中国古人佩剑情结
剑 ，这是一种在各国各地历史上都曾存在过的物件，且对整个历史发展影响深远。
尤其是在我国，剑更被赋予了一种极为特殊的地位。
在最早的印象中，剑应该是一件武器，是战争的必需品。
可细细想来，比起当作武器，似乎更多的时候，人们是将其奉为礼器来使用的。
早在先秦时期，青铜剑就已经被普及到了整个社会。只要是有人的地方，剑也是随处可见。
《史记·秦本纪》有云:
简公六年，令吏初带剑。在当时，剑就已经是贵族身份的象征，礼法上来讲只有贵族才能佩剑。当然，军人另算。
《韩非子·入奸》又云:
聚带剑之客，养必死之士。尤其是对士来说，佩剑是他们身为贵族阶级一员的唯一证明。
士这个阶级很有意思，他们可能是某一贵族成员的庶子，也可能原先是平民甚至奴隶。
后者（平民或者奴隶）是因为具备一定能力，被中高级贵族升为了低级贵族。
他们有身份有文化修养，却并没有自己的土地，是介于贵族与平民之间的一种存在。
正因为没有土地，更应该时刻佩剑，以强调自己不是社会底层的人。
而且只要他们足够努力，总有一天就会得到土地。
因此，往往佩剑的人并不太会使剑，像是孔子、苏秦、李斯、范增等。
剑是用于刺劈的直身双刃兵器，而刀是用于劈砍的单刃兵器，刀剑在武林界中是最常见的存在。
无论生活还是影视上面，层出不穷的神剑宝刀，那是让人眼花缭乱。
那剑是谁创造出来的呢，古人记载是由蚩尤发明的，当然这只是传说。
不过，有一个比较确定的点是石器时代大概率是没有剑的，剑的出现应该是金属使用之后才有的。
现出土最早的剑是西周时期的一把短柳叶形青铜剑。
西周时期的车战盛行，所以两军对阵，短兵的作用不大。
只有车毁坏后，双方战士扭打在一起的时候才会用到短剑，所以剑这类的短兵在战争中重要性不高。
早期的剑中间无脊，缺少剑格和剑首，只有短茎。
此后逐渐改进：
剑身中间开始有脊，剑茎加长成柄，并增加剑格和剑首，剑的结构差不多定型。
剑的发展主要是在吴越地区。
这是因为当时流行的战车过于笨重，在北方平原好用，但到了南方河流山川密布的地方就施展不开。
所以吴越的军队主力主要是步兵，配备的兵器也主要是轻便锋利的剑。
与此同时，吴越地区也出现一批传奇式的铸剑大师，如 欧冶子、风胡子、干将、莫邪等。
剑的分类
周剑分为以下几种类别：
实茎有后之剑
这类剑剑柄大都作实中圆棒形，茎上有两三个凸箍，柄首为上平下凸的圆盘形，剑格大都作长斜方形或心瓣形，两边微向上曲卷。
这类剑以一块青铜铸就，剑刃剑格剑茎剑首，均为一体，这类剑大都是短体，传播范围极广。
空茎之剑
这类剑可简称为筒柄剑。
其柄全体中空而圆或一部分中空的椭圆，大部分柄近首处粗大而近刃处较细小，柄首大都向外翻卷作圆箍形或内空圆盘形，剑格均是平光薄片，作长斜方形，剑首一般会盖个小帽，剑茎常用布或绳索缠绕。
圆茎
这类剑就是介于实茎和空茎两种之间的剑，如剑柄是空的像空茎，但剑格像实茎或剑茎有箍;剑柄像空茎，但刃有多棱等。
这类剑大多无花纹铭纹。
扁平细茎无剑格剑首之剑
这类剑也是一块青铜铸成，形式很简单，可以说没有剑柄，仅有一个扁平的细茎，并且剑茎一般会穿一两个孔，没有剑首剑格。
剑柄可能用木料或骨角等物制成，短剑可能没有剑柄直接挂身上。
短剑
如剑首像双耳的耳首剑、剑首作圆环形的环首剑等。
玉具剑
即用玉做除剑刃外其它部分，剑首、剑格、剑茎等。
一般为贵族所佩戴。
吴国被越国灭了，越国又被楚国灭了，所以吴越的剑时不时就在楚墓里发现。
同时，吴越精湛的铸剑工艺，也传到了楚国，使原本就不错的楚国铸剑水平更进一步了，所以 楚墓里经常出土数量众多的青铜剑。
战国时期，车战开始衰落，步兵开始兴起，那剑的作用越来越重要，剑得到进一步改进：
· 一方面是剑身长度变长了，早期青铜剑总长不过50cm左右，秦始皇时期的青铜剑已达81至91.3cm;
· 另一方面是剑更坚韧更锋利，便出现了剑脊与剑刃含锡量不同的复合剑，该类剑埋藏地下二千多年，仍能不锈蚀，乌黑发亮。
· 春秋时开始流行佩剑，所以剑身，剑鞘上常有各种花纹或用金银镶嵌装饰，使青铜剑更加美观。
自西周晚期铁兵的出现后，铁剑的制造和使用就逐渐增多，湖南长沙春秋楚墓出土过一把含碳量为0.59%左右的铁剑，这属于中碳钢了。
虽然春秋战国时铁剑在楚燕等地兴起，但是由于生产水平所限，铁剑还不足以取代青铜剑。
到汉代冶铁技术发展迅速，使制剑工艺益趋精湛，所以到汉代以后，钢铁兵器就普遍取代青铜兵器。
汉剑身挺直，剑刃由两侧弧曲而伸，大多则朴实无华，木鞘铜装，其中华丽者也有使用大漆鞘，玉装等(大多出土于王侯将相墓葬)。
较多出土汉代装饰漆器上常用的红黑大漆，显得非常高贵漂亮，汉朝以红黑为尊。
汉剑装具多饰兽面、云纹、谷纹外，其高贵者亦有浮雕的蟠螭纹，以及错金银，镶嵌绿松石等。
汉刘胜墓中发现一把高级别工艺的钢剑，这把剑低碳层仅为0.05-0.1mm厚，说明增加了锻打的次数，已具备“百练钢”的技术特性。
铁剑出现后，剑身加长，刃部更锋利，剑锋的夹角更大，也可以用刃进行劈砍了。
战国末年到秦汉是剑盛行的时候。
汉以后，骑兵兴起，对冲不需要直刺，加上剑易折断，制作工艺又复杂 ，很多场合就被刀取代。
到东汉时期，剑在实战中的作用越来越小了。
以后剑慢慢变为文武官员的佩饰品，所以剑的外形越加华丽。
到唐代剑的形制基本已经定型。
可以说唐剑是后来历代铁剑的鼻祖。
唐剑是唐代兵器，形状是三耳云头形，变更了自春秋始流传近1500年的周剑形制，创造了独特优美的剑形。
唐朝是一个勇于创新的时代，唐剑也变更了自春秋始流传近1500年的周剑形制，创造了独特优美的剑形，并流传后世，直至今日。
较早的唐剑样式，剑首既非周剑亦非汉剑之环首，而是呈三耳云头形。
剑在中国的发展源远流长，其中有很多著名的剑，现分享如下。
寒剑砺霜华，锋芒出剑匣。剑者，兵之王道也。
十年磨一剑，霜刃未曾试。
今天带大家盘点一下上古十大神剑，剑剑都不一般。
十大名剑是指 轩辕、湛卢、赤霄、太阿、七星龙渊、干将、莫邪、鱼肠、纯钧、承影。
十大名剑的记载多见于古籍或上古传说，如《史记》、《越绝书》、《列子》、《吴越春秋》等。
轩辕夏禹剑又叫轩辕剑，是圣道之剑，代表勇气、智慧、仁爱。
黄金色之千年古剑，传说是天界诸神赐予轩辕黄帝击败蚩尤之旷世神剑。
其内蕴藏无穷之力，为斩妖除魔的神剑。
众神采首山之铜为黄帝所铸，后传与夏禹。
剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。
剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。
人类逐渐学会了农耕畜养，道德伦常，所以人们把剑命名为——轩辕夏禹剑。
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几百年后，夏朝国君无道，此剑辗转被商汤所得。
商汤持此剑取天下，大败上古三大邪刀，再次建立新的王国——商朝。
最后，商朝后期也开始动乱，这把圣道神剑也不知所踪。
《越绝书》记载：湛卢剑是由春秋时期的铸造师欧冶子以及他的妻子朱俊、他的女儿莫邪、同门师弟干将奉越王允常之命，在海拔1230米的湛卢山，由神铁（铁母）和圣水（冰冷的泉水），历经三年而制。
剑刚铸成时，欧冶子便落泪，因为他的梦想就是：铸出一把无坚不摧但不带有杀气的兵器。
所以湛卢剑是一把仁道之剑：
君有道，剑在侧，国兴旺。君无道，剑飞弃，国破败。
五金之英，太阳之精，出之有神，服之有威。
越王十分喜爱，命剑为“湛卢”。
欧冶子 也从因湛卢剑而名扬四海。
下落
据说湛卢剑换了很多次主人，最后落在晋代名将周处手中。
他的子孙转赠给了抗金英雄岳飞，但自岳飞风波亭遇害后，湛卢宝剑就失传了。
赤霄是一把中国历史上著名的宝剑，特别有历史价值。
这剑长三尺，剑上有七彩珠，九华玉寒光逼人，历经十二年的打磨，刀刃上就像霜雪一般，剑身刻着”赤霄“二字。
这是汉高祖刘邦的佩剑，在起义时铸剑师为他打造的青铜剑。剑身仿秦剑，秀有花纹。
“斩白蛇、提三尺剑立不世之功”指的就是这把剑。
汉高祖刘邦就是凭借此剑在大泽怒斩白蛇，开始了帝王的一生。
下落
刘邦去世后赤霄剑去哪了？
《晋书·五行志》说在惠帝元康五年闰月庚寅，武库着火了。汉高祖那把斩蛇剑连同其他二百八万器械，都毁之于大火中。
《三十国春秋》也说晋武库失火，不过，这把剑没有毁于火中，而是“穿屋而飞” 。
《万历野获编》则说在宋靖康年间，金人抢走了很多宝贝，有女娲琴、孔子履等，就是没提“赤霄剑” 。
看来这把宝剑在晋以后就没了下落。
也许还有有两种可能：
· 葬于刘邦的长陵;
· 葬于刘彻的茂陵 。
泰阿剑（逐日、奔月、追星三剑），楚国的镇国之宝。
是铸剑大师欧冶子和他师弟干将联手所铸，出剑之时，剑身天然镌刻篆体“泰阿”二字。
相传剑未成之前，两位大师就说泰阿剑的威道剑气早就存在，虽然还未成形。
但早都存于天地之间，待时机成熟。
天时、地利、人和三道归一时，此剑就问世了，所以称威道之剑。
成语”泰阿倒持“说的这把剑。
意思是：倒拿着剑，把剑柄给别人。
就相当于把大权交到别人手中，自己反受其害。”所以，泰阿剑也叫太阿剑。
泰阿剑是楚国的镇国之剑。
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《史记 李斯列传》记载，秦始皇曾配有此剑，秦始皇死后将其陪葬。
这剑是在春秋战国时期由 欧冶子 和 干将 两大剑师联手所铸。
相传在造此剑时，两大剑师凿开茨山，放出溪水，引到铸剑炉旁的北斗七星样的池子中，所以名”七星“。
剑成之后，从上俯视看剑身，就像从高山上往下看深渊一样，缥缈深邃仿佛盘着一条巨龙，所以名”龙源“，称剑”七星龙渊“，简称”龙渊剑“。
唐朝时，因避高祖李渊讳，便把”渊“改成了”泉“，也叫”七星龙泉“，简称”龙泉剑“。
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七星龙渊为李渊的佩剑，李渊死后随李渊葬于献陵，也有传说李渊曾将此剑传于太宗李世民，后与李世民一起葬于昭陵。
还另有传说，张三丰曾配此剑。
七星龙渊剑下落无从考察。
干将 是春秋时期的吴国人，也是楚国最有名的铸剑师。
干将 和他的妻子 莫邪 奉楚王之命为其铸剑，一把叫干将，一曰莫邪。
因为知道楚王性格暴戾，所以献剑前，干将把雄剑托付妻子传给孕中的儿子，结果干将真被楚王所杀。他儿子长大后杀死了楚王，为父报仇。
下落
一种说法是干将剑最终化成一条黑龙，莫邪剑化成一条白龙，黑白双龙都藏在了延平津大湖的湖底了。
当然这是一个神话故事，是老百姓对干将剑和莫邪剑的神化，其实关于干将剑莫邪剑是否存在人们还是存在着一定的疑问的，说到干将剑下落更是让人莫衷一是，至今干将剑下落成为了一个谜团。
鱼肠剑亦称鱼藏剑，传说是 欧冶子 为越王所铸。用 赤堇山 之锡，若耶溪之铜，经雨洒雷击，得天地精华，铸成五把剑，鱼肠就是其中之一。
鱼肠剑逆理不顺，臣以杀君，子以杀父。后来越国将此剑献于吴国。
相传公子光，即吴王阖庐，曾得到过五把剑其中的三把，胜邪、鱼肠和湛泸。
名字来历
· 一种说法是因为剑身上的花纹尤如鱼肠，苑如将一只鱼烤熟，剥去两胁，则像古剑剑身上的纹路，曲折婉转，因而得名。
· 另一种说法则就由于它小巧得能够藏身于鱼腹之中，鱼肠剑细长柔韧，能够沿鱼口插入，插入鱼肠中曲折弯转，抽出时则恢复原形，钢韧无比。
下落
公子光的父亲吴王诸樊。
诸樊有三个弟弟，大弟弟叫余祭，二弟弟叫余眛，小弟弟叫季子札。诸樊知道小弟弟季子札贤明，就不立太子，想依照兄弟的次序把王位传递下去，最后把国君的位子传给季子札。诸樊死后，王位传给了余祭。余祭死后，传给余眛。
余眛死后本当传给季子札，但季子札却不肯为国君，吴国人就拥立余眛的儿子僚为国君。公子光很是气愤，他认为要传给儿子的话，他才是真正的嫡子。所以他很不服，常常秘密地供养一些有智谋的人，想靠他们的帮助以便取得王位。伍子胥知道公子光想杀吴王僚，于是把专诸推荐给公子光。
公子光宴请吴王僚，喝到畅快的时候，公子光假装病，进入地下室，把“鱼肠剑”放到烤鱼的肚子里，然后由专诸献到僚的跟前，专诸掰开鱼，趁势取出鱼肠剑，刺杀了僚。
公子光自立为国君，成为历史上赫赫有名的吴王阖闾。
阖闾封专诸的儿子为上卿，将鱼肠剑尘封，永不再。
也有人说，鱼肠剑，传说中的体积最小宝剑，据说有可能埋藏在楚王的墓里，但一直没人能找到，我记得好像是楚王墓不好找，即便是找到了，好像地势不利于发掘。所以一直没有现世。
纯钧剑，又叫纯钩剑。是由铜锡合金制成的一把尊贵无双的剑。
相传也是由春秋战国时期铸剑大师欧冶子所铸。
此剑外观精致绝伦，看着就赏心悦目。就算已铸多年，依旧锋芒不减，斩金截铁实属小意思。
这把剑是天人共铸的不二之作。为铸这把剑，千年赤堇山山破而出锡，万载若耶江江水干涸而出铜。
铸剑之时，雷公打铁，雨娘淋水，蛟龙捧炉，天帝装炭。
铸剑大师欧冶子承天之命呕心沥血与众神铸磨十载此剑方成。
剑成之后，众神归天，赤堇山闭合如初，若耶江波涛再起，欧冶子也力尽神竭而亡，这把剑已成绝唱，区区骏马城池何足道哉。
这是《越绝书》中的一个故事，越王勾践之物，是一把尊贵无双之剑，亦是一把刺杀之剑。
承影剑是一把精致优雅之剑。《列子·汤问》记载，这把有影间悠悠倒下，长剑随即归于无形。这把有影无形的长剑就是承影剑。
承影是一把精致优雅之剑，被列子激赏的铸于商朝后来被春秋时卫国人孔周所藏的名剑。
传说，这柄剑的奇特之处在与双手合握之中是一截剑柄，只有剑柄不见长剑剑身，但是，在北面的墙壁上却隐隐投下一个飘忽的剑影。
也就是剑身就像影子一般，但有时实有之物，锋利无比。
承影 曾经是商天子、春秋时卫人孔周的剑，和 含光、宵练 并称商天子（王帝君主圣帝）三剑。
这是一把精致优雅的剑，传言在剑刚出炉时，“蛟分承影，雁落忘归”，所以称作”承影“。
下落
这三把宝剑，它们只是光影的器物，用来修身养性的，而不是用来杀伐斗狠的。
含光、承影、宵练三兄弟剑，在春秋之后就再也没有出现过。
中华古代有着高超精堪的铸剑文化与铸剑技术，凝聚了丰厚的剑文化和剑品格，他们为后世留下了千古不朽的剑精神，还有那许多传奇的壮烈故事。
参考文档
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