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汉字探微
（012）
月朗星稀——释“月”（上）
朱英贵
成语“月朗星稀”的意思是皓月当空，月光朗朗，因而显得星光隐去，似乎稀少。可见“月”是夜晚天空中最受人瞩目的发光天体。汉字的“月”字是如何构造的？它象月亮之形吗？本文就来谈谈这个“月”字。
一、“月”字的字形解读及造字本义
“月”字本是一个象形字，像夜空之月形，然而月有圆缺变化，“月”字则取缺月之形加以描摹，这有“月”的古文字字形为证（参见下图）。
“月”字的字形演变与字源演变
“月”字正是为天上的月亮造的字，古人发现“月”跟“日”的明显区别有二：一是“日”光强烈，故称之为“太阳”，它运行于天空的时候即为“白日”；“月”光柔弱，故称之为“太阴”，它运行于天空的时候即为“夜晚”。二是“日”无圆缺变化，“月”有圆缺变化，而且月满时少，月缺时多。造字的时候，光的强弱在文字上不便表现，遂以残缺的圆形来象形月亮，这便是上图中“月”的古文字形体（甲骨文、金文、篆文）的创造依据。
甲骨文字形的“月”就是这样构形的，多数字形的半圆形内部都有一划指示符号，很多人将其理解为月光的示意，其实这一划跟甲骨文“日”字内部的一点作用是一样的，是甲骨文中某些象实在物体字形的实体标识符号，表示这个半环形是一个实在的物体。金文的构字原理与甲骨文一脉相承。战国文字（上图楚国大篆）字形的半环形有所变形，这就为小篆的“月”字形体提供了演变依据。小篆的“月”字在战国文字的基础上演变而来，半环弧线内部出现了平行的两条横线，隶书、楷书等今文字的“月”字形体则是在小篆形体的基础上经过“隶变”与“楷化”而形成的。
《说文解字》卷七月部：“月，阙也。大阴之精。象形。凡月之属皆从月。”
段玉裁《說文解字注》：“(月)阙也。大侌（太陰）之精。月阙叠韵。释名曰：月，缺也，满则缺也。象形，象不满之形。”
这两段话的意思大致是：月，有如太空的阙门，富于阴晴圆缺变化。月是宇宙间太阴的精魂。“月”字与“阙”字的发音是叠韵（属于同一韵部）的，读音相近意思相通，所以可以用“阙”（缺）的意思来解释“月”的意思。“月”字象缺月之形，是因为月满之后就会缺损，所能够见到的月亮大多是缺损的，所以“月”字象不圆满的缺月之形。
许慎《说文》和段注都是从月缺的角度来讲解“月”字的构形理据，又说月是“太阴之精”，这都是可取的，只是许慎最后还有一句“凡月之属皆从月”，意思是所有与月相关的字都可采用“月”字作为表意偏旁。
由于汉字形体的历史演变，许慎这句对“月”字作表意偏旁的解释，如今却不尽然如是了，只可以正面理解为“凡月之属皆从月”，不可以逆推为“凡是用月作偏旁的字都与月有关”。
其中的原因是，小篆字形的“月”字与“肉”字十分相似，但有细微不同：“月”字内部是平行的两横，“肉”字内部是“仌”形的两道折笔。但是由于小篆字形的“月”字与“肉”字的相似性，这就导致了在现代字形合体字中的“月字旁”通常表示的是“肉”而不是“月”，例如“肥、胖、肚、膀、腰、脸、背、脑、脚、脏、胆、腿、脖、肯、胎、臂、膝、膛、胞、肤、胸、肌、肩、股、肺、脊、胃、肢、胫、肠、腔、脉、肘、腹、胁、膏、膘、腮、腕、腥、肪、肿、腻、臀、肝、腑、肋”等等。当然也有少数合体字中的“月字旁”表示的是“月”而不是“肉”，例如“朝、朔、望、明、阴、朗、朦、胧、期”等，这才是真正的“凡月之属皆从月”。
当然，也有个别合体字中的“月字旁”表示的既不是“月”也不是“肉”，例如“朋”字中的“月”实际是“贝”的变形，而“青”字中的“月”实际是“丹”的变形。这些都应该是识别字形与字义的联系时需要注意的。
二、“月”字的字义演变源流
“月”字的造字本义就是指称月亮（月球），它是能在夜间为地球折射日光并富有圆缺变化的星球天体，它是地球的卫星。例如：“月之从星，则以风雨。”（《尚书· 洪范》）再如：“如月之恒，如日之升。”（《诗 · 小雅 · 天保》）又如：“日之所行为中道，月、五星皆随之也。”（《汉书·天文志》）又如：“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”（晋· 陶潜《归园田居》）又如：“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。”（鲁迅《呐喊·故乡》）
“月”字的引申义大致有如下几种：
其一，表示名物义的月光，月色。据北齐·颜之推《颜氏家训·归心》所言：“天为积气，地为积块，日为阳精，月为阴精，星为万物之精，儒家所安也。”故月光、月色向来给人间带来朦胧之美。例如“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”（晋·陶潜《归园田居》诗之三）再如“梦中相聚笑，觉来半床月。”（唐·李贺《秋凉诗寄正字十二兄》）又如“露滴香埃，风静闲阶，月射书斋，云锁阳台。”（元·王实甫《西厢记》第四本第一摺）
其二，表示形容义的“每月的”或者“像月亮似的”。前者如“月薪、月俸、月票、月刊、月报、月历、月经、月产量”等词语中的“月”；后者如“月白”（像月光那样白）、“月窗”(山洞中较大的透亮孔/也指墙上小窗)、“月羽”(白色的羽毛)等，古人以月为群阴之本,故常用以形容女子及女子有关的事物，例如“月韵”(形容女子风韵秀逸)、月房（内房，女眷的居室）、“月貌花容”(形容女子容貌姣美)等。
其三，表示名量义的计时单位“月份”。自古以来中国人所谓的“月份”，是指月亮的一个望朔周期，即月亮形状的圆缺变化周期，这就是我国传统农历（阴历）的“月”。农历按月相朔、弦、望、晦的变化周期，即初一至月尽为一月，一年分十二月。例如：“一曰岁，二曰月。”（《书·洪范》）孔颖达疏：“二曰月，从朔至晦大月三十日，小月二十九日，所以纪一月也。”再如：“孟春之月，日在营室。”（《礼记·月令》）又如：“族庖月更刀。”（《庄子·养生主》）又如：“日削月割。”（宋· 苏洵《六国论》）这当中的“月”所指的都应该是传统的旧历一个月，也就是说，“月份”一定是跟月亮的圆缺变化相关的，月初与月末都看不到月亮，每月的十五（月半）必然看到满月。近现代由于引进了西洋历法的记录月份的标准，所谓公历（阳历）的“月份”才跟月亮的圆缺变化不相关了。
根据上面对“月”字的字义演变过程的梳理，现将“月”字字义的发展脉络简示如下（示意图中的横直线表示字义之间的先后演变关系）：
三、含有“月”字文化含义的相关成语
汉语中含有“月”字的成语相当多，除了少见表年月日的量词义之外，其中最多的是保留“月”字的本义“月亮”，另外表示其他引申义的也有一些，下面分别略加举例：
其一，成语中的“月”字表示月亮的意思，例如：
烘云托月——烘：渲染；托：衬托。原指一种画月亮的传统手法，后比喻从侧面渲染以显示或突出主体。
披星戴月——身披星星，头戴月亮。形容连夜奔波或早出晚归，十分辛苦。
日月如梭——太阳和月亮象穿梭一样地来去，形容时间过得很快。
水中捞月——到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事情，只能白费力气。
月晕而风——月亮出现光环就是要刮风的征候。比喻见到一点迹象就能知道它的发展趋向。
裁月镂云——剪裁明月，雕刻云霞。比喻诗文中辞藻润饰，景物描绘的新巧。
清风朗月——比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。
日月经天——日月每天都经过天空。比喻光明正大，历久不衰。
月朗星稀——皓月当空，月光朗朗，因而显得星光隐去，似乎星星稀少。
众星拱月——许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。
其二，成语中的“月”字表示月光、月色的意思，例如：
闭月羞花——闭 ：藏。使月亮躲藏，使花儿羞惭。形容女子容貌美丽。
春花秋月——春天的花朵，秋天的月亮，泛指春秋美景。
风花雪月——原指旧时诗文里经常描写的自然景物。后比喻堆砌词藻、内容贫乏空洞的诗文。也指男女爱情之事或花天酒地的荒淫生活。
光风霁月——光风：雨后初晴时的风；霁：雨雪停止。形容雨过天晴时万物明净的景象，也比喻开阔的胸襟和心地。
花朝月夕——有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物。旧时也特指农历二月十五和八月十五。
其三，成语中的“月”字表示像月亮的意思，例如：
花容月貌——如花似月的容貌。形容女子美貌。
云窗月户——指华美幽静的居处。
冰壶秋月——冰壶：盛水的玉壶，比喻洁白。意谓像冰壶与秋月一般洁白明净，多指人的品格。
其四，成语中的“月”字表示月份的意思，例如：
不日不月——指不计日月，没有期限。
残冬腊月——腊月：阴历十二月。指一年将尽之时。
成年累月——成：整；累：积聚。一年又一年，一月又一月。形容时间长久。
十冬腊月——指阴历十月、十一、十二月天气寒冷的季节。
猴年马月——猴、马：十二生肖之一。泛指未来的岁月。
日久月深——日子很久，月份很多。指时间长久。
其五，成语中的“月”字表示每月的意思，例如：
日积月累——一天一天地、一月一月地不断积累。指长时间不断地积累。
日新月异——每天都在更新，每月都有变化。指发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。
日来月往——每一日每一月的到来又过去，形容岁月流逝。
日濡月染——每一日每一月地受到影响，天长日久地渐渐熏染。指受外界事物的影响而发生逐渐的变化。
（未完待续）
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