楚汉争雄是颇具传奇色彩的一段历史。在很多人的眼中，项羽的失败是与天相争而不得，是悲情英雄的末路,刘邦却是颇有市井气息的枭雄，侥幸成功，这离不开司马迁的《史记》的史笔之功。但是，司马迁并不是楚汉相争时期的人物，他是参考了很多春秋到汉代的古籍方能创作这样的史家之绝唱，无韵之离骚。《汉书·司马迁传》云：“司马迁据《左氏》、《国语》，采《世本》、《战国策》，述《楚汉春秋》，接其后事，讫于天汉。其言秦汉详矣。”这其中有一部重要的参考书籍就是《楚汉春秋》。
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今天来谈的是另一部书《楚汉春秋》，此书分为九卷，重点记述楚汉相争的历史过程，可惜原书已佚，现留有不少条目，散见于《太平御览》、《北堂书钞》等书里。清代学者黄奭从诸书中辑得《楚汉春秋》四十七条，编为一卷。很多条目的内容是相当少见的，反映了当时楚汉战争的情况。现以江都王鑒修补的《黃氏逸書考》，民国十四年《楚汉春秋》的刻本来谈谈韩信这个人物。
根据《楚汉春秋》记载，韩信曾经在下乡新昌亭长处寄食，此条亦从《史记》索隐而来的。在《史记》中是南昌亭长，这里的南昌不是现在的江西南昌，据《淮阴风土记》云：“南昌亭旧址，昔韩信寄食之所”，也就是在江苏淮阴。韩信曾经到这位亭长的家里混饭吃。韩信受到了歧视，亭长的妻子早早将饭做好，一家人吃完，等韩信到了，就没有他的饭了，韩信明白了这意思，一怒而去。
后来，韩信成为汉朝大将之后，重谢了漂母。但他只赏了南昌亭长一百钱，责备这位亭长有始无终。韩信不是凡事皆忍的，他也会发怒，有底线，恩怨分明。
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根据《楚汉春秋》记载，项羽派武涉来说服韩信，韩信回复，他曾事项王，可其位不过中郎，官不过执戟。他去项归汉，汉王赐他玉案之食，巨阙之剑，若背叛汉王，则“内愧于心”，凡英雄者必是有情人，他希望得到的是别人的理解和尊重。虽然他恃才而傲，自封齐王，但从这一条目来看他知恩图报，并没有反心。
在此书的“淮阴武王反”条，云：“淮阴武王反，上自击之。张良居守。上体不安，卧辒车中，行三四里，留侯走，东追上。簪堕，被发。及辒车，排户曰：‘陛下即弃天下，欲以王葬乎，以布衣葬乎？’上骂曰：‘若翁天子也，何故以王及布衣葬乎？’良曰：‘淮南反于东，淮阴害於西，恐陛下倚沟壑而终也。’”这里的张良与我们印象中温文有谋的张良形象不同，张良是很敢说话的，哪怕会触怒刘邦。从这一条目又可以看出，汉初的局势不稳定，谋反的影响力是相当大的，刘邦所封的王及诸侯亦多有心思，这让他很不放心。
那么，韩信是不是真的造反了呢？韩信虽然运用兵法如有神助，可称之“兵仙”，但他的性格仍有着比较单纯的一面，很早就埋下他与刘邦不和的根子，否则刘邦也不可能在大战之时就夺过他的帅印。汉朝成立之后，连萧何都能觉察出刘邦会对付功高之臣，韩信又岂会推断不出来？但他却未必会谋反。因为当年楚汉大战之际，他没有听从蒯通之言与楚汉争雄，那么，当天下大定，他成为汉朝之臣，就更不会轻易谋反。韩信谋反是被迫无奈，死于“阴人”之手，也就是刘邦的疑心害了他。
“抱王霸之大略，蓄英雄之壮图，志吞六合，气盖万夫”是韩信超凡大气的一面，而个性纯粹，不以假面示人，重真心信义，恩怨必报，又是韩信平凡朴实的一面。每一个人物都是复杂的。史料可旁证，可参照，但更重要的是相信这些历史人物是曾经真实生活过的人，就会更容易感受他们的悲喜，探究其个性的复杂成因，获得更多品读历史的滋味。
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