百年巨匠张大千

大师、巨匠，配得上这样的称号的人，一定是既有专业上的很高的成就，同时自身的人格也很崇高。百年巨匠是人生和事业都出色的人。纪录片《百年巨匠》，记录了许多百年巨匠的传奇人生。从短短几十分钟的影片中，我们得以一窥大师们的传奇人生。他们其中的一位，就是张大千。

大千是他准备出家时的法号。来自“三千大千世界”这一句佛门语言。张大千的本名张正权，后改张爰。爰和猿同音，反映了他对热爱自由的猿猴的喜爱。他爱猿、养猿，也画猿。其实他的出生也和猿有点关系。无论真假，这是个挺有意思的小故事。他的母亲生他之前，梦到一个老和尚送给她一个铜盘，上面盛着一个小猿。日后他有一段出家的经历，和他的母亲梦到老和尚又是一种微妙的联系。

《百年巨匠》讲述张大千传奇的一生，年轻时他当过一百天的土匪也当过和尚，这样的经历很独特，带给他智慧和胆识上的成长。

在他十六岁那年，正是一个中学生。赶上军阀混战，学校停课。学业中断，口袋里也没有钱。几个同乡一起决定徒步200公里返回家中。这是无奈的选择，偏偏又赶上土匪下山。张大千被土匪抓上山，需要家里人拿钱才能赎回。那时他的家境并不很好，没有钱。他就不能被赎回，只能和土匪们待在山上。即使这样，他也有自己的生存资本。他写得一手好字，这一个本领被土匪头子看中，决定让他留在山上当师爷。这似乎也诠释了艺多不压身，不知道什么时候一技之长就能发挥巨大的作用，挽救自己的性命。

一次土匪下山，也带上了张大千。土匪抢劫，在土匪眼中是合理的事情。张大千虽然在土匪窝子里，心里并不认为自己是一个土匪，他还是想要逃离这里，回到亲人身边。贼不走空，被逼无奈，他也只好“入乡随俗”拿了一本书，就算是不空手而归了。这本书是《诗学含英》，讲的是如何作诗。他很好学，一有功夫就拿出来研读。这一幕被一名前清进士看到，他觉得这个小师爷挺有意思。问明情况后，非常乐意把自己的学问传授给张大千。张大千诗学方面的成就，与这时候打下基础不无关系。

抓他的土匪最终没有留下这个小师爷，经家人设法营救之后，张大千终于回到家中。学业中断，家里给的安排是跟随二哥东渡日本学习染织技术，期待将来能够重新振兴张氏家族。兄弟俩就这样启程了。说起他的二哥，也是一个绘画名家，善画老虎。在日本学染织期间，二哥发现了张大千的绘画天赋，决定指导他绘画。在二哥这位严师的指导下，他的绘画技法精进很快。他临摹古人的画到了难辨真假的地步。展出的画作让日本画家以为是古人真迹。二十岁的张大千，在绘画方面已经很有成就了。

从日本回到上海，张大千还是处在丧妻的哀痛之中。与他青梅竹马感情笃厚的未婚妻在他求学日本期间不幸去世，由于战乱，他未能返乡奔丧。学成归来想到这件事他还是难以释怀，萌生了遁入空门的念头。通过朋友的关系，21岁的他进入松江禅定寺当和尚。生性爱自由，在剃度前夜他又改变了主意，悄然离开寺院。

离开寺院以后，二哥带他拜师学画。他的两位老师都是当时的书画大师。在名师的指导下，他的绘画技法又有长进。此时，他主要是临摹石涛和八大山人的画作，这也是受两位老师曾熙和李瑞清的影响。石涛和八大山人也是公认的绘画大师。几位大师绘画技法的一脉相承，让他能够一开始就跟对人，向最好的榜样学习。加上自己的天赋和用功，在绘画方面是日益精进，越来越好。他临摹石涛的画作，骗过了对石涛颇有研究的黄宾虹，可见他炉火纯青的技法已经很成熟了。

虽然绘画上的成就已经很高，但是这样的本领并没有让他成为职业画家，他还依旧是文人画家，不是职业画家。他的生活开支，还是靠着兄长的接济。事情的转机出现在二十七岁那年。富商李茂昌资助他办了个人画展，展品全部卖出。此时，他才逐渐成为了一名职业画家，可以凭自己的绘画才艺养活自己和家庭了。他在上海的名声已经很大了，但是山外有山，人外有人。北平的溥心余学养深厚，是北方知名的大画家。每年张大千都被北上去找溥心余切磋画技，几年以后，二人的技法都有精进。南张北溥，他们俩还合作了一些画作，成了一段佳话。

大师的传奇既有天赋，又有自己后天的努力和机遇。土匪和和尚的经历，丰富了他的阅历。和尚守清规，和他天性爱自由相左。对佛教和禅宗的着迷，也没有让他遁入空门。拜名师是关键的人生里程碑。二哥启蒙他，又带他拜在名师门下，对他学画是很有益处的。不做井底之蛙，站在高处，他也没有自满。和溥心余切磋技艺，功夫又上了一层。住进颐和园听鹂馆之后，他的目光，又从临摹古人转向万物造化，从一个顶点，奔向下一个顶点。