第五章
“哎，思惠妳这么友善，妳的主人应该不会凶我们吧？”小青年见宇文没有理他，便将手搭在小思惠的肩膀上，轻声地问道。“哎，告诉我「世外人类世界」好玩吗？”
“你说我的主人？她一点也不凶，她很善良也很漂亮。”小思惠笑笑说:“你还说啥来着「世外人类世界」好玩吗？”
“是啊，世外人类世界好玩吗？世外人类的科技发达，生活文明已是无容置疑了。为此我在想；你们世外人类在艺术和娱乐方面的发展，是否也很优越风雅，我觉得艺术和娱乐就跟玩耍一样，所以，我才问你；世外人类世界好玩吗？”
“嗯！可以这样说吧；现在的「世外人类世界」是一个边娱乐边发展的世界，她的超然和她的优越性，就是无拘无束、无忧无虑地伴随着个人的兴趣，为着自己美好的理想确立目标达成心愿，然后回馈世界，造福大众。可以说现在的世外人类世界是一个在乐趣中成长，在娱乐中发展的世界。”
“果然如此，这样的生活环境，不就是人们梦想与向往中的天堂吗？”那小青年投以羡慕的眼光，感慨道：“真的难以想象，当年世外人类的精英们是如何达成这起伟大的宏业的，难道这些人都具有天生的聪明头脑和豁达的心胸不成？”
“那也不尽然吧，其实你们人类都是很聪明的，正是因为你们太聪明了，才所以把本已不复杂的东西搞混乱了，然而在混乱中，豁达与否，也就很难说了。”小思惠解释着说：“世外人类世界的先贤们，就是因为注意到了这点，他们便利用科技，想出了一个能够抓住人类共性的办法；将人们变复杂为简单，易混乱为合理。”
“人类的生存是离不开物质的，这似乎是铁打的定律。人和其他动物一样，也得先拥有物质的温饱，才会豁达的起来。比仿说即便是凶恶的狼，得到温饱后的狼也能豁达地和羊同处。所以，豁达来自温饱，温饱便是所有动物生存的共性。”
“人类还有另一个共性，比如死亡的威胁！怕死，便是人的共性。共性换而言之也就是共同点。”小思惠接着说：“人都是怕死的，一个活得好好的人，一旦遇到致命的灾难或威胁，然后却侥幸地活下来了，类似这样的人，是最怕事和最怕死的。”
在那个时段的洞天，相当于是地下人类的初始阶段，在那里的第一代人，全都是经历过天灾人祸，万劫余生的人。这些人大多是最怕事，最怕死的人。”
“举头三尺有神明，这些劫后余生的人深信不疑。”小思惠继续着说：“他们不但深信神的威力，而且还深信因果与轮回的报应。因此，在那时很少有见大恶之人。”
“那时洞天中的资源很丰富，社会却很涣散。人们没有组织，没有律法，但很有良心，一切生活用品与物资的交易都是凭良心进行的。甚至，那时还出现过很多扶弱济贫与奉献事业的人。”
“然而，林子大了什么样的鸟都有！那些丰富的资源，善意的互助，热心的奉献，没过多久就被一些懒散放刁的人钻了孔。于是，和谐互助的社会，很快地就变成了某些人言下常常提到的‘乌托邦’式的体系了。”
“理想与现实总是有距离的，一个物质跟不上需求的社会，哪里承受得起如此这般的折腾。再说人类也太复杂了，根本就没有自觉性和觉悟性可言。除非是在物质与精神的需求，都得到妥善的解决之后。”小思惠如讲故事似的叙述着她曾经的见闻。
“喂，真的没想到你还会网络语言，太棒了你！”小青年竖起了大拇指称赞道：“事出有因不难想象，那后来呢？后来他们是如何解决这些需求问题的。”
“网络语言太简单了，我还会地面人类的几百种语言呢！”小思惠回答说：“后来为了解决需求问题，据说是带头的精英们抓住了人们的共性，发起了那番针对现状社会的改革，他们将复杂的人类变简单了，据说后来就是这样成功的。”
“将复杂的人类变简单了！哇！这些带头人太了不起了！特别是这类深具传奇色彩的带头人。”这时小青年搭在那小孩肩头上的手突然感觉到有些不正常，于是，他又把他的手搭到那小孩的脖子上：“喂，我发现妳好像又变凉了，变僵了耶！你又在自我充电了吗？”
小思惠用手轻轻地抓着小青年搭在她肩脖上的手：“对，为了节省电源，一般情况下我都会保持‘僵’的状态，或随时进行自我充电。哎，你不怕我电你吗？”
“妳会吗？哎！你这么厉害，既非神又非鬼，而你的身体又是僵僵的，那妳真是一个名副其实的‘僵小孩’了耶。”小青年又用手轻轻地拍了拍她的肩：“哎，‘僵小孩’那你们主要的生活与活动场地，是不是就在那边的莫同山？”
“这个我也不很清楚！”也许是机密吧，那小孩只给了个不确定的回答。
“如有机会，去你们地下世界玩玩那该多好啊！你们世外人类也太神奇了吧！”
“很抱歉，这个可不是我能做主的事儿！”那小孩微笑着说。
“对不起，我不是这个意思，我是说如果有机会！”小青年不好意思地回话说。
“我明白，我全都明白。”那小孩仍然微笑着说：“在我们那里是很讲究缘份的，如果有缘份的话，你们就有机会了，你说是不是。”
宇文一边开车一边听着他俩的谈话，这时的车已经行驶在去「莫同山」的路上。
他们会遇上世外的地下人类吗？思惠的主人真的很善良很漂亮吗？若想知道，那就请
继续观看下一章：‘通天入地梦来厅’吧。
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