七月，你好
H E L L O , J U L Y
愿七月的自己能坦然面对别离
01
兰花被誉为“花中君子”，历代都不乏吟咏兰花的名句，以下诗句中哪个是描写的是兰花？
A 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
B 空谷有人佳人，翛然抱幽独。
C 凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月
D 枝间新绿一重重，小蕾深藏数点红。
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答案：B
出自：孙克弘的《兰花》。佳人：借指兰花。倏然：这里表示轻微地、淡淡地。空谷有佳人，倏然抱幽独：生长在空谷的兰花，心里有一种淡淡的寂寞孤独。（等到春风吹拂的时节，她会将自己的幽香远远地送出去。）
02
古人会以花的时令来命名各个月份，比如农历三月叫做桃月，农历五月是榴月。那兰月是指农历几月？
A 四月 B 七月 C 十月 D 八月
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答案：B
兰月:指农历的七月,因许多品种的兰花在七月吐芳,馨香无比故得名。
补充：月份不只用花来表示的.一月：正月 端月 初月 嘉月 新月 开岁 陬月
二月：丽月 杏月 花月 仲月 仲春 酣月 如月
三月：桃月 绸月 季月 莺月 晚春 暮春
四月：阳月 麦月 梅月 纯月 清和 初夏 余月
五月：蒲月 榴月 郁月 呜蜩 天中 仲夏 皋月
六月：荷月 焦月 署月 精阳 溽暑 季暑 且月
七月：瓜月 巧月 兰月 兰秋 肇秋 新秋 首秋 相月
八月：桂月 仲商 竹春 正秋 仲秋 壮月
九月：菊月 暮商 霜序 朽月 季秋 玄月 青女月 三孟秋
十月：良月 露月 初冬 开冬 阳月 冬 飞阴月
十一月：畅月 葭月 仲冬 幸月 龙潜月
十二月：冰月 腊月 严月 除月 季冬 残冬 末冬 嘉平 穷节 星回节
HELLO，JULY.
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愿七月的自己能热情拥抱生活
03
乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。中的清秋节是什么节日？
A 中秋节 B 重阳节
C 元宵节 D 除夕夜
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答案：B
出自唐代李白的《忆秦娥·箫声咽》。清秋节：指农历九月九日的重阳节，是当时人们重阳登高的节日。
04
茶马古道被誉为“亚洲的天堂走廊”，是西南地区古老的经贸商路。“茶马古道”因为什么而得名？
A 双方用茶与马交换
B 商人用马来运茶
C 路上多茶树、野马
D 路上有一个叫茶马的城市
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答案：A
“茶马古道起源于唐宋时期的“茶马互市”。因康藏属高寒地区,海拔都在三四千米以上,糌粑、奶类、酥油、牛羊肉是藏民的主食。在高寒地区,需要摄入含热量高的脂肪,但没有蔬菜,糌粑又燥热,过多的脂肪在人体内不易分解,而茶叶既能够分解脂肪,又防止燥热,故藏民在长期的生活中,创造了喝酥油茶的高原生活习惯,但西藏不产茶。而在内陆,民间役使和军队征战都需要大量的骡马,但供不应求,而西藏和川、滇边地则产良马。于是,具有互补性的茶和马的交易即“茶马互市”便应运而生。这样,西藏和川、滇边地出产的骡马、毛皮、药材等和川滇及内陆出产的茶叶、布匹、盐和日用器皿等等,在横断山区的高山深谷间南来北往,流动不息,并随着社会经济的发展而日趋繁荣,形成一条延续至今的“茶马古道”。
HELLO，JULY.
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愿七月的自己看见美好
05
中华大地山川河流众多，人们常用三山五岳泛指华夏大地各名山。“三山五岳”中的“三山”指的是哪三座山？（多选）
A 黄山 B 庐山 C 雁荡山 D 雪峰山
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答案：ABC
三山指的是黄山、庐山、雁荡山。
06
东晋时期书法家王羲之有“书圣”之称，其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。以下成语典故与王羲之有关的是？
A 入木三分 B 东床快婿
C 书成换白鹅 D 偶创飞白
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答案：ABC
入木三分比喻对文章或事物见解深刻、透彻。出自张怀瓘的《书断·王羲之》。
王羲之在生活中非常喜欢鹅，在对家鹅的观察中，悟出了独特的用笔方法，还流传下为后人称颂的“书成换白鹅”的故事。
“东床快婿”亦可称“东床娇婿”、“东床坦腹”、“东床娇客”。郗鉴在建康时听说琅邪王氏的子侄都很英俊，就派门生送信给王导，想在琅邪王氏家族中挑选女婿，王导让送信的门生去自家的东厢房随便选择。门生回去后对郗鉴说：“王家的年轻人都很值得称赞，他们听说来选女婿，都仔细打扮了一番，竭力保持庄重，只有一个青年在东边的床上露出肚皮看书，唯独他神色自若，好像漠不关心似的。”郗鉴说：“这人真是好女婿！”郗鉴打听这个青年是谁，原来是王羲之，随后就把女儿郗璿嫁给了他。
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愿七月的自己一直是自己
“衣冠禽兽”一语来源于明代官员的服饰。据史料记载，明朝规定，文官官服绣禽，武官官服绘兽。品级不同，所绣的禽和兽也不同，具体的规定是：文官一品绣仙鹤，二品绣锦鸡，三品绣孔雀，四品绣云雁，五品绣白鹇，六品绣鹭鸶，七品绣鸂鶒，八品绣黄鹂，九品绣鹌鹑。
武官一品、二品绘狮子，三品绘虎，四品绘豹，五品绘熊罴，六品、七品绘彪，八品绘犀牛，九品绘海马。文武官员一品至四品穿红袍，五品至七品穿青袍，八品和九品穿绿袍。所以，当时“衣冠禽兽”一语是赞语，颇有令人羡慕的味道。
到了明朝中晚期，宦官专权，政治腐败。文官武将欺压百姓无恶不作，声名狼藉，老百姓视其为匪盗瘟神，于是，“衣冠禽兽”一语开始有了贬义，老百姓对为非作歹、道德败坏的文武官员称其为“衣冠禽兽”。
其贬义之称，最早见于明末陈汝元所著《金莲记》一书。清代以后，“衣冠禽兽”一语遂用做贬义，泛指外表衣帽整齐，行为却如禽兽的人，比喻其道德败坏。
HELLO，JULY.
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