这篇小文章的题目不是现起的，而是二十年前，在我读完上海译文出版社1997年1月出版的《瓦尔登湖》之后，写在那本硬面精装书扉页上的一句感慨。今天重新翻阅梭罗这本“简单而馥郁，孤独而芬芳”的小书，仍然觉得当时的感慨并非一时即兴落笔，而是梭罗的思想真正给我以触动，以沉思，以回想，以明月之下的无限追怀。基于对这本小书的喜爱，这些年来，我先后买了二十余种版本的《瓦尔登湖》，但迄今，最喜欢的还是徐迟先生的这个译本。
作为一个富于创造性的作家，梭罗展示给世人的面貌是多维度的。在《瓦尔登湖》这本小书里呈现出来的梭罗，更近于一个非系统性的、非体系化的思想者。他在星空与湖光的交相辉映之下所书写的十八篇文字，都是自己的亲身实践和心灵所获，其核心就是要向人们讲述自己想要过的是怎样的一种生活，自己为何而生活，以及如何生活才能无限地接近清澈的灵魂。同时，他寄希望以一己为原点散射开来，能够有更多的人从繁忙的红尘物欲中抽出身来，能够留给自我一块恬静的、爽阔的、寡欲的、回归本真人性的简朴天空，让自己的心灵得到自由的呼吸与栖息的安宁。他不仅在文中清楚地表达了自己对人们毫无节制欲望的失望，也充满信心地阐明了自己对具体物质生活的态度。
如果一个阅读者简单地把梭罗视为一个倡导“返归自然”的作家，那么未免太狭隘与偏颇了。在对梭罗思想与情怀的认知上，我十分赞同已逝散文作家苇岸先生的论断，即梭罗的本质主要还不在其对“返归自然”的倡导，而是对“人的完整性”的崇尚，这种崇尚也不是机械地囿于某职业或岗位，本质还在一个人对待外界的态度，是否会为了一个所谓的“目标”或“目的”完全漠视和牺牲其他，也就是为一己之私欲而损耗他者美好而顺乎天道的生存。因而，据我看来，梭罗之于我们这些后来者的另一个层面上的重要意义是，他不仅是一位素朴的关注人与自然和谐、 努力实现“天人合一”的理想先行者和典范，更在于他的理念与行动警醒和告诫我们，应于“我心素已闲，清川澹如此”的精神陶冶熔炼中，使自己原始如初的人性得到安顿与修复。
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梭罗的思想与情怀之二
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