古人讲神采为上，形质次之，最好能兼之。
古人讲书贵瘦硬。
又看到董其昌三十八岁时的作品，董其昌20岁学王，苦练十八年写成这样，按照今人标准，这几乎就没什么希望了。
董其昌书论里说，讲自己学书近三十年才悟使转之法。 有时候学书法就是这样的，零散学，零散看，有用的东西总需要自己提炼总结。
形质是可以通过功夫改变的，但精神气需要悟性。
功夫急不来，古代书家大成一般都在四十五岁以后，天才亦如此，着急没用。但精神气一定要早修炼，古代之所以很多二流书家，不是功夫不够，而是悟性不够，只记形质。所以只有名声，却不够做法帖。
精神气怎么练？
其实就是玩儿，边读古论，边用字尝试，对错好赖都无伤大雅，太认真反而不好。董其昌学李北海，李北海说学我者生，似我者死。三十八岁的字之所以看起来没希望，就是因为“似”，不是董其昌听不懂“似我者死”，而是李北海太难，难至只能让人看到“似”的东西，天才如董其昌，也需要数年来消化。
有时候写些让人看不懂的字，不是坏事，前提是要在法度里，字法，笔法，要有出处，有了出处，怎么拼接，怎么撺掇，那就随便了。
如果天赋好，是可以找到真正属于你的东西。当然这种东西并不是指个人风格，塑造风格太简单了。如从古人处看，古人一流高手普遍在二十多岁就有了个人风格，今人有天赋亦可如此。
书法的“字外功”！
日常看书读古文是字外功，其实对书法用处不大（对大部分人而言）。
字内功是技术，字法笔法章法，也是书法的基础。弄不懂基础，毫无取法，会导致形体流俗，用笔无根，自堕江湖野俗一路。这样“学书法”，练几十年也不会比十来岁的孩子写的好，看书、读诗也只算附庸风雅，没什么用。
善学者能看透古人技法的变化，何为顺何为逆，进而从技法中感受到书者的性格习惯格局和情绪，这些东西与诗文相通，只不过文字蕴含的更容易理解些，比看图（象形字）更易懂，所以才会有字外功一说，借他山之石悟书法。戏曲之类亦然，写字找不到古人的节奏，自己的节奏，戏听的再好，对书法也没帮助。
字就是写着玩的，太当回事不容易进步，尤其为名利所累者。当然，既学，还是要多用心、多动脑，进步也会快些。只不过多数人把顺序弄反了，认为写字应以“动手”为主。
动手很重要，但没掌握字内功之前，动手越多，越反遭其害。用心动脑为主，日常练习跟上即可，对技法掌握不全面之前，一天千百字临习，不如十字写十遍悟得多。同样的结构写十遍，同样的动作做十遍，再傻都应该会悟到一些规律，时间久了，规律也就记牢了。
当规律掌握的足够多，打破规律也是顺其自然的，何必还用去苦学“创作”和“出帖”呢？越追越求，越不易得。
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