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《醉醒子》说十天干

甲木天干作首排,原无枝叶与根芽,欲存天地千年久,直向沙泥万丈埋;断就栋梁金得用,化成灰炭火为灾,蠢然块物无机事,一任春秋自往来。

 

乙木根亥种得深,只宜阳地不宜阴,漂浮最怕多逢水,克制何须苦用金;南去火焚灾不浅,西行土重祸尤侵,栋梁不是连根木,辨别工夫好用心」。这就是说乙木如果通根而强,宜用火来泄气而不宜逢水来助强;要对付乙木,不必一定用金克伐,有时遇到泛滥的旺水也能将乙木连根拔起或令其漂浮无依。倘乙木气势很弱。遇到南方火来焚化必定灾殃不浅,遇到土金来盗克更是祸害重重;甲木是属栋梁之类的木材,乙木则属有根有叶的植物,两者之间有一些区别,研命者在辨认方面须特加注意。

 

丙火明明一太阳,原从正大立纲常,洪光不独窥千里,巨焰尤能遍八荒;出世肯为浮木子,傅生不作湿泥娘,江湖死水安能克,惟怕成林木作殃」。这就是说,丙火猛烈就像炎炎太阳一样,它代表着光明磊落,大公无私,其光芒可以照耀千里、其热能也可遍布八方。当丙火很弱的时候,纵使是一枝无根的浮术也能生助火势,但若遇到湿土,就会晦丙之光,使其更加虚弱了(出世肯为浮木子,传生不作湿泥娘);当丙火很强的时候,一点弱水根本就制服不了它,最怕的就是木神过多,一片木海突将丙火窒息掩减了。

 

丁火其形一烛灯,太阳相见夺光明,得时能铸千斤铁,失令难熔一寸金;虽少干柴犹可引,纵多湿木不能生,其间衰旺须分别,旺比一炉衰二檠」。这就是说,丁火好像烛光或灯火一样,如果遇到丙火太阳,那么丁火的光芒就会遭其僭夺盖越,而变得黯然失色;当丁火很强的时候,可以冶炼铸造大量的金属,然当丁火很弱的时候,则可能连一寸金子都销熔不了。倘须用木神来生丁火,只要木柴是干的,再少也燃烧得起来,如果木柴是湿的,那幺纵使再多的木来生助。也是燃烧不起来,这其间的差别必须分辨清楚才行,因为丁火旺时就好比一个大熔炉,丁火弱时则微如一盏小油灯(原文「檠」,小灯之谓)。

 

戊土城墙堤岸同,防江河海要根重,柱中带合形还壮,日下乘虚势必崩;力薄不胜金泄漏,成功安用木疏通,平生最爱东南健,身旺东南健失中」。这就是说,戊土好比城墙或堤岸,如果欲防堵大水,那戊土本身就需团固厚重才能达到规范水势之功效;八字遇干支合化戌土相助,则戊土气势便自然壮盛,反之,倘戊土坐在盗、泄、冲、克的地支上,必然会崩解溃散了。如果戊土很弱,势将承受不了金的泄气,如果戊土很强,便须木来疏通土质,这样的格局才算成功,戊土弱时最喜东南木火支持,如此则官生印、印生身,生化有情,容易发富发贵;但是如果戊土强时,再遇东南木火来助,反将使戊土偏燥,导致五行愈失中和平衡。

 

己土田园属四维,坤深万物为之基(此处的「坤」乃指阴土而言),水金旺处身还弱,刃土功成局最奇;失合岂能埋剑戟,得时方可用磁基,漫跨印旺兼多合,不遇刑冲总不宜」。这就是说,己土好比是田园中的泥地一样,如果己上厚实,就能成为培育万物的根基和归宿;如果己土衰颓,金水强旺,则又须赖比劫禄刃来帮扶。已土虽属湿土,然当它很弱的时候,也无埋金之能,而当己土得令不弱的时候,用它来生金助金最为恰当;如果己土当众势强又多合,造成偏旺失衡反而不妙,这时便需要用刑用冲来分散减弱它的旺势。

 

庚金顽钝性偏刚,火制功成怕火乡,夏产东南遇锻炼,秋生西北亦光芒;水深反见他相克,木旺能令我自伤,戊己干支重遇上,不逢冲破即埋藏」。这就是说,庚金虽然赋性粗顽刚健,然如八字原局已有强火将它锻炼成器,则行运就怕再遇火多销熔金器;如果庚金不弱,而能生在春夏木火旺盛的季节,格局自动锻炼甚佳,纵使生在秋冬金水旺季,也能因水之淘洗而发出耀眼光芒,造就是所谓的「金白水清」。假如庚金很弱,遇到旺水反将深沉于水底,永无出头之日;假如庚弱遇到旺木,就好比用小刀去砍巨树,必定刀缺金折;如果土神迭逢,戊己土过旺,也会将庚金埋藏于厚泥之中,使庚金发挥不出正常的作用,这时便须靠木神来剥土或用别干别支来冲散旺土,才能令庚金破土而出,尽展其才能。

 

辛金珠玉性通灵,最爱阳和沙水清,成局不劳炎火锻,资扶偏爱湿泥生;木多火旺宜西北,水冷金寒要丙丁,坐禄通根身旺地,何愁厚土没其形」。这就是说,辛金就像是珍珠宝玉一样,富有灵逸清华之气质,最爱火炼和水洗,则其光泽愈发显耀;如果八字原局已将辛金自动锻炼成器时,行运就不喜再见火来销熔,倘辛金气势衰颓,则又须湿土来加以生助。辛金遇到木火很旺,便喜金水湿润,遇到金水很旺,便喜火神调侯;如果辛金通根乘旺,气势不弱。那么纵使见到很强的厚上,也不怕遭其埋没。

 

壬水汪洋并百川,漫流天地总无边,干支多聚成飘荡,火土重逢固本原;养性结胎须未午,长生归禄居乾坤《乾指亥,坤指申》,身强原自无财禄《禄指正官》,西北行程厄少年」。这就是说:壬水乃江河大海之水,蒸发于天使成云涌之形,流布于地便威浩荡之势,漫无固定态势;如果八字中水太多了,就如同置身于汪洋大海,有飘荡无依之象;壬水很强,就须要不弱的火土来规范水势,以巩固庄稼民本,否则任其泛滥肆虐,后果必然不堪设想。在十二生死历程中,壬水胎于午,养于未,长生于申,临官建禄在亥,倘壬水气势强旺,四柱不见财官约制旺水,八字又不能从化成特殊格局,那么一旦运行金水旺地,不是少年早夭,也必灾厄连连。

 

癸水应非雨露霖,根通亥子即江河,柱无坤坎(坤指申,坎指子)还身弱,局有财官不尚多;申子辰全成上格,寅午戌备要中和,假饶火土生燥夏,西北行程岂太过」,这就是说,癸水并非仅指雨露和甘霖,如果它通根乘旺,一样可以汪洋如江河;倘四柱不见金水生助而致癸水力弱,这时就不喜遇到过多的财官来盗克。八字癸水虽弱,却得地支会合水局相劝,这叫用神有力,必属上格;如果癸水弱,再逢寅午戍会合火局,造成财多身弱,那就必须设法用金水来中和,假使八字火上很旺,又生于炎夏,这时行运便喜遇逢西北金水之地来弥补原局癸水之不足了。

 

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