前一段时间看《吐槽大会》，唐国强老师那期，里面有这么一段。唐老师吐槽王刚老师，他俩一起合作电视剧《南越王》时候，唐老师在里面扮演秦始皇，王刚老师扮演赵高。
节目里唐老师说：“我这个气质能演帝王，他那个气质就只能演太监了。”
王刚老师假装一脸不满意：“我演的是赵高，什么太监？”看到这吧我觉得这个问题还挺有意思的，赵高到底是不是太监还真值得探讨一下。
赵高这个人不用多介绍了，他是秦始皇身边的红人，后来又跟随秦二世。和他有关的影视剧实在太多太多了，这其中很多影视作品里赵高都是太监形象。
影视剧中的赵高
但也有部分不是，比如刚才提到的《南越王》。
事实上，关于赵高的记载，正史只有太史公司马迁的《史记》里面原文是这样的“赵高者，诸赵疏远属也。赵高昆弟数人，皆生隐宫，其母被刑僇，世世卑贱。秦王闻高彊力，通於狱法，举以为中车府令。高既私事公子胡亥，喻之决狱。高有大罪，秦王令蒙毅法治之。毅不敢阿法，当高罪死，除其宦籍。帝以高之敦於事也，赦之，复其官爵。”
注意里面“皆生隐宫”和“除其宦籍”这两句，后世有学者将隐宫引申为受宫刑，宦籍引申为宦官，这就是赵高是太监的最初源头。
很长一段期间，中国史学界对这个说法也没有表示出多少反对意见，似乎赵高的太监身份这就做实了。
但是，上世纪末期，旅日著名历史学者李开元先生在其著作《秦崩》里面提出了另一个观点，李先生认为，千百年来对史记里面的记载，其实都被后人曲解了。
李先生通过分析上世纪出土的先秦竹简和援引其他专家的观点指出，“隐宫”应该是通假字，正确写法是隐官，意思就是替官府效力的有罪之人，地位卑贱，而且他们的后人世世代代都不能脱身。
而宦籍也跟后世的宦官一点关系都没有，就是当官的意思。
同时李先生也分析了赵高是太监这种说法的形成过程，他发现在东汉时期和唐朝后期这种说法十分盛行，这与这两个时期宦官专权有很大关系。
当时的学者痛心宦官乱政又无力改变，只能借古讽今，于是乎就越编越痛快，越编越离谱，赵高在人们心中也就真成了太监。
其实对于这个问题，本人是比较认同李开元先生的观点，赵高应该不是太监。
首先就如李先生所说，太史公的《史记》根本就没提到过赵高是太监这回事。只是说赵高是一名“宦者”。
现在一说宦这个字大家肯定跟太监联系在一起，比如郭德纲经常在相声里用于谦砸挂，说于老师是宦官之后，大家这时都会心一笑。
可是在赵高那个年代，“宦”这个字跟太监关系不大，就是官员的意思。
在那个时代，凡是胯下挨了一刀的应该叫阉人，在王宫做服务人员的更是有一个专有名词叫“寺人”。
这里的寺也是通假字，应该写作“侍”。顺便提一句，先秦时期在王宫之内的男性服务人员有阉人，也有正常人。
一直到汉朝也是如此，真正立下规定皇宫之内男性侍从全部要挨一刀的，是东汉开国皇帝——光武帝刘秀。
光武帝刘秀
其次就是赵高当时在秦朝担任是中车府令，这个官员并不是皇帝的近侍，而是实打实的政府官员，是九卿之一太仆的属下，负责掌管皇家车马。
阉宦之人怎么可能当政府官员呢？尤其是秦代法律严酷，更是不可能了。
还有人说，太史公司马迁可能在文章中用了春秋笔法，没有明说赵高是太监。这一点我觉得也不可能。
最直接的证据就是史记里还记载赵高有女儿呢。赵高的女婿叫阎乐，当过秦朝的咸阳令。
阎乐剧照
如果说前面说赵高是“宦者”是委婉表达赵高胯下挨了一刀，那这个怎么解释？况且太史公也没有必要躲避什么，赵高在秦朝末年政变失败就被诛灭三族，已经遗臭万年，太史公有什么好怕的呢？
太史公写史还是比较令人信服的，除了史记里边涉及到当朝皇帝的有些内容不得不删帖，其他的都基本符合他本人收集的史料。
所以说赵高要是真是阉人，太史公肯定直说了。更何况太史公本就是坚持真理之人，为了说真话自己都宁可胯下挨一刀，还会在乎赵高那一刀？由此可见，赵高应该不是太监。
最后再说一个，不能说证据，只能说是一个小材料吧，来佐证一下赵高不是太监的观点。
当代著名京剧艺术家梅兰芳先生的梅派京剧有三出代表作——《醉酒》、《别姬》、《宇宙锋》。
《宇宙锋》剧照
前两个大家很应该很熟悉，最后一个可能就没怎么听说过了。《宇宙锋》讲的就是赵高那个时代的故事，主角是赵高的女儿。
你看，赵高又有女儿了，这怎么能是太监呢？并且《宇宙锋》是传统戏剧，怎么说也有个上百年历史了，这至少说明，在民间顾口相传的典故里，也有赵高不是太监的说法。
作者简介
禾苗，90后文物修复师，中国文物学会纺织专业委员会委员，长期跟随王亚蓉先生从事纺织考古与中国传统服饰文化研究工作。默默做事，慢慢写文，历史自会评论。
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