厥阴之寒，是肝闭脾阳，一时之寒(肖春宏老师)

*厥阴之寒，是肝闭脾阳，一时之寒

乌梅丸之消渴是饮而不止渴，与火无关，乃是水不归正化，与五苓散之渴一样。

换句话说，就是喝多少水，水也不参与代谢化成津液，缺津液则渴。

这是邪气入厥阴，使肝气逆乱，影响脾生化与输布津液。

人之所以感觉渴，是津液不及，无法滋润，津液需先气化，才能运行不断。

五苓之渴，是水湿郁停，阻碍气化通路。

厥阴消渴是下焦本寒，无力气化，上焦之火虚浮，下焦生源不及，上焦火之灼烧，中焦无力运化。此乃消渴之根源。

厥阴之寒，并非下焦肾虚寒。如果是下焦肾虚寒则为少阴之寒。脾阳虚为太阴之寒。这就是陆渊雷提出的千古疑问，厥阴之寒从何而来？

厥阴之寒，是肝闭脾阳，一时之寒。

肝闭脾阳则下利，肝挟胃气上逆则气上撞心。

全身寒是少阴病，肠胃寒是太阴病。厥阴寒则没地方了。故陆渊雷首次发出厥阴寒之问！

火虚浮，上热下寒，这是少阴病。

现在不存在厥阴寒之疑问了，已经解决，陆渊雷在九泉之下放心了，乃是肝闭脾阳。

厥阴病，既然是下焦寒，厥阴病怎么会有厥热胜复，当热复时下焦自己会突然不寒了？！

只有认为厥阴之寒是“肝闭脾阳”才能解释通厥热胜复。

正与邪斗，当正胜邪时，肝不闭脾阳，热复。当正不胜邪时，厥冷。

如此，则将伤寒论之厥阴篇一线贯穿而拿下！

用一线贯穿，将厥阴篇所有问题，符合临床实际解释通，至写要写70页。

何为肝闭脾阳？

脾阳来自于肾阳，肝气乱则不疏泄肾阳，这叫肝闭脾阳。

脾阳靠两阳温，象烤烧鸡一样，一题心阳，二是肾阳。心衰之人都无食欲，或饮食废。

厥阴病表面形式也呈上热下寒。但是上热下寒不都是厥阴病。

是不是厥阴病，要看病机。

上热下寒且脉弦，一定是厥阴病。

肝因寒而闭，疏泻升发之功不得施展，肝胆脾胃同属消化系统，他两之间功能相互协调。一但寒凝厥阴，少阳之阳不得温煦脾。