从海口回麻城，老头和车都经受住了考验，也积累了经验。等到从麻城回海口的时候，我便信心十足、充满期待。这一程，长沙的岳麓山、文和友、橘子洲头，湘潭的韶山冲，都在沿途把我们召唤。
去长沙的的路上我们谈笑风生。老头比较期待的是带我去文和友吃晚饭，据他讲那是长沙著名的网红旅行打卡地，类似于海口的骑楼老街，可骑楼老街在城中，而文和友的老街却建在一座现代化大楼里，一层一层的。明明在室内，身处其中又不觉在室内；明明是现代化的商业大厦，却故意做出旧时的模样成为中国的记忆。这是多么独具匠心的设计！老头不久前出差长沙的时候，当地同行首推文和友作为考察的重点，他在那里吃过两顿饭。他期待着见证我到那里后受到的震撼。
我说自己心心念念的地方一是岳麓书院，江堤的《山间庭院》一书让我心向往之。二是橘子洲头，一定要去橘子洲头背一遍毛主席的《沁园春 长沙》，想象一下32岁的毛泽东曾经置身的情境与创作的心情。
老头说他不久前来长沙出差，岳麓书院因为疫情没有开放。不过，我们下午到了长沙可以先去登岳麓山，在山路上可以看一眼岳麓书院。老头还说我们住在文和友附近，房间窗含湘江。在文和友用过晚餐后沿湘江散步，可以到橘子洲头，他曾两次在清早步行踩过点。就这样一路走一路规划，我感到心满意足，又十分憧憬。
一到长沙，顾不上去预定的酒店，我们直奔岳麓山下。本来准备爬岳麓山，远观一眼岳麓书院。进山门后，走了几步，老头指着山路边一院子里游廊中的行人说：“你看，岳麓书院有游客！是不是对外开放了？”再走几步，来到书院入口处，那里居然在售票！真是喜出望外！我们放弃登山，赶紧购票参观岳麓书院，于15点50分，走进这座神往已久的山间庭园。
对岳麓书院的神往，缘于江堤的书《山间庭院》。书中写的具体内容在记忆中有些模糊了，但读书的感觉还很清楚：书院的一切在江堤优雅的文字里活了，洋溢着强大的文化生命力。无意而有幸亲临这座山间庭院，是好运对此行最美的嘉奖！
怀着几份虔诚，我们侧耳于书院中的树、石、竹、祠、楼、水流……间的穿行中，聆听隐约的书声；凝目在对额、碑文、廊柱、窗棂、台阶……上的感触时，探寻文化的踪影；肃立于屈原、朱熹、张拭、王船山……像前遐想时，感受人文精神。
书院不大，我们在其中留连了一个半多小时。虽然，在这短暂的时间里，根本来不及读明白这座千年的书院，但是，他日再从字里与它相逢的时候，一定有更深更美的印象、更多更新的领悟。在这短暂的时间里，长沙的暑热从我们身边悄悄地隐没了，我们从修竹清流中领略到自然的静气，从碑刻楹联与铭文中嗅到文墨的芳香，从回廊亭阁中感受到艺术的灵慧。
文和友如老头描述的那样，是一个很特别的地方。除了他所强调的怀旧风、特色美食之外，其中还有茶颜悦色奶茶店、缆车空中游览项目、书店、气味博物馆等时尚元素混搭其间。
文和友确实让人开眼界，可嘈杂拥挤的游人、久等不来的饭菜，让我的体验并不舒服。况且我还惦记着去橘子洲头。尽管老头保证饭后一定带我散步去，我还是觉得在文和友耽误了太多的时间。向来老头去过的、认为好玩的地方，总爱找机会带我去，这一次我却没像过去那样领他的情，这让他多少感到有点儿憋屈。
没想到的是，更憋屈的事情还在后面。离开文和友之后，历来仿佛脑子里有地图、心里有罗盘的老头居然晕向了。向路人问去橘子洲头的路，得到的答案都是很远，老头却固执地说自己清早散步去过，于是，他决不响应我的打的前往的要求，定要带着我走他走过的路。
一路上，老头热心地向我介绍杜甫江阁，介绍张拭与朱熹互访的文津渡。经过这两处时，须从江边绕行到马路边，他这样引领我的时候，从内心透出我熟悉的、过来人的殷勤与优越感。我却远望着橘子洲头的阑珊灯火，焦急地估测那可望不可及的距离。
我们沿着湘江从20:29走到21:14，直走的我精疲力尽，才远远看清橘子洲头毛主席石像的后侧方。老头说他上次在橘子洲头和主席石像的合影就是在这里拍的。我坚持说我见过的照片上的橘子洲头不是这样子的，他翻开手机相册一看，果然他是在这里和远方主席石像的侧后方合的影。原这就是他上次步行到过的“橘子洲头”！原来这里就是他今天要带我夜游的“橘子洲头”！
我有些哭笑不得，心里难过，批评老头不该安排住在文和友附近，应该住在橘子洲头附近。并且说他已经两食文和友，却还要带我去三食之；而一次也没真正去过橘子洲头，却带着我再一次错过。还下结论说：由此看来，以后的行程规划我必须参与。这是我第一次质疑老头在旅行规划上的权威，他有些生气地说：只有你假充斯文才想去橘子洲头！你问湖南旅游行业的人来长沙去哪里，他们只会推荐文和友，没人推荐橘子洲头。
很无语，觉得世界上最远的距离，既是我们此时此刻离橘子洲头的距离，也是我们对橘子洲头与文和友认识的距离。人困马乏，明天要赶往韶山、而后赶往江永。我只有打起精神，在离橘子洲头几公里的湘江东岸，在远处毛主席侧后头像的朦胧背景下，背了一遍《沁园春长沙》。按计划背的背了、拍摄的拍了，而后草草收场骑共享单车反程。两个人都云淡风轻的样子，我知道咱俩都受了不同程度的内伤。
为去韶山起床较早。车刚起步不久，我和老头开了一个玩笑，那样的玩笑我们经常开，有时候我会越开越认真，从本想逗他结果开成气到自己。老头向来对这样的玩笑一笑了之。可在离开长沙的车上，他正告我：别惹我，我在开车，心情不好是很危险的。显然，昨天晚上他心里的内伤还没有痊愈。
其实，我已经反省过自己了：带我去文和友是老头的一番美意，没带我去橘子洲头是缘于他对橘子洲头的误判。做规划的时候他多次征求我的意见，我却总是叫他不要拿这件事情烦我，我又不知道哪里到哪里。不能如愿责任主要在我不在他。而且，纵然没有如愿去到橘子洲头，也不该否定打卡文和友的意义。
正因为有此反省，我才有心情和老头开玩笑，他却以为我在找茬。我想起在《奇葩说》中一位选手说过的话：误解是表达者的宿命，理解是沟通者的使命。那时候，我还不想履行使命，于是赶紧闭上嘴巴。
车还在长沙市内，老头用来导航的手机上显示到韶山还有二十几公里、十几公里。当车路过一座长长的、从城市伸到郊区的高架桥的时候，导航显示到达目的地只有几公里。我心里纳闷儿，听去过韶山的同事讲过，去韶山要经过两岸青山夹道，好一段风光旖旎衬托出的风水宝地。按老头的手机导游，韶山却在长沙周边的城乡结合部。难道因为是伟人故里，人们把长沙市扩建到主席老家门前不成？心里想着，嘴里却说：韶山冲离长沙这么近，那主席当年从韶山步行到长沙，也没有多远啊。
一位当地的朋友约好和我们一起去韶山，我们会面的地点约在离韶山最近的一座中石油加油站。一过高架桥路边就看见一座中石油加油站，我们进站左看右看看不见朋友，于是先加了油，再联系那位朋友，朋友却说他已经在加油站等候多时，我们彼此却找不到。朋友让老头描述加油站附近的标志物，而后和老头开启位置共享，这才发现，我们不在同一个加油站，老头导航的是昭山风景名胜区而不是韶山风景名胜区。
昨天晚上从文和友出来时失向了，今天早上导航时“昭”、“韶”不分跑错了路，这个曾经让我放心而不暇思索地跟了几十年的人，竟然频出这样的状况。我暗自着急——他因此这一天至少要多开一个小时的车——却看着在我自己的手机上打开的高德地图、导航上一大段270度转弯的弧线，嘴里说：还是沿原来的方向走（老头习惯用百度地图导航，他的屏幕上没显示那个大弯）。老头下意识地重复了两遍“还是沿原来的方向走”，因相信而不着急。我想，既然劳其筋骨难免，那就不要再苦其心志了。“这么长的路才对了，就说明那里走出一个毛泽东多么不易，多么难能可贵。”我如是说，老头表示同感。
反正路还长，还有几十公里，于是，对老头款款道来：我想去橘子洲头，真的不是假充斯文。好喜欢毛主席的《沁园春长沙》。“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。”时间、地点，人物一出场就有绝世独立的画面感。接下来“万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流，鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。”视野开阔，目接天地，一览无余，一种孤独的浪漫在文字间氲氤。面对大自然这美好的一切，作者不是沉醉，而是发出“谁主沉浮”的“地问”。唯楚有才，屈然问天，毛泽东问苍茫大地。下一阙他写与百侣曾游的经历与情景，其实在巧妙回答谁主沉浮的问题，主沉浮的应该是到中流击水浪遏飞舟的时代新生力量。写的多好呀！描景、抒情、言志，浑然天成。而当年的毛泽东只有32岁，就有那样的眼光与自信、那样的文采与情志，叫人如何不敬佩！
我继续说：岳阳楼经过多次毁坏又多次修复，至今还耸立在洞庭湖畔。历朝历代为什么要重修岳阳楼？是因为有《岳阳楼记》这一名篇。长沙建起这个橘子洲头，也是因为毛主席的《沁园春长沙》，而并非毛主席的领袖地位。这阙词本身的文学价值很高，相信无论将来的国家如何发展，有毛主席这阙词在，这个风景区也会永在。
老头听了我的话，心平气和地说：“观念的差别。旅游行业讲的是吃住行游购娱，而你看重的是文化。”至此，橘子洲头的伤才算治愈。
人在旅途，我们都进一步认识自己、理解彼此。无论有多少分歧，我们始终沿着同一方向，一路向前。
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