自古抓意识形态斗争。武帝治下，有一个时期，要干部们都学些儒术。
鲁国有一狱吏，体制末梢，本算不得干部身份，但风气所及，也学了些诗、礼，不料竟让好多事情，起了大变化。
他叫丙吉，字少卿。
早年间，治律令，参加工作后，认真尽责，积功劳，上调，到廷尉右监当差。
说起来，还是狱吏，但细究，也算混中央部委。
旧日基层同事都很羡慕。
在京有在京的麻烦。
干基层狱吏，很少碰到敏感案子、重大犯人，风险较小，威风反而较大。
廷尉狱就不同了。
稍不慎，就是在政治上犯错误。
当日上意多变，下廷尉狱的犯人，死者、罢官亡爵者，固有之，但重新起复，甚至近幸更进者，也有。
哪个敢得罪？
所以，在廷尉狱当差的人，大多在这种事上用心。
廷尉狱吏，抖威风者，当然也有。
比如先领袖文帝时，办老军头周勃的案子。
中央明确发了文，说周勃是老枪杆子，跟着高祖打过天下，于拨乱反正、拥立今上也有功，但他后来闹情绪，就是大不敬，核心意识不强，坏规矩。
所以，下廷尉狱后，狱吏整他，深折辱之。
周勃只好装孙子保命。
出狱后，哀叹，“吾尝将百万军，然安知狱吏之贵乎！”
这是特殊情况。
不奉密旨，哪个一线当差的，敢动久握刀把子的周侯爷？
更多时候，廷尉狱吏都是极谨慎的。
他们的聪明劲和政治嗅觉，往往惊人。
但丙吉是个异类。
他的机敏、谨慎，除了在政治上求稳妥，还多了一些人性的良知。
比如，那年武帝年纪大了，疑神疑鬼，以为储君要谋反，大兴巫蛊之狱，抓了好多人。
指示说，都要严查、重治。
丙吉也负责一部分任务，但他知道，很多犯人，其实都是被“扩大化”进来的，上面情绪一变，也就没事了。
于是，他就拖着慢慢审，连岁不决。
有的同事就不这样。
他们是把案子当重大政治任务来办的，不但快审快判，还要深挖。
抓更多人进来以邀功。
过了一段时间，武帝身体更差了，疾甚，心情也就更坏。
有大师进谏，说臣最近望气，见“长安狱中有天子气”，出于忧君忠爱之心，不能不来报告。
武帝一听，又怒又急，马上命有关部门，连夜到廷尉狱，“亡轻重一切皆杀之”。
朕还没崩呢！
原来，之前办戾太子谋反案时，株连甚多，太子的孙子，虽在襁褓，也下狱了。
丙吉哀之，就悄悄照顾他。
这次，有关人员来狱里执行不管什么人，“一切皆杀之”的任务时，丙吉坚决不开门。
“闭门拒使者不纳。”
使者说，我们有圣上的旨意。你要抗旨？
丙吉回答说，随便就把一个无辜的人杀掉，都是不对的，何况是杀自己的亲曾孙呢！
“皇曾孙在。他人亡辜死者犹不可，况亲曾孙乎！”
坚守到天亮。
使者不得入，就回去报告武帝，顺便弹劾丙吉。
使者曰，丙吉抗旨，大坏政治规矩。
不料武帝这时恢复冷静了。
“武帝亦寤。”
叹息，这大约是天意吧，算了，不杀了。
“天使之也。”
武帝雄才大略惯了，不相信区区一个狱吏，竟敢抗旨，一定是鬼神的力量使然。
索性又大赦天下，取悦鬼神。
希望他们再保佑保佑自己。
整个廷尉狱都惊呆了。
中央也惊呆了。
一个体制末梢，竟敢当领袖之怒，独立闭门，撄逆鳞，救下这么多人。
很快，武帝病笃，崩了。
外戚大将军霍光，甚重丙吉，提拔他。
丙吉建议霍光，现在这个乱局，立谁不立谁，太敏感了。想来想去，伟大领袖嫡亲的曾孙，尚在民间，可以慢慢立起来，天下幸甚。
遂立，是为汉宣帝。
可知，无论是当初在狱里照顾，还是后来献策拥立，丙吉是对宣帝有大恩的。
但丙吉绝口不提这些事。
所以，宣帝之时，朝中竟没有人知道丙吉的功劳。
很偶然地，有从前参与其事的人出来邀功，宣帝不信，命有关部门调查，一来二去，查出丙吉来。
宣帝大惊。
急忙要给丙吉升官、封侯。
丙吉固辞。
宣帝说，非赏，乃报恩，君这样辞，是要让天下人说朕不讲究吗？
有恩不报，“是显朕之不德也”。
丙吉乃受。
后来做了丞相。
《汉书·丙吉传》亦述丙吉为相时的政风、思路。
要旨在宽大、礼让、容忍、克制用权。不论。
读丙吉传，知汉朝好人。
有了好人，儒者们就说，可见我们的古书有用啊，丞相大人本是学狱法的小吏，读诗礼后，这才通了大义，变了气质。
稽古事大，关乎朝廷善治，敢一日废哉。
法家们也兴奋。
他们说，儒术就是个修饰尔，根子还在我们，丞相大人是真正的专业人士，践行了法治的精神。
上意就是法，丞相大人当年不开门，其实维护的正是朝廷的体面，后来先帝“寤”了，又大赦了天下，不就是这种心情吗？
不管怎样，他们辩得很热闹。
有些别的家，也兴头了，试着加入进来，都说这好人的故事，一时搞得有些百花齐放。
说法找了好多，但都想为讲政治服务，就是不肯老老实实回到人的良心上。
是不敢信吗？
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