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语言的奥秘

（313）

文言习惯句式之二

宾语前置句（中）

朱英贵

（紧接上文）

   二、在否定句中，代词作宾语时宾语前置

在文言的否定句中，代词作宾语的时候，不像现代汉语那样通常放在动词后面，而是需要将宾语前置。例如：“居则曰：不吾知也！如或知尔，则何以哉？”（《论语·先进》）其中的“不吾知”就是“不知吾”（没有人了解我）的意思，称代词“吾”因为在否定句中作宾语而被前置。

代词在否定句中作宾语构成的宾语前置句必须有否定词，这些否定词可以是“不、未、毋、无、弗、勿、莫”等，下面分别罗列举例：

其一，用“不”否定的宾语前置句

① 子不我思，岂无他人？（《诗经·郑风·褰裳》）

这句诗的意思是：倘若你不思念我，难道就没有别人么？

其中的“不我思”就是“不思我”的意思，称代词“我”因为在否定句中作宾语而被前置。值得注意的是后一句“岂无他人”的宾语是短语“他人”，因为不是单独的代词所以就没有前置。

② 我死，女必速行，无适小国，将不女容焉（《左传·僖公七年》）

这句话的意思是：我死了，你一定要快点出走，不要到小国去，小国将不会容纳你。

其中的“不女容”就是“不容女”的意思，称代词“女”（汝）因为在否定句中作宾语而被前置。

③ 日月逝矣，岁不我与。（《论语·阳货》）

这句话的意思是：时间一天天过去了，年岁是不等人的。

其中的“不我与”就是“不与我”（不等我）的意思，称代词“我”因为在否定句中作宾语而被前置。

④ 教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。（《孟子·告子下》）

这段话的意思是：教育也有多种方式方法。我不屑于教诲他，本身就是对他的教诲。

其中的“不屑之教诲”就是“不屑教诲之”的意思，称代词“之”因为在否定句中作宾语而被前置。值得注意的是后一句“教诲之”的宾语“之”同样也是指代词，但因为它不是处在否定句中，所以就没有前置。

⑤ 君子明乐，乃其德也。乱世恶善，不此听也。於乎哀哉！不得成也。（《荀子·乐论》）

这段话的意思是：君子彰明音乐，这才是仁德。混乱的社会厌恶善行，不听这提倡音乐的话。唉呀可悲啊！音乐因此而不能见成效啊。

其中的“不此听”就是“不听此”的意思，指代词“此”因为在否定句中作宾语而被前置。

⑥ 忌不自信，而复问其妾，曰：“吾孰与徐公美？”（《战国策·齐策》）

这段话的意思是：邹忌不相信自己会比徐公美，于是又问他的妾说：“我与徐公相比谁更美？”

其中的“不自信”就是“不信自”的意思，称代词“自”因为在否定句中作宾语而被前置。

⑦ 至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上，上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。（《史记·淮阴侯列传》）

这段话的意思是：汉王的部下多半是东方人，都想回到故乡去，因此队伍到达南郑时，半路上跑掉的军官就多到了几十个。韩信料想萧何他们已经在汉王面前多次保荐过他了，可是汉王一直不重用自己，就也逃跑了。萧何听说韩信逃跑了，来不及把此事报告汉王，就径自去追赶。

其中的“上不我用”就是“上不用我”（汉王不重用我）的意思，称代词“我”因为在否定句中作宾语而被前置。

⑧ 因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”（苏轼《石钟山记》）

这段话的意思是：因此我笑着对苏迈说：“你知道那些典故吗？那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音，窾坎镗鞳的响声，是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊！”

其中的“不余欺”就是“不欺余”的意思，称代词“余”因为在否定句中作宾语而被前置。

其二，用“未”否定的宾语前置句

① 荀偃令曰，鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻，栾黶曰，晋国之命，未是有也，余马首欲东，乃归，下军从之，（《左传·襄公十四年》）

这段话的意思是：荀偃命令说：“鸡叫的时候套车，填井平灶，你只看着我的马首而行动。”栾黡说：“晋国的命令，从来没有这样的。我的马头可要往东呢。”就回国了，下军跟随他回去。

其中的“未是有”就是“未有是”（没有这样）的意思，指代词“是”因为在否定句中作宾语而被前置。

② 桓公曰：“吾欲从事于诸侯，其可乎？”管子对曰：“未可。邻国未吾亲也。君欲从事于天下诸侯，则亲邻国。”桓公曰：“若何？”管子对曰：“审吾疆场，而反其侵地；正其封疆，无受其资；而重为之皮币，以骤聘眺于诸侯，以安四邻，则四邻之国亲我矣。”（《国语·齐语》）

这段话的意思是：齐桓公说：“我打算在诸侯国之间建立霸业，时机成熟了吗？”管仲回答说：“不行。邻国还没有亲近我们。你想建立诸侯国之间的霸业，就要首先和邻国亲近。”桓公说：“如何亲近呢？”管仲回答说：“审定我国的疆界，归还从邻国夺来的土地，承认邻国疆界的合法性，不占邻国的便宜；还要多多赠给邻国礼物，派出使者经常到周边邻国作亲善访问，以此使它们感到安定，这样周边邻国就会亲近我们了。

其中的“邻国未吾亲”就是“邻国未亲吾”（邻国还没有亲近我们）的意思，称代词“吾”因为在否定句中作宾语而被前置。

③ 有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。（《论语·里仁》）

这段话的意思是：有能够一整天都把自己的力量用在实行仁德上的人吗？我还没有看见过力量不够的。这种人可能还是有的，但我没见过。

其中的“我未之见”就是“我未见之”的意思，称代词“之”因为在否定句中作宾语而被前置。值得注意的是前一句“我未见力不足者”用否定词“未”构成的否定句，但是它的宾语“力不足者”因为是短语而不是单个的代词，所以就没有前置。

    ④ 与语，大说之，言于上。上拜以为治粟都尉，上未之奇也。（《史记·淮阴侯列传》）

这段话的意思是：同他谈话，更加佩服他，便把他推荐给汉王。汉王派他做管理粮饷的治粟都尉，还是不认为他是个奇才。

其中的“上未之奇”就是“上未奇之”（汉王不认为他是奇才）的意思，称代词“之”因为在否定句中作宾语而被前置。

⑤ 验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。（《后汉书·张衡传》）

这段话的意思是：用实际发生的地震的事实来检验仪器，彼此完全相符，真是灵验如神。在古籍的记载中，不曾有这样的仪器。

其中的“未之有”就是“未有之”（不曾有这样的仪器）的意思，指代词“之”因为在否定句中作宾语而被前置。

⑥ 丈人曰：“是皆不足以执信也。试再囊之，吾观其状，果困苦否？”狼欣然从之，伸足先生。先生复缚置囊中，肩举驴上，而狼未之知也。（马中锡《东田传》）

这段话的意思是：老人说：“这都不足以令人信服。试着再把狼装到袋子里，我看那情状，果然是困苦不？”狼欣然按照他说的办，伸脚给先生。先生又绑了狼放进袋子里，抗到驴背上，而狼没察觉到这些。

其中的“狼未之知”就是“狼未知之”（狼没察觉到这些）的意思，指代词“之”因为在否定句中作宾语而被前置。

其三，用“毋、无”等否定的宾语前置句

① 昔秦人负恃其众，贪于土地，逐我诸戎。惠公蠲其大德，谓我诸戎，是四岳之裔胄也，毋是翦弃。（《左传·襄公十四年》）

这段话的意思是：从前秦国人倚仗他们人多，对土地贪得无厌，驱逐我们戎人。惠公表示了大恩大德，说我们各地戎人，是四岳的后代，不要抛弃这些人。

其中的“毋是翦弃”就是“毋翦弃是”（不要抛弃这些人）的意思，指代词“是”因为在否定句中作宾语而被前置。

② 以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：“不吾知也！”如或知尔，则何以哉？（《论语·先进》）

这段话的意思是：因为我的年纪哪怕比你们大那么一天，我还是老啦，不要拿我做榜样呀。你们平日就说：“人家不赏识我呀！”如果真的有人赏识你们，那么你们打算用什么办法做出成绩呢？

其中的“毋吾以”就是“毋以吾”（不要拿我做榜样）的意思，称代词“吾”因为在否定句中作宾语而被前置。下文的“不吾知也”和“何以”也都属于宾语前置，只是不属于用“毋、无”等否定的情形罢了。

③盟曰：“我无尔诈，尔无我虞。”（《左传·宣公十五年》）

这句话的意思是：盟誓说：“我不欺骗你，你也不要欺骗我！”

其中的“我无尔诈”就是“我无诈尔”的意思，“尔无我虞”就是“尔无虞我”的意思，称代词“尔”、“我”因为在否定句中作宾语而被前置。

④ 宁信度，无自信也。（《韩非子·外储说》）

这句话的意思是：宁可相信尺码，不相信自己的脚。

其中的“无自信”就是“无信自”（不相信自己）的意思，称代词“自”因为在否定句中作宾语而被前置。

其四，用“莫”否定的宾语前置句

古汉语中的“莫”不是一个副词性质的否定词，不能简单理解为“不要”或“不”的意思，而是一个否定性的无定代词，它的意思是“没有谁”或“没有什么……”。用“莫”表否定的句子如果宾语是代词，那么这个代词宾语也要前置。例如：

① 硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯女，莫我肯顾。（《诗经·魏风·硕鼠》）

这两句诗的意思是：大老鼠呀大老鼠，别老偷吃我食物。三年都在侍候你，没谁肯把我照顾。

其中的“莫我肯顾”就是“莫肯顾我”（没有谁肯照顾我）的意思，称代词“我”因为在否定句中作宾语而被前置。

② 及连谷而死，晋侯闻之，而后喜可知也，曰，莫余毒也已。（《左传·僖公二十八年》）

这段话的意思是：在返回连谷时楚国的一个大将子玉自杀了，晋文公听到子玉死的消息后喜形于色，说：再没有谁能害我了。

其中的“莫余毒也”就是“莫毒余也”（没有谁能害我了）的意思，称代词“余”因为在否定句中作宾语而被前置。

③ 从许子之道，则市价不贰，国中无伪；虽使五尺之童适市，莫之或欺。布帛长短同，则贾相若；麻缕丝絮轻重同，则贾相若；五谷多寡同，则贾相若；屦大小同，则贾相若。（《孟子·滕文公上》）

这段话的意思是：如果遵从许行先生的学说，那么就会做到市场上的物价不会有两种标准，国中就没有价格欺骗；即使是让五尺身高的孩子到市场买东西，也没有谁能够欺骗得了他。因为布匹丝绸的长短一样，那么价钱就一样；麻线丝绵的轻重一样，那么价钱就一样；谷物米粟的多少一样，那么价钱就一样；鞋的大小一样，那么价钱就一样。

其中的“莫之或欺”就是“莫或欺之”（没有谁能够欺骗得了他）的意思，称代词“之”因为在否定句中作宾语而被前置在动语“或欺”之前。

    ④ 保民而王，莫之能御也。（《孟子·梁惠王上》）

这段话的意思是：一切为了让老百姓安居乐业，就这样去统一天下，那就没有谁能够抵御他了。

其中的“莫之能御”就是“莫能御之”（没有谁能够抵御他）的意思，称代词“之”因为在否定句中作宾语而被前置在动语“能御”之前。

⑤ 风之积也不厚，则其负大翼也无力，故九万里则风斯在下矣。而后乃今培风，背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。（《庄子·逍遥游》）

这段话的意思是：风聚积的力量不雄厚，它托负巨大翅膀的力量就不够。所以鹏鸟高飞九万里，狂风就在它的身下了。然后才有如今的凭借风力飞行，背负青天而没有什么力量能够阻遏它了，然后才像现在这样飞往南方去。

其中的“莫之夭阏”就是“莫夭阏之”（没有什么力量能够阻遏它）的意思，称代词“之”因为在否定句中作宾语而被前置在动语“夭阏”之前。

⑥ 河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：野语有之曰：“闻道百，以为莫己若者。”我之谓也。（《庄子·秋水》）

这段话的意思是：河伯这才收敛了欣喜的脸色，望天仰首朝着海神若慨叹道：有句俗话说，“听到了许多道理，就以为没有谁比得上自己”，这说的就是我这样的人了。

其中的“莫己若”就是“莫若己”（没有谁比得上自己）的意思，称代词“己”因为在否定句中作宾语而被前置。

⑦ 亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。（《三国志·蜀志·诸葛亮传》）

这段话的意思是：诸葛亮亲自在田地中耕种，喜爱吟唱《梁父吟》。他身高八尺，常常把自己和管仲、乐毅相比，当时人们没有谁认可这个说法。只有博陵的崔州平，颍川的徐庶与诸葛亮关系甚好，说确实是这样。

其中的“莫之许”就是“莫许之”（没有谁认可这个说法）的意思，称代词“之”因为在否定句中作宾语而被前置。

          （未完待续）