这是中国古代文献有记载的第一次战事，约发生于公元前35—30世纪，也就是距今5000年左右，因年代久远，所以不甚精确。
这次战争在史籍当中有一些记载：
昔者，神农伐补（斧）、遂。——《战国策·秦策一·苏秦始将连横》
（神农时）补（斧）、遂不供，乃伐补、遂，而万国定。——《路史·后纪三》
神戎（农）战斧、遂。——银雀山汉墓竹简《孙膑兵法·见威王》
但是这些记载十分简略，不能使后人得见战事全貌。
神农氏是古夷人部族集团（上古居于华东地区的部落总称）的一个部落，生活在今河南省东南部，以农业生产为主，兼有制陶业还进行交易。后神农氏部落逐渐向东北发展，与生活在今山东西南部的另一古夷人部落斧燧（或称补燧）氏，发生利害冲突。争夺战生存空间和自然资源，是生物界永恒的法则。
斧和燧是两部分人群，也可能为同一部落的两个氏族。大约一个擅长手工业，一个擅长燧石取火技术。神农、斧燧双方各有千秋，强强联合是必然趋势，这个问题上古今一理。神农氏的农业技术，可以提供稳定的食物来源；斧燧部的制造工艺，能够提高农具的质量，有利于提高农业生产水平。神农部族作为大邦，应当是更加注重这个问题。斧燧部居民也必然是羡慕神农部的饱足生活。因此在双方接触的过程中，民间必须自发地开展交流。比如神农部用粮食去交换斧燧部的石质工具等。但也必然有那么一部分人希望通过不劳而获的手段，比如偷窃、抢夺等，获取利益。随着矛盾的积累，双方必然发生武力冲突。大约双方也进行过谈判。斧燧氏部落不肯臣服，但纵然他们的武器比神农氏的精良，但不能取得压倒性优势；而神农氏的优势——人口众多、食物充足，就能够左右战争的走向。神逐氏击败斧燧氏，将其兼并。随后，神农氏部落迁移至今山东曲阜一带，附近各部落自动归附，组成部落联盟。神农氏遂为中原之主。
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