（书接上回）
御人或挞之，或止 之，独至耿，则促令登。登数十级，始至颠顶。翘首一望，则门闾庭院，宛 在目中。但内室隐隐，如笼烟雾。凄恻不自胜。
可唯独到耿十八这儿，拿鞭子的催他快上去看看，耿十八一看有这待遇，就上去看看吧。
十几级的台阶，一下爬到顶，从上面往下一看，看见自己家的院子，房子，可看不见屋里啥样，雾气昭昭的。耿十八是越看越伤心。
回顾，一短衣人立肩下，即 以姓氏问耿。耿具以告。其人亦自言为东海匠人。见耿零涕，问：“何 事不了于心？”耿又告之。匠人谋与越台而遁。
他这正哭着，回头一看，他后面站着一个穿短衣的人。这人看耿十八哭成这样，就问他，你叫什么名字啊。
耿十八就如实回答，反正也死了，不担心碰到骗子了，没听说鬼也骗鬼的。这人也自我介绍说自己是东海郡的人，是个匠人，按现在说，就是个技工。
他看耿十八哭成这样，问你为什么哭啊。你还有什么事放不下的。看来这人挺想的开，知道自己死了，没那么伤心。
耿十八就把自己担心家里老娘的事说了，匠人听完了，跟他说：咱俩跳台子逃跑吧。
耿惧冥追，匠人固言无 妨。耿又虑台高倾跌，匠人但令从己。遂先跃，耿果从之。及地，竟无 恙。喜无觉者。视所乘车，犹在台下。
耿十八老实人，没想过这个事，听匠人这么说，想了想，说自己怕后面有人追啊。
匠人说没事，不跑怎么知道，耿十八又担心这台子太高了，跳下去不等跑，腿摔折了。
匠人跟他说：你跟着我做就行了，我先跳。说完匠人就跳下去了，耿十八一看，也跳吧，反正也死过一回了，没啥怕的。
到地上，竟然没事，没什么感觉。再看自己来的时候那车，就在台子下面放着。
二人急奔。数武，忽自念名字粘车上，恐不免执名之追；遂反身近车，以手指染唾，涂去己名， 始复奔，哆口坌息，不敢少停。少间，入里门，匠人送诸其室。蓦睹已 尸，醒然而苏。
两人就赶紧跑，可跑了几步，耿十八想着，自己名字还在车上贴着呢，怕一会儿押车的按着名字追，他又跑回来了。
拿下手指头醮唾沫，把自己名字给涂下去了。还挺聪明，可这点有点不仗义，他也没问问匠人叫什么，把人家名字也涂下去。
涂完了，接着跑，跑得都快喘不上来气了，也不敢停下来。就这样，没一会儿的时间，就跑回家了。
一进自己家院子，就看见了自己的屋子，自己一进屋，看见尸体，一下就苏醒过来了。
估计后面 也没人追，这么些人，到一个景点，乱哄哄的，估计也没人发现跑了两个人，也就要走的时候才点名呢。
而且少两个也就少两人，算是脱团了。联系不上也就拉倒了。
觉乏疲躁渴，骤呼水。家人大骇，与之水，饮至石余。乃骤 起，作揖拜伏；既而出门拱谢，方归，归则僵卧不转。
这边耿十八醒过来，就喊着要喝水。是啊，他都跑成那样了，肯定身体缺水。
家里人看他死了这么半天，一下又醒过来了，还蒙着呢，听他要水喝，赶紧就给他拿下水。
好家伙，真能喝，一下喝了一桶，也不知是多大的桶，是两升的，还是五升的。
坐在床上喝了这么多水，然后下地，作揖，然后走出门去拱手而谢。然后又回到屋里，躺床上动不了了。
这是不是瞬间运动量过大，累躺下了。看来他身体还是真好，要搁我，早喘不上来气了。
记得小时候有一个在外面玩，赶上下冰雹了，跟着小伙伴往家跑，跑一半我就不跑了，挨砸就挨砸吧，反正也砸不死，总比喘死强。
家人以其 行异，疑非真活；然渐觇之，殊无他异。稍稍近问，始历历言其本末。问：“出门何故？”曰：“别匠人也。”“饮水何多？”曰：“初为我饮， 后乃匠人饮也。”投之汤羹，数日而瘥。由此厌薄其妻，不复共枕席云。
耿十八躺在床上动不了了，但还是能说话，边上的家人看他不动了就问他，你怎么回事啊，现在是死的还是活的啊。
毕竟人多，估计要是一个人早吓跑了，大家看着耿十八像活的，就慢慢靠过来，问他到底怎么回事。
耿十八就把自己经历旅游团的事说了一遍，这帮人又问：你刚才出门去干什么啦。回答说：我是去送送匠人啊。
那你怎么喝这么多水啊，回答说：那是我们两个人喝的啊，先是我喝，然后是匠人喝。
家里人看着没事了，一点点的给耿十八喂点吃的，没几天，又跟活人一样了。
可从此，他特别厌恶自己的老婆，再不跟老婆同床睡觉了。
故事讲的是那个时代的女性没有社会地位，连改嫁都不能说，以至于丈夫要死了，就因为听了句实话，回来就受到这样的待遇。
可以想象耿十八的老婆一辈子郁郁而终。一辈子被丈夫讨厌，还不能换人。还得指望着丈夫生活，这精神上得承受多大的压力。
主要的是，女人守寡这件事，在那个年代是被鼓励的，至少代表了蒲松龄这一群人的想法是这样的。这是件多么可怕的事。
蒲松龄肯定想不到我们今天是男女平等的，以至于离婚率高成这个样子。要不是国家控制离婚冷静期，肯定离婚率还会更高。
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“聊斋土豆说”是土豆在阅读蒲松龄的《聊斋志异》过程中的一点感悟，纯属土豆个人观点。
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