每日一读，有益身心（144）

主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。合于利而动，不合于利而止。怒可以复喜，愠可以复局悦。亡国不可以复存，死者不可以复生。故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。

纣为长夜之饮，欢以失日。问其左右，尽不知也。乃使人问箕子。箕子谓其徒曰：'为天下主而一国皆失日，天下其危矣。一国皆不知而我独知之，吾其危矣。’辞以醉而不知。

——摘自《菜根谭》卷3

世间之人，皆有七情六欲，故而为人者，悲喜交加方是人生，血肉情感才显人性。然而若欲做事者，万不可以情感代替事理，以情绪淹没理智。怒而兴师，愠而致战，实为大忌，事不得解，人亦得祸。为人处事，无人性之情感，实乃失人之本也。无恭敬诚意之心，则为幼者无尊长；无体恤慈爱之意，则为长者无人徒。故而为人者，必得有为人之义；为事者，必得有依事之理；两者不可混一也。

世间之人，当得识势，若不识大势，则福祸来之人无知也。世间之事，多人祸也。若不是人心之不足，岂能有人间之乱象？圣贤之言，常有识人识势之辨，亦有警世之语，常劝为君为官之人，多行良善于世人，多造福德于一方。若为上者为百姓计，则百姓安也。若为上者为己私计，则百姓危矣。故而为上者之清明，即知天下即危亦安；若为上者之昏庸，可知天下即安亦危也。若不识桀纣之昏乱，箕子之危焉得避乎？