也”。“八分”之名，就是因为这种字体的点画和结构象八字分别相背之形而来的。分书的特征主要在于线条的蚕头雁尾，这是一种带有装饰性的笔画，它的产生出于两种原因。一是快写的要求；二是整饬、装饰的要求。
藏头护尾
【中国书法名作鉴赏辞典】书写点画的重要笔法。指点画两头藏锋，不露痕迹。藏头，指笔尖逆入纸面，藏锋而行；护尾，指全力收毫，回收锋尖。如此行笔，则笔力尽入字中。汉蔡邕《笔论·九势》云：“藏头护尾，力在字中，下笔用力，肌肤之丽。”又云：“藏头，圆笔属纸，令笔心常在点画中行；护尾，点画势尽力收之。”
“书肇于自然，自然既立，阴阳生焉，阴阳既生，形气立矣，藏头护尾，力在字中，下笔用力，献酬之丽，故曰：‘势来不可止，势去不可遏。’书有二法：一曰疾，二曰涩。得疾涩二法，书妙尽矣。夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐，徐者不可使之令疾，笔惟软则奇怪生焉。”（蔡邕《笔势》）。
铁画银钩
【汉语成语词典】画、钩：都指字的笔画，直笔为画，曲笔为钩。形容书法刚劲柔婉。语出唐欧阳询《用笔论》：“徘徊俯仰，容与风流，刚则铁画，媚若银钩。”[元贡师泰《送国字张教授》]“黄钟大吕徒协和，铁画银钩谩摹录。”
银钩虿(chài)尾
比喻笔力精到，刚劲有力。常见于书法笔法中趯(钩)笔的一种用笔技法。书写这类笔画，先应掌握衄挫的书法手法，“抵笔衄锋”驻锋蓄力以收到绝佳的艺术效果。
“笔力同中有异，异中有同：张长史折钗股，颜太师屋漏痕，王右军锥画沙、印印泥，怀素飞鸟出林、惊蛇入草，索靖银钩虿尾，同是一笔。”（黄山谷《书说》）。
担夫争道
比喻书法笔法之有条理可循者。唐《国史补》称：“张旭草书得笔法，后传崔邈、颜真卿。旭言‘始吾见公主担夫争路而得笔法之意，后见公孙氏舞剑器而得其神。’”
“落笔峻而结体壮和，行墨涩而取势排宕，万毫齐力，故能峻，五指齐力，故能涩，分隶相通之故，原不关乎迹象，长史之观于担夫争道，东坡之喻以上水撑船，皆悟到此间也。”（包世臣《艺舟双楫》）。
颜筋柳骨
【辞源】筋骨言笔法也。颜真卿、柳公权，皆唐人善书者。范仲淹《祭石曼卿文》“曼卿之笔，颜筋柳骨。”
一波三折
【辞源】《宣和书谱》“释曇林有金书经目，累数千字，终始一律，不失行次，但恨拘窘法度，无飘然自得之态。然其一波三折，笔之势亦自不苟。”《王羲之题笔阵图》“每画一波，常三过折笔。”
【中国书法名作鉴赏辞典】一笔之中有三折笔势。语出晋王羲之《题卫夫人〈笔阵图〉后》：“宋翼……潜心攻迹，每作一波常三过折笔。”指写捺笔的笔法，起笔束紧，颈部提起，捺处铺开，呈波折状，犹如水流自高处而下，穿涧而行，故以“一波三折”作比。
波：水纹。《尔雅》“大波为澜”。喻笔画起伏，指书法中的捺。折：谓笔锋转换方向。比喻写字笔画曲折多姿。
龙跳虎卧
【辞源】喻笔势之纵逸也。《梁武帝书评》“王羲之书，如龙跳天门，虎卧凤阙，是故历代宝之，永以为训。”
凤翥龙翔
《兰亭集序》，是王羲之于东晋永和九年（公元353年）三月三日，和一些文人举行“修禊”宴会上，为他们的诗写的序文手稿。共28行，324字，运笔巧妙、结构完美、神韵俱佳，是他32岁时的得意之作。后人评道：“右军字体，古法一变。其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法。”《兰亭集序》章法布白恰到好处，结构之妙出自天然，堪称楷模。因此，历代书家都推其为“行书第一”。《兰亭集序》反映了一种心情闲适、神思超脱的思想境界。淋漓尽致地表现了王羲之书法“烟霏雾结，若断还连；凤翥（zhù）龙翔，如斜反正”的意态和流美妍媚的风格。“无色而有图画之灿烂，无声而有音乐之和谐。引人欣赏，心畅神怡。”（沈尹默《书法论丛》）。堪称美文与书艺的完美结合，达到了书法艺术的最高境界。
鸾翔凤翥
鸾、凤：都是传说中的神鸟。翔：盘旋地飞。翥：往高处飞。鸾鸟盘旋，凤凰高飞。比喻书法笔势飞动多姿。韩愈《石鼓歌》“鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。”
龙飞凤舞
【辞源】龙：旧说谓鳞虫之长，能兴云雨，利万物，故为四灵之一。凤：凤凰，鸟名，古称凤凰为瑞鸟，有圣王出，则凤凰见。雄者曰凤，雌者曰凰，凤凰为羽虫之长。神龙飞腾，凤凰起舞。形容书法笔势有力而活泼。
参考书目：
《辞源》商务印书馆 《中国文学史》人民文学出版社
《中国哲学发展史》任继愈 《中国书法宝典》 郑春兴
《中华五千年名诗一万首》 胡小伟 《书学格言》 祝嘉
《古代书迹》 《论语释读》 唐玉冰 《资治通鉴》 司马光
《中国书艺技法大典》 蒋昌诗 《中国书法发展史》
《标准习字帖》 古吴轩 《中国书法名作鉴赏辞典》
《现代汉语词典》 商务印书馆《汉语成语词典》四川辞书出版社
《汉典》网络词典 《黄帝内经》 《道德经》 老子
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