如果说苯酚注射疗法，由于用到苯酚、用到注射器，特别是由于西医出身、发明人李跃华医生本人的使用理念，而归为中西医结合疗法的话,
那么理念完全不同的苯酚敷贴疗法，将全力阐述的是中医思维，尽管它用的是苯酚，这个明显无法回避的所谓“西药”。
这是这两种疗法理念上根本的不同。
东西是一个东西，但用起来完全不同。就像黄连与黄连素，就像青蒿与青蒿素。
黄连在中医，可以说用好了也如将军，大杀四方。在整个中医体系里如鱼得水。特别是现代人，都是心浮气躁、心急火燎，疫情就让一颗心终日惶惶，无处安放。
心一着急，心一虚浮，气（能量）就都上浮了，造成上实下虚、上热下寒，那黄连就是因为其味苦，苦而令气下，苦了，苦得你呲牙咧嘴，你马上就踏实了。
心一踏实，人一踏实，气立即收降，所有的病都开始向好转变。为什么？心，这个国王踏实了，乱臣贼子当即收敛。
一个半夏泻心汤，就是收降的绝配！
里面黄连，就是个角儿。
想起二十多年前我的授业恩师，丹医廖厚泽老先生，临床常用芩连二陈汤，黄连黄芩都用一些，取的就是这么个理。
当然，量还是个诀窍，廖老黄连只用2克，也不会伤阳，一方面苦降，一方面反是激发。
在传统中医通透理念的统御下，黄连再配合其他药，升降开合地可以运用到各种方面各种处所。
可是提炼成黄连素用在西医体系，就是个抗菌抑菌的消炎药，老百姓最熟知的单一用法就是治疗腹泻。其功用收窄很多还不说，没有了中医观念里诸药配伍的协调和佐治，谁说那不会更加凸显了它的偏性——副作用。
青蒿也是一样，都是一个药，就看怎么用。你在中医观念下化湿清热是它；提炼成青蒿素治疗疟疾获得西方科学话语权下的诺贝尔也是它。
所以，哪怕未来解读任何一种疾病的治疗及其原理，苯酚敷贴疗法都将以纯中医的理念加以诠释。这是它与李跃华医生苯酚注射疗法完全的不同。这不是刻意的区隔，而是观念的厘清。
吃水不忘挖井人！
苯酚作用于人体是李跃华医生发现的，我们应该心中感念，但是了解苯酚特性，了然于心后，却要更加得心应手。
说白了，就好像我们只是在传统敷贴疗法中，认知了苯酚这么一个非常宝贵的“新中药”，在充分地了解了它相对于传统的“药性”之后，善加运用于中医理念体系。
有人说，那苯酚明明是西药，这不是瞎解释吗云云……
如果是死执教条或者是寻求管理的规范，我们不与争辩。
但是较之真实至理，这样的眼界与心胸，难免狭隘。
君不见，药王孙思邈说“天下万物，无一而非药石”？！
如果对于医理、物性、人情、世故更通脱透达，甚至何止物质？正如禅医堂法语有一句——“万缘皆药饵，天地若禅堂”。
就好像刚才我们提到的——气，就相当于人体的操作系统。一个黄连，因为其苦味就可以让气机下降而调整身体的失衡。
药的味道是苦的，可以这样，那人受点苦是不是也可不可以？！
当然可以！人生里吃点苦头都是好事，你以为磨练意志是在做什么？卧薪尝胆又在做什么？哪一个伟大的成功者没有备受艰辛、辛辛苦苦？辛是奋发以兴阳，苦令沉稳以存阴。不都是药嘛！
人生的历练，正是人生的大药！
我们生命际遇里的人、事、物……哪个不是痛心、爱心、醒心、清心、养心、良苦用心的上药？！
中国人的文化本源是万物一体，天人合一的，中国的医学亦是如此。而我们现代国人匮乏的、不熟悉的也恰恰是纯粹传统文化的这种思维模式。
说回来，归根结底，一种疗法，一门技术，一个药物，不是看它来自何处，而是看它究竟以什么样的理论理念、什么样的体系架构来指导临床。
更何况，苯酚本来就是从煤里面提炼的，只不过是“煤之精”。
后面的连载文章，我们把它的特性以中医的理念与思维，完全阐释清楚的时候，大家就知道它对于中医，也是一个宝贵的新发现！
因此，未来老百姓自己齐心协力弘扬、廉简效验的苯酚敷贴疗法，当然可以名正言顺地宣告——是一个“纯中医疗法”。
请大家热心传播转发给每一个已经开始运用苯酚，或者还不十分了解苯酚的中医爱好者。
这是我们老百姓自己的自救！也是为国家尽心尽力的分担！
讲的都是大白话，得，今天咱们先聊到这里，欲知后事，且听下回分解。
（待续）
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