1. 人类的终极目标：快乐和幸福

   作者:海纳百川868
2. 人活在世上，就是为了追求快乐和幸福。
   这里有两层含义：
   1、人活在世上。也就是生存，人死过了什么都谈不上。
   2、追求快乐和幸福。人类所作的事，最终都是为了让自己快乐或幸福。
   
   首先说生存，影响人类生存的因素很多，除了疾病、天灾等人类难以完全控制或躲避的因素以外，还有战争。人类由于具备高智力并且发展出高度的科技水平，生存较之其他动物容易得多，也不完全遵从丛林法则，但是由于这个世界上还有兽性未灭或者挑起事端的人存在，丛林法则又没有完全失去作用。
   所以，中国人还是应该有忧患意识，当今的中国人还不能说，我们已经不可能发生战争了。所以，生存压力依然存在。但是，生存压力不是中国人生活的全部，只是一种远忧而已。更多的时候是要去做第二件事：追求幸福。
   目前有很多人夸大了生存的压力，让大家的注意力都要盯到那“远忧”上，一切以发展“丛林法则”中的“优胜法宝”为中心，这显然会失去很多追求幸福的机会和时间。
   
   我说了追求快乐和幸福，我在这儿就先定义一下快乐和幸福（我的理解）。
   快乐就是通过五官和皮肤等身体器官直接感知的人体快感。如吃一个香甜的水果，听一段优美的音乐等等。
   幸福就是通过大脑的思维感知的外界对自己的影响而产生的快感，是爱与被爱是所产生的欣慰和温暖的感觉。
   
   这样定义就把由物质直接带来的人类快感和经由大脑思考的精神方面的享受分隔开来讨论。前者是所有动物都能获得的，后者应该说是高等动物的专利。
   再来谈谈快乐的来源，前面已经说过，快乐来自于物质，作为快乐来源的物质又可以大致分为两类：一类是要钱买来的，或者说需要物质交换来的；另一类则是不要钱买的，如冬日里的暖阳、清风明月等等。
   再来看看幸福的来源，仔细地想想，幸福基本上都来自人与人的感情，人与人的爱与被爱。
   关于以上两点，举个例子可以说明：
   母亲没了一个梨子，母亲已经很久没吃水果了，全家也已经很久没吃水果了。母亲心疼儿子（或女儿），把梨子递给了儿子，儿子接过来吃了。这里面，母亲获得了一份幸福，当她看着儿子吃着梨的时候，心里是幸福的，因为给自己所爱的人带来了快乐；儿子首先吃甜甜的梨子获得快乐，这快乐是舌头传递给大脑的，另一方面儿子心里还有一丝暖流流过，妈妈的爱使他获得了一份幸福。一只梨，在金钱教手上只会得到一份快乐（由舌头传递来的）。在有亲情的人手上就可以带来一份快乐，两份幸福。而且，那份快乐肯定没有一份幸福深刻，而且那份快乐是和所有动物一样的享有，幸福却是人类独有。
   
   再拿那个例子来说，爱和被爱是幸福的源泉，这里的爱可以延伸，可以是夫妻的爱情、母子之情、家族之情、甚至爱朋友、爱国家乃至爱全人类甚至芸芸众生。
   但是爱或被爱产生幸福感还有个前提，就是爱和被爱必须是主动的，发自内心的，而不是被强迫的，被动的。
   
   所以综上所述，目下被众多人们追捧的物质特别是金钱对于人类快乐和幸福所起的作用仅仅是：
   1、部分快乐的来源；
   2、爱与被爱的部分载体；
   
   这样也可以看出，是否有利于人类物质财富的增长不是判定人类行为和思想正确与否的标准。有些思想虽然可能阻碍了人类财富的增长，但是却使人类的幸福指数获得增长。现在的调查也显示，幸福与财富不成正比。
   
   再回到开头，来讨论一下物质的作用，重点来讨论一下金钱财富的作用。
   
   物质，首先是生存的必要条件，也就是说，牵涉到生存问题，那么物质至上。现今我国，整体已经不缺乏生存条件，但是还有一些人生存条件不足。不过，生存条件不足的那部分人也没能力在这儿反儒，在这儿反儒的应该都是生存无虞的人。我们一般说，我国目前的要务是发展。并且有口号：发展就是硬道理。
   也就是说，物质作为生存的必要条件在中国目前情况下是具备的。
   生存无虞的中国人应该要把注意力放到寻找快乐和幸福上了吧？
   物质财富的另一个作用是可以给人带来快乐，除了拥有财富本身的快乐感以外，还可以通过财富去购买其他可以给自己带来快乐的物质。
   但是有一点，物质财富都是耗费资源的，而地球上的资源有限，这就意味着你获得物质财富就是以别人失去物质财富为代价的。这也就说明，世界整体的由物质财富所带来的快乐感是有限的，如果大家都争的话，会出现很多矛盾，会给人类带来很多烦恼，从而削弱物质财富带来的快乐感。
   但是还有种不需要金钱买的快乐感资源却很足，比如阳光、清风明月。所以，人们应该不要都把目光关注于物质财富，不要把物质财富的增长作为自己的唯一目标，而浪费了其它可以不用金钱购买就会给自己带来快乐的资源。
   而物质作为爱与被爱的部分载体的情况我们再来讨论：
   一只梨子，附加了爱与被爱，就使人获得了一份快乐，两份幸福。而且幸福更加绵长。快乐仅仅在获得快乐的那一段时间起作用，幸福在记忆中想起的时候都还可以给人带来愉悦感。所以在给人带来幸福方面，精神的作用往往大于物质。
   
   前面已经说过，快乐主要来自于物质，有些物质是要钱的，比如水果、音乐，有些是不要钱的，比如清风明月。
   物质是否带来快乐，以及带来快乐的多少，都是有前提的。
   前提一：要拥有和使用这个物质，就是通过五官、皮肤等感觉器官去体会这个物质，比如一个苹果，自己拥有吃在嘴里才能感受到快乐，如果是别人的，那么你就体会不到快乐。而清风明月经常在我们身边，我们却很少留意到它们的存在，更别说去享用呢。
   前提二：主动拥有和使用，如果是别人强迫的，那么快乐就不会有或大打折扣，已经吃得很饱的人，别人再强迫你吃一个苹果，我想并不是一件快乐的事情。
   前提三：没有感觉疲劳。现代有个流行词汇叫作“视觉疲劳”，引申为所有感官也适用。记得小的时候，能够吃到一个苹果，几乎可以开心半个月，现在的小孩儿苹果咬一口甚至根本不吃就扔掉了，论糖分和口感，现在的“红富士”显然好于当年的“国光”，这就是“味觉疲劳”。
   
   再来说幸福，我已经说过幸福是人们在爱别人和被别人爱的过程中感受到的长久的快感。这里的“爱”是广义的，包括人们之间的相互帮助。
   幸福或者幸福感的多少也是有前提的：
   前提一：有爱与被爱的交流存在，这个前面有那个梨子的例子作过说明；
   前提二：爱与被爱的行为都不是被强迫的，而是发自自己的内心的。举个例子：你在公共汽车上让座位给老者，自己主动的会感觉到很幸福，自己的所为给需要帮助的人带来了快乐。但如果是别人拉着你的领子揪你起来让座，那么你是什么感觉。这个前提也就是我说儒学的推行不能强迫别人的原因。
   前提三：有爱与被爱的物质基础。勉为其难自然也达不到幸福的目的。
   
   根据以上推论，幸福来自于有前提的爱与被爱，爱有爱情、亲情、友情直至人间情。爱情我不想多说，也是每个人一辈子的重大问题，各位自有自己的见解。我只想探讨怎样使自己主动的对别人施以自己的爱。
   首先，自己如果要对别人施以爱，首先必须是自己知道对方值得自己施以爱，那么就必须要有依据。
   依据之一：天性
   天性是指人生而具备的性格，比如父母对子女的爱、恻隐之心等等。
   
   依据之二：良心
   良心实际上是社会基本道德规范在自己心里的反映，也就是说是自己了解和理解了的社会道德规范。人们据此分辨善恶、对错，从而决定当为不当为。良心和后天所受的教育有关