中华五千年之文字的起源

一、结绳记事

结绳记事是文字发明前，人们所使用的一种记事方法，结绳即在一条绳子上打结，其意图是用来计数或者记录事件事件发生点，以便通过结绳数来提醒记忆，该方法在上古时期的中国、秘鲁、印地安皆有用过，在现代一些没有文字的民族中依然有沿用。

结绳记事是一种相对于那个时代，非常先进的记录方式，配合语言使用，会起到事半功倍的效果。结绳记事一旦掌握方法，实际上是终生不忘，不会像上述所说情况，时间久了就会忘记。结绳记事实际上非常复杂，甚至比现代的一门文字更加繁琐。

从颜色上，人类至少可以用七种色彩以及黑白两色，共九种颜色赋予其涵义。

从材质上，绳子可以用动物毛线绳、树皮绳、草绳、麻绳等等，各种材质的绳子，有几十种类别。

从粗细上，最少能够分成粗、中、细三种不同规格的绳子。

从经纬上，有横向绳子也有纵向绳子，有主绳也有支绳。

二、刻契记事与刻木记事

刻契记事刻契，或称契刻，就是在木头、竹片、石块、泥板等物体上刻划各种符号和标志，用以表示一定的意义，古代契上刻的数目主要适用来做债务凭证的。据说，新中国成立之初，居住在云南省的佧佤族仍用刻契的方法在木棍上记载重大事项。

刻木记事，原始记事的一种方法。当人类没有发明文字，或文字使用尚不普遍时，常用在木片、竹片或骨片上刻痕的方法来记录数字、事件或传递信息，统称为刻木记事。

中国少数民族曾经使用木刻记事的，有独龙、傈僳、佤、景颇、哈尼、拉祜、苗、瑶、鄂伦春、鄂温克、珞巴等族。如佤族用木刻计算日子和账目；苗族用木刻记录歌词；景颇族用木刻记录下村寨之间的纠纷；哈尼族用木刻作为借贷、离婚、典当土地的契约；独龙族用递送木刻传达通知。凡是通知性木刻，其上还常附上鸡毛、火炭、辣子等表意物件，用以强调事情的紧迫性。